一、万石(💊)まんごく以上の面(〰)々な(⛏)らびに交代寄合(hé(👚) )こ(📀)う(📢)たいより(🧦)あ(💆)い、参覲の年割ねんわり御(🏵)猶予(🎦)成し下(📌)され(🤗)候そうろ(⭕)う旨むね、去々戌年いぬどし仰せ出いだされ候と(🥕)ころ(🕵)、深(shēn )き思(sī )おぼし召(⛽)しもあらせ(⚓)られ候につき、向後こ(💾)うごは前々まえまえ(⏮)お(🛎)定(📍)めの割合に相心得あいこころえ、参覲(jìn )交代こ(🍕)れあるべき(🗑)旨、(🚡)仰せ出さ(✈)る(📘)。
半(bà(🍻)n )蔵(zāng )はそ(🔵)の(💓)手紙で(⚪)、中津川の友(yǒu )人香蔵(zāng )がす(🎴)でに京(jīng )都に(🕙)いないことを知った。その手紙をく(📇)れた景(jǐng )蔵(💌)も、ひとまず長い京(👹)都(🈵)の(✍)仮(fǎ(🛬)n )寓(✖)かぐうを去って、これを機会に中津川の方へ(🍷)引き揚(🐾)げようとしている(🗺)こ(📧)とを知(zhī(🔽) )った。
(😆)独(🐸)ひとり者の(🙍)婆(🦗)さんまでが逃げ(🍩)じたくだ。
「そりゃ、半(🍜)蔵さん、(🌎)福(fú )島の(💫)旦(🌨)那だんな様だっ(🎉)てなるべ(🈁)く(⬛)浪士(shì )に(🆒)は(🛌)避よけ(🌑)て通ってもら(💘)いたい腹(🐖)でいますさ。」
真木和泉の死(🔳)を聞いたことは、半蔵(😔)にもい(🌃)ろい(🧗)ろなことを考(kǎ(🧡)o )え(🔂)させた(🦗)。景蔵(📠)の手紙にもあるよ(🍁)うに、対(duì )外関(wān )係(xì(🖐) )のことにか(🏞)けては硬派中(zhō(🐡)ng )の硬派とも言(🔺)う(🛃)べき真木和泉らのような人(🍸)た(🐼)ちも、もはやこの世(shì(🎟) )にいな(🚛)か(🎂)った。生前幕府の軟弱(🍍)(ruò )な態度を攻撃する(🕶)こ(🔩)とに力をそそ(♐)ぎ、横浜鎖(suǒ )港(💏)さ(🧐)こうの談判にも海(🎅)外使節(😺)(jiē(🛃) )の派(pài )遣(🚂)(qiǎn )にもなんら誠意の(😬)見(🆒)(jiàn )るべきものがな(🥣)い(🌯)とし、将(🚶)(jiāng )軍の名(míng )によって公(gōng )布(bù )された幕府の攘夷(👂)もその実(🧢)は(🔹)名(🖋)のみで(🐌)あ(🈚)るとしたそれ(🎿)らの志(🍕)士た(🔶)ちも京都の一(yī )戦を最後(🎖)に(🔻)し(⛑)て、それぞ(⏺)れ(🎸)活(♒)(huó(🕚) )動(🔓)の舞台か(♋)ら去(🚢)って行っ(🚕)た。
間(jiān )も(😚)なく相(👖)生(🐃)(shē(🤞)ng )町あいおいちょうの二(🌏)階で半蔵が送(sòng )る終(zhō(♋)ng )ついの晩(🎏)も(🤥)来た。出(🔹)発の前日(💋)に(🐎)は(💈)十一屋の方へ移って(🕠)他の庄屋と(🥀)も一緒にな(❎)る約束であった(⚽)からで。そ(💪)の(🤮)晩(😲)は江(🦕)戸(🎈)出府以来のこと(🙍)が(🐩)胸に集まって来(💳)て、(🏌)実に不(bú )用な雑費(fèi )の(😌)みか(🌲)さんだこ(🌉)とを考え(🕺)、宿方総(🤮)代(🛬)(dà(🔯)i )としてのこころざしも思うように届かなかったこ(🕢)とを考えると、彼は眠ら(🏇)れなかった。階下したでも多吉夫(fū )婦がおそ(🙋)くまで起きている(💴)と見え(🗂)て、(🥇)二人ふたり(🏣)の話(😫)し声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくら(🌺)の上(🔝)で、郷里の(🉐)方の街道を胸(⚫)に浮かべた。去る天保四年、同じく七(qī )年(📺)の再(🕖)(zà(♓)i )度(🍄)の凶年(nián )で、村民が死亡(🌲)したり離(🦏)散(🗳)した(🦒)りし(🏥)たた(🤘)め(🍸)に、(⛱)馬籠まごめの(📊)ご(♌)とき峠(🐷)の上(🕗)の小駅ではお定めの人(rén )足二十(🙅)五人(rén )を集(jí )めるに(🍣)さえも、隣郷の山口(kǒu )村や湯舟(zhōu )沢村(✋)(cūn )の(🏔)加(😀)勢(shì(🤳) )に待た(🔛)ねばな(🏁)ら(🌀)ないことを思い出し(🐦)た(🧀)。駅(yì )長としての(🕝)彼が世話す(🆔)る宿駅の地勢を言って見るなら、(🤳)上り(🤺)は十曲峠(🌊)じ(🔄)っきょ(💜)くとうげ、下りは馬籠(lóng )峠(gǔ )、(🔽)大(dà )雨でも降れば道は(🌖)河(hé(🌄) )原(🐴)(yuán )のように(🖖)なって(➡)、おまけ(🦆)に土(tǔ(🕊) )は赤土と来てい(📏)るか(🛄)ら(⛲)、嶮岨けんそ(😮)な(🌻)道(dào )筋での(⛏)継立つ(🥊)ぎたても人(rén )馬共に容(🥅)易(yì )でないことを思(sī )い(😟)出(chū )した。冬春(👃)の雪(😛)道(🐬)、あるいは凍り(🚷)道などのおり(👔)はこ(🤩)とに荷物の運(yùn )搬も困(👶)難で、(🕙)宿方(fāng )役人(👔)どもを(🥉)はじめ、伝(🍝)馬役てんまやく、歩(🧒)行役、七里役等(😐)の(⭐)辛(xīn )労は言葉にも尽くされない(♒)もののあ(☝)る(🥚)ことを思(🔱)い出した(🥩)。病み馬(👜)、疲れ馬のできるのも無理のないことを思い出した。郷里の(🚃)方にい(🔒)る時こ(💎)そ、宿(💒)方と助郷村々(🍂)との利害(hài )の衝(chō(〽)ng )突(➰)も感(gǎn )じ(🚢)ら(💳)れるようなものだが、遠く江(🕕)戸(hù )へ(🎓)離れて来(lá(💾)i )て見(🏚)ると、街道(🔛)筋(🀄)での奉公には皆(🗨)同じ(🍁)ように熱い汗を流しているこ(🌾)とを思い出した。彼は郷(xiāng )里の街道(dà(🤜)o )のことを考え(⛓)、江戸を見た目(🚖)でもう一度(❔)あ(🚇)の宿(xiǔ )場を(🦖)見(💈)う(👶)る日の(🥉)ことを考え(🌀)、そこに働く人たちと共(🧟)に武家の(📻)奉(fèng )公を忍耐しようと(🚉)し(🌤)た。
「お(👝)父(fù )と(🥝)っさん(⚽)、そのことなら、落(🎅)合の宿で(🍋)も(🔉)分(fèn )けて引(😙)き受けると言っ(🧤)ています。」と半(👾)蔵(zāng )が言う。
別当の威おどし文句(🐪)だ。
「寿(🤦)(shò(👏)u )平(píng )次(💸)さん、君の方へは福島から何か沙(🎬)(shā )汰さたが(📓)ありまし(🥅)たか。」
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