「(🏤)違わないようにな(💡)さるが(📔)宜(yí )しかろう。」(🔸)
「なる(♓)ほど見事(👢)(shì )な牛でござい(🤞)ます。」
7 子曰く、孝(xiào )なる哉(🥝)(zāi )閔子(⏯)騫。人其の父母(😌)昆弟(dì )の言(🎁)(yá(🌵)n )を(🙇)間せずと。(先進(😾)篇)
門(🤓)人た(👇)ちは(🔨)顔(yá )を見合せた。犠牲にする(⬜)には、(🖖)毛(máo )色が赤くて角が立派でさえあ(🔮)れ(⏺)ば、それでいい(🤴)とされている。これま(📩)で牛(niú )の血(👓)統が問題にされた(🛢)例ためしをきい(👃)たこ(🆗)とがない。何で、(👪)孔(kǒng )子が(⬇)そ(🏖)ん(🍙)なことを云い出したものだ(🚫)ろう、(🌚)と彼等は不思議(📨)に(🤹)思っ(🔈)た(🚾)。
「先(📗)達て珍しく孟(🎈)孫がたずね(💇)て(🎵)来(lá(👸)i )て、孝道のことを訊(🕹)いていたよ。」(🍢)
(🥥)仲(zhòng )弓自(🔂)身にしても(👢)、何(hé(🛎) )となく(🎈)うしろめたかっ(👌)た。彼(🚗)(bǐ )は孔子が(🕌)甞(🍽)(cháng )て、
「(🎌)6父の在世中は、子の人物を(🛰)その志によ(🖨)って(📫)判断さ(🤛)れ、父(🐗)が死(🈯)んだらその(😹)行動によっ(😌)て判(pàn )断される。なぜ(🎒)なら(🏰)、(🌻)前(🌋)の場合(🦋)は(📙)子の行動は父の節制に服(🥣)すべきであ(🙌)り、後の場合は本人の自(🤒)(zì(⛲) )由(👉)(yóu )であ(🎃)るからだ。しかし、後の場合でも、みだ(🏨)りに(🐉)父の仕(🕕)来りを改むべきではない。父に対する思(sī )慕哀惜(xī )の情が深(⛩)(shēn )けれ(🍞)ば、改(🐠)むる(🐟)に忍(👴)びないのが自(zì )然だ(📝)。三(🍫)年父の仕(🚩)(shì )来りを改めないで(🗡)、(🗄)ひたすらに喪に服(fú )する者にして、はじめて真(⛔)の孝子と云える(🤪)。」
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