漫画《オナニー 見せ っ こ》2行目ライン



オナニー 見せ っ こあらすじ

 美奈子(🏛)は、顔を真(🔘)赤にしながら、(👜)青年(nián )の言(yán )葉を打(🌃)ち消し(🍽)た。が(⛎)、(🔸)心の(🏋)中はこみ上(shàng )げ(👶)て来る(🏓)嬉(xī(🐁) )う(💸)れし(🛏)さ(🏟)で一(yī(🚆) )杯だった。

「今(😴)に御(yù )結(jié )婚でも(🎇)なされば、今(🍮)の(🕺)ような寂しさは、自然無(wú )くなるだろうと思(🗻)います。」

「母(mǔ )が、本当によくして(🥅)呉(wú(🥍) )く(🏅)れま(📱)すの。実の母の(🏊)ように、実(🚰)の姉の(🐧)ように(🎴)、本当(dāng )によくして呉れ(🎧)ますの。でも、やっぱり本(běn )当の兄か姉かが一(⬅)人あれば、どんな(👰)に頼もしいか分ら(🐜)ない(💮)と思(sī(😩) )い(✨)ますの(📣)。」(🚋)

 美奈子(zǐ(🙊) )が(🐈)、(⏮)退のっ引(yǐn )ぴきな(🚥)らぬ境(jìng )遇に苦(🐣)しんで(🈚)いる(🥑)ことを、(🔋)夢にも知(⏯)(zhī )らない瑠璃(lí )子(zǐ )は、(🚸)前のよう(〽)に落着い(🌶)た声で静(jì(🚙)ng )に云(🚿)(yún )い(🏻)った(📒)。

 闇(ān )の中(zhōng )に、(🥡)人影が動(🔊)(dòng )いた。一(yī )人でなく二人連(lián )だ(🎊)っ(📜)た。二人とも、白(bái )い(🙌)浴衣(yī )ゆかたを着ているために(⛩)、闇の中でも、割合(🔇)ハッ(🚞)キ(📉)リと見(👕)え(🌕)た。美(měi )奈子は、じっと(💉)二(👾)(èr )人が近よっ(🍂)て来るのを見詰めてい(🎇)た。十(shí )秒(miǎo )、二(èr )十(🛵)秒、そ(⏹)の裡う(🗿)ちにそ(💉)れが何人なんぴとで(🏬)ある(➕)かが分(fèn )ると、彼女(🛺)は全身(😒)に、水を浴びせられたよ(⛹)うに、ゾッとなった(🙄)。それは、夜の目にも紛れなく青年と母の瑠璃(🈁)子(🧜)る(🎦)り(✔)こと(☔)であっ(🗾)たからである。而(ér )しかも、二(èr )人は、彼等が恋人(🙃)同(🌮)志であることを(🎸)、明かに(😿)示すように、身(👾)体が触(chù )れ合(📆)わ(💲)んば(🏧)かりに(📽)、寄(🚃)り添うて歩い(🐔)て(📒)い(📒)るのである(📠)。闇の中で、しかと(🔦)は判(🤕)らないが、母の左(🎑)の手と、青(qīng )年(📱)の(🚱)右(🌔)の手とが、(🕕)堅(jiā(🏕)n )く握(wò(🌴) )り(🥧)合(🚴)せ(💢)られて(🏓)いるよ(🦇)うに、(🚨)美(měi )奈(nài )子(zǐ )には感ぜ(🕹)られた。

 (🙋)早川(💍)の対岸に、空を劃くぎ(🦋)って(🧔)聳そび(🛡)えて(🥟)いる、連山の輪廓りん(📺)かくを、(🔲)ほの/(💹)″(🌆)\とした月(yuè(💫) )魄(pò )つきし(😛)ろが(📽)、くっ(👕)き(🔳)りと(👉)浮き立た(👓)せている(💬)の(🈸)であった。

 美奈子もつい感嘆の声を洩もらした。

「あ(🚼)ら(🛋)、あん(🔭)なことを、結婚(😘)なんて(👃)、まだ考(kǎo )えて見た(🔬)こ(🈴)ともござ(👋)いませ(🕓)んわ(🗽)。」(🗺)

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A「そ(🛏)う聞(🚍)くと(🦄)、尚更なおさら恐ろしくなりま(👱)すな(🕳)あ(📫)、ナオミさんには生れつ(👉)き淫蕩いんとう(🏅)の(🌻)血が(🆎)流れて(🏽)い(🧠)た(👷)んで、あ(🔺)あなる運(🍆)命を(🗳)持って(🍙)いたんですね、(🤦)折角あなたに拾い上げて貰いながら、―――」
Aそ(🏺)の夜の二人(🧣)の寝物語は、(😆)別にくだくだしく(🎴)書くまでもありません。ナオミは私から(🔆)精養軒で(🤳)の(💛)話(🤖)を聞くと、「(⤵)まあ、失敬な! 何(🅰)て云う(🛫)物を知らな(⏭)い奴等やつらだ(💉)ろ(⭕)う!」(➿)と口汚く(➡)罵(📇)のの(❤)しって(🔡)一(🆎)笑に附してしまいました。要するにまだ世間ではソシアル・ダンス(🌈)と云うものの(🛀)意義(🥔)を諒解りょうか(🔬)いしていない(📛)。男と女が手を組み合(📋)っ(🔆)て(💶)踊り(🧀)さえすれば、何かそ(😟)の間に良(👽)く(🕴)な(🌜)い関係が(⛑)あ(😱)るものの(📉)ように臆(🎎)測おく(🏰)そくし(🌆)て、直ぐそう云う評(🔁)判を立てる(⛩)。新時代の流行に反感を持つ(🏳)新聞な(🍫)どが(📧)、又(❓)い(🐥)い加減な(💕)記事(🤒)を書いては中(🦗)傷(🌲)する(🐵)ので(🚢)、(🐔)一般の人はダンスと云えば不健全なものだと極きめてしまっている(📠)。だ(🎶)から私たちは、どうせそのくらい(💕)な(⏱)事は云わ(✖)れる(🍱)覚悟でいなけれ(🚎)ばなら(🧝)ない。――(🍢)―
A 自分は君に、「作家は(🕌)仕事を(🤾)しなければな(🌐)らぬ。」と(🕊)再三、忠告し(🧦)た筈であり(🏾)ました。それ(🎹)は決して、(👱)一篇の傑作を書け(🤗)、(📃)という(🔆)意味ではなかったの(🛣)です。それ(💺)さえ一つ書いた(📱)ら(🌂)死んでもいいなん(📰)て(⛷)、(📆)そんな(⛱)傑作は、あるもんじゃ(🏪)な(🔄)い。作家(🕔)は、(🗜)歩くよう(🥫)に、いつ(🤪)で(🚫)も仕事をしていなければならぬという事(💾)を私(🚄)は(🕧)言(🚃)ったつもりです。生活と同じ速(🆗)度で、呼(😻)吸と同(🐐)じ(😴)調子で、(🛑)絶えず歩(👲)いて(🤾)いなけ(⬛)れ(🐻)ば(㊙)ならぬ。どこま(🛃)で(🕴)行(🥦)ったら一(🥄)休み出来(🔩)るとか、これを一つ書いたら、当分、威(🌝)張って怠(🚳)けていてもいいとか、そんな事は、学校(🆔)の(🕯)試験勉強みたいで、ふざけた話だ(🌿)。な(🌏)めている(💸)。肩(🤟)書(🚱)や資格を取るために(😲)、作(🎋)品を書(⛩)いているのでもないでしょう。生きているのと同じ速度で、あせらず怠らず、絶えず仕事(📑)をすす(🕞)め(📶)ていなけ(🐽)ればならぬ(📘)。駄作だの傑(🌊)作だ(🚾)の凡作(🐚)だのというのは(🏟)、(🚶)後の人が各々の好(🗣)みで(👶)きめる(👏)事です。作家が後もどりして(🗻)、その評定に参加し(🎈)ている図は、奇(🏻)妙なも(♉)ので(⛲)す。作(😳)家は、平気で歩いて居ればいいの(💕)です。五十(😽)年、六(🈁)十年、(🥣)死ぬ(🏡)るまで歩い(⛵)てい(🍧)なければならぬ。「傑作」を、せ(🕸)め(⏪)て一つ(🆖)と、(🌴)りきんでいる(👟)の(💒)は、あれは逃げ(🛎)仕度をして(🔣)いる(🥖)人(👳)です。それを書いて、休み(🐜)たい。自殺する作家には、こ(💾)の傑作意識の犠牲(🗞)者が多(🚟)い(🎧)よう(📉)で(〰)す。
Aと彼女は云(🥡)って、手(🍺)提(🏋)袋から鍵を(🛃)出して、
A何んでも女の家うちは、(🤮)こ(🏰)の辺の(🦁)路次に(📡)あるらしかった(🚳)。一時間(♐)ばかりかか(🚱)って、私はその近所の狭(🏄)い横町(♟)を出つ(🥪)入り(⏭)つし(🦃)た。
A 大阪の人(🏉)――それも(😉)相當教養のあるら(💬)しい、サラリー(📵)・メン階級の人々――は、電車の(🥧)中で(⏹)見知(🧤)らぬ人の新聞を借りて讀むことを、少しも不(🐫)作(🔕)法とは考へ(🔍)てゐな(🕋)いや(㊙)うである。それも長い(🎬)汽車の道中と(🚹)か、つ(🕗)い隣(💇)席にゐる人の物なら分つた話だが、(🛸)大阪人の(🚱)は(🕢)その(🏻)借り(🌱)方がい(➖)か(🐢)にも不躾で、(⤵)づ(🔹)う(🥌)づう(📪)しい。たとへば私が(💵)大朝と大(🍻)毎の夕刊(🌟)を(📨)買つ(🐋)て乘り(💞)込むとすると、孰方か一つ、(🔅)私の(🍄)手に取らない方の新聞を、ちやんと眼を(🚬)つけて直ぐ借りに來(🤭)る(🎏)。而も遠く(🍰)から、人ごみを分(⏱)けてやつて來て(🍡)、煙草の火でも借(⭕)りる(🗡)やうな風(🌊)で、「ち(🛌)よいと拜借(😰)」と、譯(📈)なく借りて持つて(🕘)行つてしまふ。さう(🤮)し(👘)て雜(🔆)沓の中(🍞)であ(🌽)るか(🛃)ら、もうその人は(🙂)何處へ行(💼)つたか姿(🎠)が(🏦)見えず、貸し(🎋)たが(🆗)最(🌗)後(📼)向うから返(📻)し(🕣)に來てくれる(💹)迄ポカン(🏚)と(💊)待(♉)つよ(🏤)り(🎌)仕方がない。マゴマゴす(🐯)れば自分の(🌴)降(🈷)り(🏂)るべ(🚄)き停(🙀)留場へ來(🌶)て、とうとうそ(🈶)れ(🤯)は取られツ放しになること(🌽)もあり得る。僅か一枚の新聞であ(🐱)るが(🎢)、貸(😋)す方の身では自(🤺)分が(🏆)買つてまだ眼を通さな(🚆)いものなのである(😺)。私が人から借(😵)りるとす(⌚)れば(📬)、相手が(🎺)すつかり讀み終つて、次ぎの新聞に移る迄は差(💨)し(⛳)控(♓)へる。然(💨)るに大阪では、馬鹿なのかづうづう(🏦)しいのか、そ(🎷)んな遠慮をしてゐる(🎯)者は一人もな(💒)い(🛰)。

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