クリ の 渋皮 に

Aそう云う姉が現在住んでいる上本町の家(🔪)と云うの(🌅)は、これも純大阪式の、高い(🐀)塀へ(🎍)い(🆚)の門を潜くぐると櫺子格子れんじごうしの表つきの一構えがあって、(🏥)玄関の土間から裏口まで通り庭が突(✳)き抜(💸)けてい(🏢)、(🚻)わずかに中(🤒)前栽なかせ(🏏)んざいの鈍い明りが(🗳)さして(🚠)い(🐢)る昼(⛰)も薄暗い室内(📃)に、つ(🦇)やつ(🌥)や(🕹)と(🗑)拭(🤘)ふき込んだ栂とがの(🆙)柱が(🚧)底光りをしてい(🏓)ようと云う、古(📪)風な作り(🎞)で(👼)あった(🐂)。幸子た(🐼)ちはこの家がいつ(🛍)から其処(😬)そこに建てられてい(💖)る(🐕)のかを知(🌜)らない。恐(🕗)らく(🐉)一二代前の先祖が建て(🅰)て(🍒)、別(⏯)宅(✏)や隠居(🦑)所(🚽)に使っ(🌧)たり、(💦)分家や(😆)別家の家族に(🍟)貸したりしていた(⬛)らし(🚄)い(🎨)のであるが、父の晩年に、それ(🏼)ま(🌶)では船場の店の奥に住んでいた彼女達が、(🏮)住宅と店舗(🖋)とを別にする(🍴)時代の流(👏)行を追っ(🐤)て、その(🤑)家に引き移(💃)る(✋)ようにな(💍)った。だから彼(🏓)女達(🔨)は、自分達が住ん(💷)だ期間は(🗂)そう(📴)長く(🎿)はな(🍅)いのだけれども、幼年(♐)時代、親戚の者が住ん(✍)でいた頃(👯)にも(🧘)幾度(🎶)か(👎)出入りをしたことがあるし、父が最期の息を(🧡)引(📅)き(💓)取ったのも其(⚾)処であ(🤗)ったしして(😜)、その家(🚾)には特別な追憶を持(🌁)って(♟)いる訳であった(🙋)。で、姉(📷)の大(🎛)阪に対する郷土愛の中には、その(🤟)家への執着が余程(📊)多くを占めてい(🔂)る(🏙)のであろうと幸(😔)子(🕥)は察(💞)した。現(🏉)に(🚫)姉の(🍷)昔気質かたぎを可笑しがる幸子(⛄)で(🏝)さえも、(🔵)電話で突然その(🔏)話を聞いた(😱)時に、何(🔇)かしらはっと胸を衝つ(🚙)かれる思(🕗)いが(👲)したの(🍅)は、もう(🙀)あの家へも行け(🐪)なくなるのかと云う(🐅)ことに考え及(👗)んだから(👗)で(🦊)あった。その癖平生は、(🏴)あんな非衛生的(🍰)な日(🛹)あ(👪)た(🤤)りの悪い家はないとか、あんな家に住んで(🏒)いる(⏺)姉ち(🎶)ゃん(📎)達(🐤)の(🦌)気が知れないとか、あ(💸)たし達は三(🌂)日(🏩)も(🔭)いたら頭(💊)が重くな(🎥)るとか、雪子や妙(👍)子達と(🗃)よくそんな蔭口をきくのであるが(💳)、で(💬)も大(🆕)阪の家が全然(🍳)なくなると云うことは、幸子(🥢)としても生れ故郷の根拠を失ってしまうのであるから、一種云い(✝)難い(💾)淋さびしい(💗)心持がする(🏓)道理で(🐰)あった。いったい、(🍨)そう云えば、本家の(💭)義兄が先(👁)祖代々の家業を止や(🚡)めて(✔)銀行員に(🍙)な(🔅)ってしまっ(🔢)た時以来(🚤)、(🐆)地方(🐜)の支店へ(🚒)転任を命ぜ(📞)られると云う場(🌋)合(💨)も有り得べきことに(📨)なった(🙆)の(🕹)であるか(🚟)ら、姉がいつ何時今の家を離れるようなこ(🚕)と(🈲)が起るかも分らなかっ(🤜)た(🦕)訳であ(🛸)る(😇)が(🤺)、迂濶(🙆)うかつな(✅)ことには、姉自身も、幸子以下の妹たち(⭐)も、嘗かつ(🗃)て(🎥)そ(🎿)の可(🆗)能性に想到した(🃏)こ(🈹)とがなかった。尤も(🛂)一度、八九年前(🥊)に福岡(🎆)の支店へ遣られそ(🕴)うに(🧘)なった(🎃)こと(🌦)があった(⤵)が(💠)、その時(👪)は辰(㊗)雄(🔔)が、大阪の土地を去りにくい家庭(🖼)の事情があることを訴(🏔)え、月(🏘)給は上らなくとも現在の地(⛲)位に留って(🌅)いたいと云う希望を述べ(🗝)て許して(🔡)貰ったことがあり、銀行の方でも、そ(🐴)れからは旧家(🕍)の婿と(😽)云う辰雄の身分(🌧)柄を(🏈)考えて(🚤)くれて、彼だけは(🔈)転任(🏥)させられないも(🚕)のと認めている(🕓)らし(✂)い様子だ(🔪)っ(🎃)たので、はっきり(🍓)そう云う諒(💿)解りょう(🍐)かいを(👭)得(✍)たのではな(👫)かったけれ(♊)ども、何となく、永久(🍭)に大阪に定住(🔭)出来(🧝)るよ(🚶)うに思い(🎆)込んでいたのであった(Ⓜ)。従って、今度(🕢)の(🎭)ことは彼女達には青天の霹靂(👖)へきれ(🅿)き(🤥)であったが、それは一(♐)つには、(🍀)銀行の重役級に(🐸)異動が(🏀)あっ(💮)て方針が変ったせいでもあり、一つには、(🎓)辰雄(🏏)自身、今度は大阪を離れ(🗄)ても地位の昇進を望(🚋)む気持になっ(🎨)ていたせ(🤽)いでもあった。と云うのは(🗨)、辰雄にして(🥈)も、(🚛)同(🚶)輩(✏)の者達が(😺)だんだ(🏳)ん出世するのに自分だけ呉(🛎)下の旧阿(😪)蒙き(🤲)ゅう(✴)あも(🏠)うで(🌎)いるのは(⤴)余り腑甲斐ふ(🙌)がいな(🥖)くも(🎰)ある(🧚)し(👡)、そ(🥤)の(🎍)後子供たちの数も殖えて、生活費が嵩かさんで行(🛂)く一方、経済(😩)界の(📽)変動や何かで(🦗)、養父の(😽)遺産(👃)と(🕘)云う(🧣)ものが(🍵)以前(♋)のようには(👦)頼り(🕓)にならなくなって来(♊)たか(📧)らで(😢)あっ(🍧)た。

A　(🎱)だが、(🎑)い(💇)った(😐)いこう云う(🐊)風(⛰)に暗がりの中に美を(🧝)求め(🎛)る傾(🚧)向が、(🗝)東洋人にのみ強い(😣)のは何故であろうか(🚯)。西(🥠)洋にも(💩)電気や瓦(🐛)斯ガ(😪)ス(🍯)や石油(🙊)のなかった時(♊)代があったのであ(💚)ろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を(🕜)喜ぶ性癖があることを(🏩)知(🍕)らない。昔から日本の(🌄)お化けは脚(👰)がないが、西(🐝)洋(🛵)のお(🕦)化けは脚があ(⛹)る代りに全身(📁)が透きと(🧝)お(🤜)っていると云う。そ(🦁)ん(🕡)な些(😹)細な一事でも(👊)分(🚴)るよ(🏸)うに、われ／＼の(📺)空(💱)想には常に漆黒の闇があ(🌬)る(🍹)が、彼等は幽(🌲)霊をさえガ(⭕)ラスのように明るく(🏙)する。その他日用の(📎)あ(🏺)らゆる工藝品におい(🦉)て、わ(🈲)れ／＼の好む(⛏)色(🧛)が闇の堆積したものなら、彼等の好む(🥧)のは(🏐)太陽光(🙏)線の重なり合った色である。銀(👱)器や銅器でも、われ(🐔)らは錆(⬇)の生ずるのを愛(🦍)す(🌔)るが、彼等(🎁)はそう(🚂)云(🐹)うもの(💁)を(🍉)不潔であり非衛生的であると(🛌)して、(💧)ピカ(🌜)ピカに研(🚁)き立(👚)てる。部屋の中もなるべく(🏧)隈(🤗)を作らない(🕊)ように、天井や(🐙)周(❓)囲の壁を白(🐟)っぽくする。庭を(🕙)造(🔅)るに(🖊)も我等が木深い植え込(😪)みを設けれ(🌂)ば(📉)、彼等は(📗)平らな(⚫)芝生をひ(🕊)ろ(💚)げる。かくの如き嗜(🕳)好の相違は何に依って生じたのであろう(🔚)か(📯)。案ずる(🛌)にわれ／＼東洋人は(👍)己れの置(🍭)かれた(⚡)境遇の中に満足を求め、現状に甘んじ(👎)ようと(📓)する風(🛺)がある(💹)ので、暗いと云(🎧)うこ(😌)とに不(🤑)平を感ぜず、(🗿)それは仕(♋)方のな(🤹)いものとあき(👰)らめ(🔠)て(🔐)しまい、光線が乏しいなら乏しいな(🌻)りに(🛌)、却って(🙌)その闇に沈潜(🔈)し、その中(💁)に自(🅾)おのずから(🚩)なる美を(🏬)発見(🎵)する。然(🗄)るに進取的(🛎)な西洋人は、(👈)常により良き状(🎎)態を願って(⛏)已やまない。蝋燭から(🙇)ラ(😜)ン(🏮)プに(🌕)、(💰)ランプ(📒)か(🌲)ら(🎴)瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶(🥦)え(📡)ず明るさを求めて行き(👹)、僅かな(😳)蔭を(🖋)も払(🥇)い除(⛑)け(🍴)ようと(✳)苦心を(😯)す(🛑)る(🈺)。恐らくそう云う気質(🐽)の相(🚻)違もあるの(👅)であろうが、し(🐶)かし私は、皮膚の(⛽)色(🚅)の違いと云(🎓)うこと(🤢)も考(🅱)え(🐒)てみ(👿)たい。われ／＼と(😝)ても(😫)昔から(🥩)肌が黒いよ(📌)りは白(🦏)い(🐪)方を貴いとし、美しいともしたことだ(📡)けれども、それでも白皙人(🕧)種の白さとわれ／＼の白(⛵)さとは何処か違う。一人一(🏳)人(⛓)に接近して見(💯)れば、(🚅)西(👸)洋(💶)人(🆖)より白い日(👯)本人(🙂)があり(📵)、日本人よ(📳)り黒い西洋人(🎂)があ(🗼)るよう(🏆)だ(🎧)けれ(🧓)ども、そ(🏪)の白さや黒さの工合が(🏍)違う。これは私の経験から云うのである(⛹)が、以前横浜の山手(⭐)に住んでいて、日夕居留地の外人等と(📌)行楽(🚘)を共(💽)にし、彼等の(🦗)出入する(🛴)宴会場や舞蹈(🍯)場(📿)へ遊(👄)びに行っ(🥟)ていた時(🔝)分、傍で(🍌)見ると彼等の白さ(💇)を(📻)そう白いとは感じなかったが、遠く(🕊)から見ると、彼等と日本人との(🤷)差別が、実(👗)に(👩)はっきり分る(😾)のであった。日本人でも彼等に劣(📢)らな(🔯)い(🚕)夜会服を著つけ(🕑)、彼等より白い皮膚を持ったレデ(🐀)ィーが(🧗)いる(🎡)が、し(⏬)かし(❕)そう云う婦人が一人でも彼(🈺)等(♈)の(🦌)中(㊗)に交る(📏)と(🐻)、遠くから見(🌐)渡し(🎵)た時(💱)にすぐ見(🚪)分けが(🈺)つく(🌷)。と云うの(📥)は、日(😝)本人のは(🕸)どんなに白くと(🧒)も、白い(🤴)中に微(🔡)か(🎒)な翳かげ(🕊)りが(🍮)ある(🌔)。そ(🐊)のく(☕)せそ(🔨)う云う女たちは(✏)西洋人に負けないよ(🏀)うに、背中から(🌼)二の腕から腋の下まで、露出している肉体のあら(👙)ゆる部分へ濃(⛲)い(🤘)白粉を(🍽)塗っ(🦄)ているのだが、そ(☝)れでいて、やっぱりその(🚎)皮膚の底に澱んでい(👋)る暗色を消す(🌄)ことが出来ない(📯)。ちょうど清洌な水の(🏂)底にある汚(🏗)物(🤠)が(🔘)、高い所から見下ろすとよく(👠)分るように、それが分る。殊に(👲)指の股だとか、(🐕)小鼻の周(🔏)囲だとか、襟(💣)頸(🦒)だとか、背筋だとかに、(🆒)ど(📗)す(❕)黒い、埃の溜ったような隈が(🍜)出来(💄)る。ところ(🗒)が西洋人の方は、表面が濁(🕙)っている(🌚)ようで(🌞)も底が明るく透きとおってい(🌓)て、体じゅうの何処にもそう云う(🚨)薄汚い蔭がさ(🏳)さな(⛱)い。頭の(🛢)先から(🐶)指の先まで、交り気がなく冴え／″＼と白い(🚦)。だから彼等の(😬)集会の中へわれ(😜)／(🎽)＼の一人が這入(🐗)り込むと(🏎)、白紙に一点(📢)薄墨のし(🌕)みが出来た(🗯)よう(🦅)で(🧝)、(🥕)われ(🐔)／＼(😏)が見てもそ(🏾)の一人が眼障りの(🚶)ように思(🥊)われ、あまりいゝ気持がしな(🥐)いのである(🚵)。こうしてみると、かつて白皙(🎃)人種(🕰)が有色(🥅)人種を排斥した心(🤯)理(💬)が(🉐)頷けるのであって(〰)、(🥙)白(🏯)人中でも(🎌)神経(🤶)質な人間に(🎷)は、社交場裡に(👔)出来(🚯)る一(🗞)点のしみ、一人か(🧥)二人の有色人さえが、気にならずにはいなかったの(📶)であ(😖)ろう。そう云えば、今日では(🎄)どうか知ら(🉑)ないが、昔黒人に対(🤷)する迫害が最も激しかった南北戦争の時代に(😄)は、彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみ(🎩)ならず、黒人と白人(🦆)との(🚨)混血児(🦗)、混(🚘)血児同士の(🐤)混血児、(👭)混血児と(⏬)白人との(😗)混血児等々にまで及んだ(🛶)と云う。彼(🗒)等は二分(🐆)の一混血児、四(🕰)分の(🐍)一混血児、八分の(🎆)一(🏫)、十六分の一(🌽)、三(🏦)十二分の一混血児と云う風(👜)に、(🛤)僅かな黒人の血(🍂)の痕跡を何処まで(📚)も追(🕐)究(📚)して迫害しなければ已ま(🛤)な(👠)かっ(⬜)た。一見(🎰)純(🙅)粋の白人と異(🉐)なる(🤽)と(🏔)ころのな(👕)い、二代も(🐒)三代も前の先(😣)祖に一人の黒人(🥊)を有する(🥍)に過ぎない(♐)混血(🚤)児に対しても、(🍀)彼等の執(🏞)拗な眼(✉)は、(🆒)ほ(🎏)んの少(⏸)しばかりの色素がその(🌐)真っ白(📳)な肌の中に潜んでいるのを見(🗯)逃さなかっ(💀)た。で、(🤰)か(🏐)くの(🚗)如(🈂)きことを考えるに(😵)つけても(🛶)、いかにわれ／＼黄色人(🚙)種が(😯)陰翳(🧀)と(🏎)云うものと深(🔖)い関係にあ(♓)るかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜(👮)悪な状態に置き(🛑)たがらないものである(🏬)以上(💺)、われ／＼が(📪)衣食住(😅)の用品に曇っ(🧑)た(❣)色の物を使い、暗い雰(📳)囲(🕓)気(🧣)の中に自分たちを沈めようとするのは当然(🔎)であって、われ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳り(📮)がある(📆)こと(💼)を自覚していた(⏫)訳でもなく、彼等よ(🦑)り白い人種が存在(😝)することを知っていたのでは(🌛)ないけ(🏟)れ(🌄)ど(🚥)も、色に対する(🔨)彼(🤮)等の感(💓)覚が自(🕎)然(🃏)とあ(🛸)ゝ(✏)云(🐓)う嗜好を生んだものと(👠)見る(🈁)外はない(🔐)。

Aと(📡)、(👀)ニヤニヤ笑いながらはぐらかして(🍠)、もう(🕘)そ(😜)れ以上(🎴)は、話(📄)に乗って来ない(♉)でしまった。

A「………(♐)お前、どうして表(🤧)の戸(📵)を開(🔵)けたん(⛷)だ？」

A「自分のお(🚳)腰の洗濯ぐらゐ、何で福子にさゝれまへ(🕸)ん(🚣)、(👨)なあお母(⚾)さ(🏍)ん(🐐)。」

Aと、幸子は帰(➡)りの(🧝)自動(😒)車(🚀)の中で云った。