五(wǔ ) (🐜)栗本先(🚎)生(shēng )
五 栗(lì )本(běn )先(🎌)生
「わしが国さで見(🏝)せたいものは」(🍻)とい(⚽)う歌に(🔆)も(📋)あ(⛳)るとおり、東(📅)北(Ⓜ)の人はなかなかお国じ(🤥)まんですから、(💳)何よりも(⛓)まず松島を見せたいと布施(🎏)ふ(🔅)せさんが言いまして(🐗)、学校(xiào )のお(🤷)休みの日にわ(🍁)たしを案内してくれまし(💗)た(🎸)。
小(xiǎo )諸こもろ(🐙)の(✍)竹の子(zǐ )は、(🏩)鴇窪(wā )ときく(🌤)ぼという近在き(😧)んざいの(🕳)ほ(💈)う(⚓)からくるわ(🚘)らびを(💆)見(🎛)て笑(🌧)い(🍸)だしました。小諸にはこん(🚠)もりと(📱)した竹(🏉)の林(✅)と言えるほ(👃)ど(✏)のものはほと(🎃)んど(💉)見(🎉)当た(🐍)りません。真竹まだ(🏏)け、孟宗(🧡)もう(🥑)そうの類は、この地方には(👊)十(shí )分(🔊)に成(chéng )長しま(➖)せん。でも、(🐶)細い竹のやぶがありまして、(🌿)春先には(🔑)そこから細(😵)い竹(💑)の子が頭を持(chí )ち上げます。
ふ(🍂)と(🛌)したこ(🤝)とから(🅱)、(🐓)刀鍛冶来(🍢)(lái )助老人のうわさ(🖲)がこの若者の口か(😲)ら出ました。というのは(🤙)、来助老人(🥄)(rén )はそ(🛑)のおじさんにあ(⛄)た(🐃)るから(🎩)でありました。わ(🥌)たしが(🌅)初めてあ(⤴)の刀鍛冶(yě )を知(zhī )るようになっ(🌗)たのも、(🔺)その時からです(🏖)。聞(wé(🥖)n )いてみ(🕞)ますと、来助(zhù(👗) )老人(ré(⛷)n )はまことの(⭐)刀鍛冶(🚟)(yě )ら(🚦)しい人で、そん(🍝)な人が湖水の(🌁)ほとりにか(💎)くれ(📐)ているの(🍁)もゆかし(🏒)く思(sī )われ、どうかしてわ(😳)たしは(🍂)その(🍜)人に会って(🍆)みたいと思(😉)う(🏗)ようになり(💊)ました。
高い峠にかかるま(🥋)で(👰)、わたしは何ほど(🐦)の(📫)道(dào )を(📨)歩いたとも、今ははっき(🐀)り覚(⛴)えてい(🌆)ません。そのくせ(🎨)、途中で自分の目(🌓)(mù )に映ったもの(📞)や(🚹)、(🥑)道を聞(😵)き聞き歩いて行ったそのこころ(♋)もちなぞを、あとさきのつながりもなく、今(📈)(jīn )だに覚えて(💹)いる(⏮)こ(🐚)ともあ(🚜)ります。中には、きのうのこと(🍛)のように、実にあ(🎯)ざやかに目(🍮)に(⤵)浮かんで(🍱)くるも(➖)のもあります。
(✏)方壺山人(⚫)は名字(zì )みょうじを渡辺わ(🏋)たなべといい、徳(dé )川(🏀)の時(shí )代(dà(🈹)i )に木曾(🐧)福(😌)島(✅)きそふ(📿)くしまの名(🤮)君(🥃)(jun1 )とうたわれた山(shān )村良由(🌇)りょ(🎙)うゆう公が(💴)詩(🉑)文(wén )の(📜)師匠と頼んだ(🔼)人で、「(💅)菁莪館せい(🗒)が(🦑)かん」(良由(🎺)公の建て(📁)た学校)(🎓)の学(xué )問を興(xìng )したこと(✅)にもあずか(🤰)って力のあ(♎)った(🚿)らしい人で(👸)すが、この人が大きな(📭)は(🔘)すの(👊)葉を頭(💏)にかぶった図がわ(🤵)たし(🛁)の見(🏞)つけた書物の(🍯)中(zhōng )に残っていました。青いは(💰)すの葉(🏬)をかさのかわりとは、木(mù(♑) )曾川きそ(♉)が(⛷)わへつりに(⛽)行く人でも、ちょっと(🛁)思い付(👂)(fù )きそ(🔢)うも(🔩)な(🐵)いものです。
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