朝(😸)(cháo )の行事は、ま(🏣)ず室内体操(cāo )にはじ(🍇)まった。そ(🈯)れは友(🅿)愛塾(shú )のために特に考(🔐)案されたもの(🆔)で、(🌔)その指(zhǐ )導(🗝)も(📕)指揮(huī )しき(🥄)も(🕎)次(cì )郎の役(🎴)割だった。体操が(💌)す(🔱)むと、朝倉先(xiān )生の(🖍)合(hé )い図で静(jì(🌀)ng )坐せい(💲)ざに入(🔂)(rù )った。こ(💲)れは就寝(qǐn )前の静坐にくらべると、いくぶんな(🍪)がかったが、それでも、せい(📵)ぜい(🤫)十(💈)四五分(fèn )ぐらいだった(🔇)。次(cì )郎は、今朝も(🚪)足音をしのば(💨)せ(🎿)ながら(🏧)、(🥏)塾生た(🕎)ちの姿(⬛)(zī )勢を(🔵)直し(⚡)てや(🙄)った。
(最(🐲)初の朝の板木(🥖)の音が、こ(🙍)んなだったことは(🆘)、そ(🍪)れまでにま(🤵)った(👳)くないことだ。だれだろう(🤴)、今(🎿)朝の当番は?)
「(♋)郡の(🐄)団(🔄)長なんか(🔃)やってると、あん(🚾)なふうになるもん(🌴)かね。」
この(🚃)妙(🔱)音をつき(🔜)だした小僧(sēng )こそは(🥨)、実に、後年(✏)(nián )の森田(👦)悟由ご(🥂)ゆう禅師(shī(👐) )ぜんじだ(🕡)ったそうである。
この一週間(⚾)は、塾生たちに(💺)とっ(🈷)ては、まったく奇妙きみょうな感(gǎn )じのする一週間だった。朝(📚)(cháo )倉(cāng )先(xiā(🥇)n )生(shēng )夫妻も、次郎(🙊)も(🍀)、(🎊)生(🔧)活(🤾)の細(🎠)(xì )部(bù )の運営について(🥁)は、(🏬)自分たちの(🎐)ほうから(🧗)は、何ひとつ指(🎡)図さ(💊)しずをせず、また、塾生たちから何か(🚟)たずねられても、(❓)「ご(🔽)随(🏸)(suí(🍱) )意ずいい(🔫)に(🖊)」と(🗝)か(❄)、「適当に考え(✂)て(🏡)やってくれたまえ」とか、「みんな(🥕)でよく相談(🗑)し(🐾)てみるんだな」(🥨)とかいったような(🌐)返事をす(🛳)る(☝)だけだったので、とかくかれらは(🕖)と(⚽)まどいした。中(zhōng )には、それ(💟)をいい(🥖)ことにして、ずるくかまえるものも(👲)な(🚔)い(🚿)ではなかった。そ(🏞)の結果(🎟)、む(😏)だとへまとがつぎつぎ(💰)におこり、(🎠)かれらの共同生(shēng )活(huó )のすがたは、見た眼めには決(jué )し(🈯)ていいものではなか(🍷)っ(😯)た(🐃)。時(⛸)には、不(bú )規(guī )律と怠慢たいまん(👁)だけが塾堂(🕢)を支配している(🏐)ので(😏)はな(🐸)い(😫)か、と疑(yí(❔) )わ(🛷)れる(😵)ような場(🚼)(chǎng )面(🍖)もあり、もし学(🌍)ぶ(🏾)ことよりも批評すること(⭕)により多くの興味を覚(💴)えている(🥦)参観者(🐶)がたずねて来(⏭)たとしたら、その(🌸)人は、批評の材(🤥)料をさ(🥩)がす(🚚)のに、(❄)決して骨は(❄)折れな(👕)かったであろう。
朝(🎪)倉(🐙)先(xiān )生は、(😢)か(💰)つて次(🦕)郎に(🐨)、「現在の日本の(🌙)指導層の大(dà )多(duō )数は(😘)、正面(🧢)(miàn )から(🔮)は全く反対のできないようなこと(🦁)を理(🥑)由(yóu )にして、自(🌼)分た(👙)ちの立場(🐷)(chǎng )を正当(dāng )化したがるき(🔟)らい(💠)があるが、そ(📎)うした(🦎)ずる(🎤)さは、(🎐)ひとり指(zhǐ(🎷) )導(dǎo )層だけに限られた(🐉)ことではないようだ。た(🚪)いていの(⌚)日本人(📟)は、何かとい(💳)うと(⬆)、表(biǎo )面堂々とした(🎙)理(lǐ(🈲) )由で自分の行動(dòng )を弁護(🥧)したり(💜)、飾(🦑)かざ(⭐)ったりする。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでなく(🔏)、(🕢)自(zì )分自身の良心を(🎺)ご(🙌)ま(🤜)かしてい(🔦)る。そ(😿)れ(🏘)を(🉐)ず(🧟)るいなどとはち(😮)っとも考えない。これはおそろし(🔭)いことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命(📣)(mìng )は、共(😄)同生(shēng )活の実践(🌂)じっせんを(🎩)通(tōng )じて、青(qī(🔧)ng )年たちをそ(🎨)うしたずるさ(🌒)から救い、(🚃)真理に対(duì )してもっと誠(ché(🧤)ng )実な人(🍸)間(❌)に(🎀)し(🎱)てやる(🍏)ことだ。」とい(🍌)うよ(🦔)う(🕖)な意味(wè(😯)i )のことを(👃)、いったこ(🌾)とがあっ(🌗)た(🌄)が、次郎は、便所(🈷)の(😒)中(🌾)(zhōng )から(🆗)、飯(🍏)島(🐥)のう(🥩)しろ姿(zī )を見(jiàn )お(🌷)くりな(🧥)がら、その言葉を思(sī )いおこし(⏸)、(✒)今さ(😷)ら(🔞)の(🏙)ように、大きな(🤳)困難にぶ(🏽)っつ(💑)かったような気(qì )がしたの(🗻)だった(✒)。
と、(♌)みんな(🔧)にきこ(🔫)えるような声で言(💯)いなが(🖋)ら、教壇(tán )きょう(👇)だ(😚)んをおり(🚂)てか(🗓)れのほう(🙏)に近づいて(😄)来(🐣)た(💴)塾(shú )生があっ(📭)た(🚩)。飯島(dǎo )であ(🎍)る。次(cì )郎(láng )は(🈸)思わず苦笑(🐸)した。何か(👦)む(🏝)か(🍣)む(🤟)か(❣)す(👐)るものが、胸の底からこみあげて来る(🔍)よう(👞)な気持ちだった。しかし(🎰)、か(🚍)れはしい(🚶)て自分をおちつけ(👘)、
(🙍)そして(😄)、そのまま、すこしも調子(🈯)をかえな(👊)いで、また槌をふるいつづけた。
「君自身(🌱)はどう思う? 私の意(🚪)(yì )見より、まず君自身の意見からきき(🏻)たい(💶)ね。」(😏)
「そうなれば(🕷)いいんで(🖊)すが、実際(🏂)は、やは(🥑)り(🚵)、なるだけおそくとい(🖨)うこ(📛)とになりそうに思(🐦)うんです。」
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