バラエティ番組《ntr av》2行目ライン
ntr avあらすじ
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじ(🎬)ったのじゃ。」
これも別にむずかしいことではな(♓)い。子(🍤)游にいささ(✈)か無作法なと(🕐)ころがあ(📻)るのを(🎓)思い合(hé )せると、孔子(zǐ(🤰) )の心持もよくわかる。
と答(😷)え(👸)た。仲弓は、孔子(🐝)がこの(🍍)言葉(yè )によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(kuā(🚂)n )恕」の(✊)二徳(dé(🏚) )を教(jiāo )えたものと解して(🧗)、(😹)
(🍹)孔(kǒng )子は(💪)、その日(🥗)の儀式におけ(♎)る楽長の不(🚣)首(shǒu )尾(wě(😶)i )にもかかわらず、いつもよりかえって朗(lǎ(🍥)ng )らかな顔をして、退出し(🤓)た。
「音(👗)(yīn )楽の世界は一(😍)如の世界じ(📉)ゃ。そこでは、い(🐊)ささかの対立(🏾)意識(shí(🔉) )も(⛏)許(xǔ(🚴) )されない。先(😚)ず一人々々の楽手(shǒ(📮)u )の(📐)心(🥕)と手(🧐)と楽(lè )器(🛶)とが一(🛀)如になり、楽(🧘)手(🚤)と(🐛)楽(🐎)手とが一(🛄)如になり(💌)、(🖖)更(gèng )に楽(🥩)手と聴衆(⏮)とが一如になって(😲)、(🎠)翕(❗)如き(👵)ゅ(➖)う(💐)じょとし(👝)て(💷)一(🌵)(yī(🛰) )つの(💈)機(☔)をね(💨)らう。こ(🤪)れが未(wè(🛢)i )発の音楽(🍟)じゃ。この翕如た(🅰)る一(💐)如の世(shì )界が、機到ってお(🚩)の(🆎)ずから振動を始めると、純如として濁(zhuó )りのな(🕦)い音波が人々(🎩)の(🚘)耳朶(duǒ )を打(💛)つ。その音(yīn )はただ(🍅)一(🌙)つであ(🏉)る。た(🍤)だ一つ(🚵)で(🖨)あるが(🛠)、(🌉)その中に(🍬)は金音もあ(⏯)り、石(🚧)音(😭)もあり、それら(📱)は厳に独自の音色を保って、決(jué )しておたがいに殺(🖊)(shā )しあうことが(🗯)ない。※(⛑)(「(✝)激」(🙁)の「(💄)さんず(👔)い」に代(dà(🚋)i )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(💋)とし(🗻)て独自(👖)(zì(🙏) )を守(👶)りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ(🔵)。こうして、時間(jiān )の経過につれて、(🎄)高(😫)低、強弱、(🛡)緩(🍑)急、さまざま(🗾)の変(🦋)(biàn )化を見(jiàn )せるのであるが、(💨)その間、厘(🐸)毫(👣)りん(⛷)ごうの隙(🔼)もなく、繹如えきじょとして続いて行く。そ(🎯)こに時(shí )間(📀)的な一如の世界(🚻)があ(🤤)り、永遠と一瞬と(🤦)の一致が見(jiàn )出(🔌)される。まこと(👟)の音楽と(🐩)いうもの(👿)は、(🙈)こうしたものじゃ。聴(tīng )く(🏣)とか聴かせる(🍀)とか(😀)の世界(jiè )ではない。まし(🗳)て、自(zì )分の(🦍)腕(wà(🧀)n )と他人の(🌫)腕を比べたり、(🏸)音楽の(💣)わか(🚈)る者と(🔊)わからぬ者と(🆓)を差(🦂)別したりするような(🚆)世界(🏂)と(🚌)は、似(🚺)ても似(sì(😥) )つかぬ(🙃)世界(jiè )なのじゃ。」
２ (🦇)子游、(🤚)孝を問う。子曰く、今の(😨)孝は、是れ(😄)能く養(👍)う(🏂)を(🍝)謂う。犬馬(mǎ )に至るまで(🔗)、(💕)皆能(📇)く養(🆙)うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと。（爲(👠)(wèi )政篇(👧)）
「はっきり掴め(🖇)な(🧢)いにしても、何か思い当ることが(👹)ある(🐄)だろう。」
というのであった(😊)。これ(🕜)も子游に対(♎)す(🐂)るのと(🧤)大同小異(🥘)(yì )で、少々怒(nù )りっぽい(🎱)子夏(xià )に対する答えとし(⏫)ては、先ず当(dāng )然だ。
で(🦈)彼(bǐ )はついに一(🛑)策を案じ、(☔)わざわざ孔(⚫)子の(👠)留守(😜)をねら(📌)っ(💔)て、豚の蒸(zhē(🍄)ng )肉を贈ることに(🙏)したのであ(🉑)る。礼(🚙)に、大(🎳)夫が(🐤)士に物を贈(zè(🖐)ng )った時、士(shì(🗨) )が(🈺)不在で(♉)、直接使者と応接(🐠)が(🤳)出来(lái )なかった場合には(🚋)、(🎎)士は翌日大(⛎)夫(fū(🎂) )の家に赴(fù )いて、自(🖇)ら謝(🍺)(xiè )辞を述べなければ(💅)ならな(👠)い(🏖)ことになっている。陽貨はそこをねらった(🚛)わけで(🍀)あった。
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