(🏜)孔子は(🔢)、しかし、それ(📚)には答えないで、ま(📳)た(🐹)歩き出し(🏈)た。そして独言(🍖)(yán )のよう(⛪)に云った(🚥)。
門人た(👄)ち(🏄)は顔を見合せ(🍯)た。犠牲にするに(✂)は、毛(má(😋)o )色が(⏩)赤く(🐡)て角が立派でさ(📉)えあ(💰)れば(🤲)、それでい(🈵)い(🖱)と(🏤)されている。これまで牛の血(🕡)統(tǒng )が問題(🏩)にさ(🐑)れた例ためしをきいた(🐎)こ(🤙)とがな(🖤)い。何で、孔子(zǐ )が(🦁)そん(🐡)なこと(😽)を云(🤵)い出した(🙀)ものだろう、と彼(🕸)等は不(📟)思(🌟)(sī )議に思(sī(🌼) )った。
孔子の口(😿)ぶりに(🏞)は、子(zǐ(🖍) )桑(🍛)伯(bó )子(🌧)と仲弓(💉)とを結(🤝)びつけて考(kǎo )えて見ようと(🥙)する気ぶりさえなかった。仲(🌄)(zhòng )弓は(🦋)一寸あてがは(👧)ずれた。そ(🧢)こで、彼はふみこ(🈷)んで訊ねた。
(小人がつけ(🥐)上るのも、怨むのも、(😦)また嫉妬心(💜)(xīn )を起(🐘)(qǐ(🎠) )すのも、結局は自分だ(📤)けがよく思わ(⛎)れ、自分だけが(🐖)愛(ài )されたいからだ。悪の根元は何とい(🏁)っても自分を愛し過(guò(⏪) )ぎることにある。この根本(běn )悪に眼(yǎ(🍢)n )を(🏅)覚ま(📒)さ(💒)せない(🐛)限り、彼(bǐ )等はどうにもなるものではな(🐏)い。)(🚌)
孟懿子(zǐ )もういし(🍛)、孝(xià(📅)o )を問う、子(🏅)曰く、違(📛)た(🐝)がうこ(🏰)となかれと。樊(🙋)遅(chí )御はんちぎょたり(👅)。子之に告げ(🔅)て(🔵)曰(✊)く、孟(🍃)孫もうそ(📉)ん(🛬)、孝(🦖)(xiào )を我(💻)に(🐋)問う(🏴)。我(💙)対えて曰く(⬛)、違うこと無か(🚠)れ(🌸)と(🍪)。樊遅(🌊)(chí )はんち曰(yuē )く、何(🛣)の謂ぞやと。子(zǐ )曰(yuē )く(🚑)、生には之に(🛶)事つかうるに礼を以てし、(🛺)死には之(zhī )を葬るに礼を(❕)以てし、之を祭(🔤)るに礼を以て(🚺)す(🚄)と。
「それはそう(🏩)と、(🍃)仲弓はこのごろどうし(👱)ている(🗝)かね。あれも斑牛の子(🐞)で、(😌)神様のお(🔱)気に召さ(🅿)ないと(🦕)いう(🔬)噂(🕙)も、(🚵)ちょいちょ(🤵)い聞(🥨)くようじゃが。……(🦇)」
孔子(🏠)は、自分のまえに(🍅)、台(tái )に(🍌)の(🅾)せ(👍)て置かれた(🔈)大きな豚の(🕸)蒸肉(rò(♋)u )むしにく(📣)を眺めて、眉をひ(🍔)そめた。
(✴)ところ(🐨)が孔(🍚)(kǒng )子は、あとで(🎧)他の(🏮)門人た(🎳)ちに仲弓の言を伝(💇)えて、しきりに彼をほめた。そ(✂)して再び(🌐)い(🈂)った。
孔子(zǐ )は(🔯)、ぬ(🤬)かりな(👡)く考(kǎo )えた。そして遂に一策を思いつい(📸)た。それは、相手(shǒu )の用いた策(cè )そのままを応(😷)用することで(🚠)あ(🌭)っ(🔶)た。つまり、陽貨の留守(🐵)を見計っ(✳)て、謝辞(cí )を述(🛳)べに行こ(🧀)う(🤙)というのである。
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