招きゃこの(🏌)胸
○ 泰伯==(📧)周の大王(たいおう)(🌘)の(🕴)長子で(🗃)、仲雍(ちゆうよ(🍴)う)(🥙)季歴(🆕)(きれき(🛩))の二弟があつたが(🖖)、(🚦)季(👃)歴の(👼)子昌(chāng )((❇)しよう(🆙))がす(🥍)ぐれた人物だつたので、大王(wá(🌋)ng )は位(wèi )を末(mò )子季(jì )歴に(🦔)譲つて昌に及(jí )ぼ(🌅)したいと思つた(😥)。泰伯は父(💠)(fù )の意志(zhì )を察し、(👁)弟の仲(🔺)雍(yōng )と共に国を(🆖)去つて(📕)南方にかくれた(🕔)。そ(🐥)れが極めて隱微の間(jiān )に行われたので、人民(🚟)はその噂さえすることが(🐍)なかつたのである。昌(🚠)(chāng )は後(hòu )の文(wén )王、(🌊)そ(🌲)の子(zǐ )発(🦐)(fā(🤖) )(はつ)が武王で(📟)あ(🔹)る。
「聖(shèng )とか(🔫)仁(🍏)(ré(💝)n )とかい(🥥)うほどの(🥩)徳は、私(sī )には及びもつか(🕠)な(🌹)い(🛤)ことだ(🥩)。ただ私は、(👐)その境地(dì )を目(🙊)ざして厭(yàn )くことなく努力している。また私の(🧥)体験を(🗿)とおして倦むこと(🏷)なく(😉)教えてい(🤟)る。それだけが(🔒)私の身(🤵)上だ(🚕)。」
○ 孔子(🔳)と顔(❓)淵とのそれぞれの面目、(🗝)並に両者の(🚽)結(jié )びつきがこの(🦖)一(🍠)章に躍如(👗)とし(🔤)ている。さ(📥)すがに顔淵の言葉で(🙄)あり、彼(bǐ )ならでは(➖)出来ない(🌂)表現(🖍)である(💠)。
「恭(❎)敬(❇)なのはよ(🈴)いが(🦏)、そ(💣)れが礼に(👟)かなわないと窮屈になる。慎重(🗝)な(🥦)のはよい(🥝)が(🦓)、それが礼にかなわない(🚦)と臆病になる。勇敢(gǎn )なのはよ(🏏)い(🍶)が、(🏣)それが(🖖)礼にかなわ(🐚)ないと(🎧)、不(bú )逞に(🥔)な(🖖)る(💻)。剛直なのは(⏭)よいが(🧚)、それ(✨)が(😵)礼(lǐ )にかなわないと(😼)苛(🙄)酷(🎞)にな(📛)る(🖥)。」
こころやぶれず
○ 簣==土をは(😰)こぶ(🤚)籠、もつこ(🖱)。
「惜し(🚪)い人物(🖖)だった。私は彼が進んでいると(🧒)ころは見(jià(🗡)n )たが、彼が(😢)止まっ(📑)ているところを見た(✒)ことがなか(🗿)った(⛹)のだ。」
「(📶)さあ、何で(⏭)有名にな(🔥)ってやろう。御ぎょにする(💉)かな、射し(📍)ゃにするかな。やっぱ(🧀)り一(yī )番たやすい(🕴)御(🕠)ぎょぐらいにして(😞)お(🚿)こう。」
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