「見事な(💲)牛じ(🎬)ゃ。あれならき(😗)っと神様(🐤)の思(⏳)(sī )召に叶いそうじゃのう(📎)。」
で、(☔)彼は、ある日(rì(🐞) )、それとなく子桑伯子(🕺)(zǐ )についての孔子の感想を(🎱)求めて見た。彼は、もし孔子に諷刺(cì )の意志(zhì )が(💨)あ(🛣)れば、(🏔)子桑(🚂)伯子の(👍)こ(⛅)とから、自(📣)然、話は自分の方に向いて(🤙)来(🍈)(lái )る(🧥)、と思(sī )ったので(🎒)ある。ところが、孔子(🆑)の答(dá )え(🔫)は極(jí(🚙) )めてあ(🌖)っ(⛩)さりし(🤧)たものであ(📋)った。
(🚥)門人は、一(yī )寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって(☝)答(🌝)えた。
「もし(🌫)そ(🐪)うだとす(🏈)れ(😍)ば、それが(🤾)君の邪心という(🔏)もの(💺)じゃ。君(🚹)の心の(👟)中で(🧛)は、この(🐯)孔(kǒng )丘(qiū(🍞) )という人(rén )間が、(🚎)いつ(🏻)も対立(🕳)的なものに(🈷)なってい(🅱)る。君(🖋)は、はっ(🥟)きり意識してい(🥦)な(🤱)い(🐠)かも知(zhī )れない(📈)が、君の(🎬)奏楽に(🔀)とって、(💠)わし(🐳)の存(🔃)在(📝)は一(yī )つの(🥣)大きな障碍(à(🌠)i )な(💊)の(🐷)じゃ。君の心はそのた(🕥)めに分裂す(🔒)る。従って、君は完(wán )全に君の音楽(lè )に(🔀)浸(🎡)り(🐢)きることが(🙁)出来ない(🗿)。そこに君の失敗(bài )の原因がある。そうは思(sī )わ(⛸)ない(⛹)か(🈵)の?」
「樊(🌊)遅!」
((🐆)なる(🍙)ほど(👴)孔子は音(yīn )楽の(💍)理(lǐ(⏰) )論には長(⛽)(zhǎng )じているだ(🤦)ろう。しかし、実際楽器を握(wò )っ(🦅)ての技術にかけて(🐨)は(✳)、何といっても自分の方(fāng )が(🐥)玄人(🔏)(rén )く(🥠)ろ(🔚)うとだ。)(🏴)
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