気持ちよ さそう な フェラ 動画あらすじ
「平素敬慎の心(xīn )を以(🙀)て万(wàn )事(🍧)を裁(🌮)量し(🔥)つつ(🐆)、しか(🍦)も事を(⚪)行(háng )うには大(dà )まか(🕶)で(🤧)ありた(🌆)いと思(😱)いま(📳)す。それが治民の要道ではあ(🔍)りますまいか。平素(🆎)(sù )も大まかであり、事を行う(🎀)にも大(👘)まかであると、とかく放慢に流れが(🔝)ちだと思(sī )いますが…(⛵)…」
「どう致しまして。先生のお眼は(🕟)、そ(⏺)れこそいつも湖(hú(📎) )水(🎲)(shuǐ )のように(🍪)澄んで(🛢)居りま(🍱)す。」
（最善の策が見(jià(💩)n )つ(🔋)からな(👕)ければ、次善(🔘)を(😈)選ぶより仕方(🛰)がない(😵)。）
「多(🕴)分(💟)(fèn )私(🙋)の方(🔆)にお越(yuè )しであろ(⬜)うと(👲)存じまして、急いで帰っ(👂)て(🛬)来た(🥘)ところです。ほんの一(📊)寸(💢)(cùn )おくれ(🔙)まして、申しわけあ(🦓)りません。」(🆕)
５ 子曰く、君(🐙)子の天(tiān )下に於け(🌩)るや、適(shì )無(🤙)きなり。漠(mò(⤴) )無きなり。義(♋)に之れ与(🧓)に比（したが）う(🉐)と。（里(🤖)仁篇(📂)）(👝)
「２(📂)足一歩(bù )門(😄)外(🚫)に出たら、高(🍉)貴(🕘)の客(🧣)が眼(yǎn )の前(💹)にいるよう(🍩)な気(🎇)持でいるがよい。人民に仕事を命(🖥)ずる(🈁)場(🖊)合には、(🚳)宗廟の祭典にでも(🍠)奉(fèng )仕するようなつもりでいるがよい。そして(🙈)自分の欲しないことを人に施(🧐)さないよう(🚲)に気を(🌾)つけ(🏑)よ。そした(🚘)ら、邦に仕えて(⏭)も(🛶)、家にあっても、怨みを(🚑)うけるこ(🧗)とが無いで(🈵)あろう。」
(🗒)孔(kǒng )子(🚣)は(🌟)、默(🙉)ってう(🎞)なず(🛎)いたぎり(⛰)だっ(🔭)た。仲弓はも(🎊)の足りな(🙃)か(💄)った。だが、仕方なしに(🛄)、(💐)それで引きさがることにした。
孔子(zǐ(⛎) )は、このご(🦀)ろ、(🐽)仲弓に対して、そういった最高(gāo )の讃(zà(🌟)n )辞を(🙈)す(🧥)ら惜しまなくなった。
(🌒)そ(🌈)の瞬間、彼はち(🕓)ら(🚯)と自分の眼の前にある光が横切るよ(🔹)うに感じた。孔(kǒng )子の眼(yǎn )の光で(🌸)ある。湖(🆑)のような静(➡)かな、しかもかす(🤞)かに(👺)微笑(xiào )を含んだ孔子(👶)の眼(yǎn )のか(🔐)がやきである。彼は(🏸)、(🤫)ふ(⛪)と何(hé )か思い当(🌬)(dāng )るこ(🤜)と(💑)でもあったよう(🐱)に(🙎)立上(🤗)った。
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A (🙌)既に海上(💓)に浮(🔹)ぶ(🀄)。太陽の光がまぶしい。ふるさとの浜(🔀)が見える。浦島は(👆)いまは一刻も早く(👨)、わが家(🗃)に駈(⏫)け込み、父母弟妹(🏖)、(❤)また大勢(🙏)の(⛴)使用人た(🚅)ちを(🤢)集め(🚂)て、つ(👜)ぶさに竜(🌧)宮の模様を物(🚃)語(🐙)り、(😻)冒険とは信じ(🥠)る力だ、(🚽)こ(🚂)の(✒)世の風(🎩)流な(🥨)ん(📙)ても(🍟)のはケチくさい猿真似(🏬)だ、正統といふのは、(🔻)あれは通俗(😇)の別称さ、わ(🔵)か(🤭)るかね(🔰)、真の(📻)上品(🐝)じ(💸)やうぼんといふの(🚝)は聖諦の境地さ、ただのあ(🍁)きらめぢ(😣)や無いぜ、わ(😢)かるかね、批評なん(🍓)てうる(🤲)さ(🌺)いものは無いんだ(🥍)、無限に許(⛱)されてゐ(🐘)るんだ、(🏡)さうしてただ微笑があ(🕊)るだけだ(👐)、わかる(👨)かね、(🔷)客を忘れてゐ(🥐)るのだ、わか(🎽)るまい、などと(❇)それこそ(🧐)、た(🐿)つたいま聞いて来たふうの新知識を、めちや(💝)苦茶(🌅)に振(🏓)りまは(🎌)し(🚴)て、さう(😁)してあ(🎢)の現実主義の弟のやつが、もし少しでも疑ふやうな(🧟)顔つきを見せ(💲)た時(🚆)には、(🖥)す(🚅)なはちこ(🔠)の竜宮の美しいお土産をあ(🐵)いつの鼻(🔹)先につきつけ(📵)て、ぎやふんと参らせてや(😫)らう(❎)、(👂)と意気込み、亀に別離の挨拶するのも忘(🍐)れ(💓)て汀に飛び降り、(🔡)あたふたと生家に向つ(🌐)て急けば、
A「ど(🏇)うだね、沼倉。一つ先生も(🐦)仲間へ入れてく(😨)れない(🔈)かね。お前たちの市場ではどんな物を売(🤮)って居るん(⏭)だい。先(🚞)生も(🏪)お札(🐝)を分けて貰(🚃)って一緒に遊(🤹)ぼ(🔈)うじゃ(🤱)ないか(🔩)」(⛪)
A彼はもち(🛑)ろん(🔙)自分たちの(😽)夫婦関係を新道徳の先駆者のような態度を以(Ⓜ)て社会へ触(🚬)れ廻る勇気はなかった(🍮)。自分の(🚵)行って(🥪)いることには多少(🛀)の恃(🐨)たの(㊙)むと(🎈)こ(🍒)ろもあり、(🎯)良心に(👧)耻じる点はないので(🔖)あるから、まさかの場合(🎣)は敢(📽)然(🐐)として反抗しないものでもない(🎀)が、(🥟)そ(🏤)うか(🐬)と云っ(😸)て(🚵)、強し(🛎)いて自分を不利(🍍)な立ち(🔕)場に(😀)置きたくはなかった。父の代ほど(🤬)で(👠)はない(🍫)にもせ(🕢)よ(🏐)まだ幾らか(⏺)の資産もあり、名義だ(🚤)け(😔)でも会社の(🥟)重役という(🙃)地位もあり、かつか(⛓)つながら(🚥)有閑階級の一員として暮し(📸)て行くことの出来る身として、な(📹)る(😞)べくならば社会の(⚡)隅(💍)すみに小さく、つ(🥈)つ(🍳)ま(🏡)しく、あまり人目に立た(🕦)ないように、そして(🤽)先祖(🏤)の位(🚸)牌い(👆)は(👞)い(🏮)にも傷を(⏰)つけない(♋)よ(⬅)うに(😫)して安穏あ(🧟)んのんに(🚾)生(🎗)きて行(➗)きたかった。仮(🗞)りに自分は(📶)親戚なぞ(⛓)の干渉(🗺)を恐れると(🏹)ころ(👄)は(🗻)ない(🔎)に(🌬)し(💺)ても(🖋)、自分より一(〰)層誤解(🔨)され易やすい(🏈)妻(🈸)の立(💤)ち場を庇か(🏴)ばってや(💅)らなければ、結局(🕺)夫婦は(🍟)身動きが(🔒)取れなくなる。たとえばこの頃の妻の行(🥒)為がありの(🦂)ままに京(🥃)都の父(🕙)親にでも知れたら(🌞)、い(✅)か(⭐)に物分りのいい老人(⛎)でも世間の(🤲)手まえ(🌺)娘の不埒ふら(😠)ちを(🦔)許しては置(🍯)けないであろう。もしそうな(❗)れば(🤞)彼女は要と別れたと(🌩)しても、(🧐)思い通りに阿曽の所へ(❌)行ける(🔜)か(✖)どうか(🚎)も疑問である(🔲)。「親や親類(🦒)の圧迫なん(🎖)かあたしちっ(🍥)とも(🐖)恐く(😀)はないわ、みんなに義絶された(🌔)って構わ(👡)ない積りでいるんで(😌)すから」と、いつ(🧕)もは(💪)そう云っ(🛫)ている(🏵)けれども(❣)、事実そんなことが出来るかどう(🚾)か(🍕)。彼女について(🛂)事前に悪い(🥔)噂(👍)うわさが(🐳)立(♉)てば、阿曽の方にも親(🔥)や兄(👃)弟が(😡)ある以上、そう云う方面からの故障も予想せられ(🔸)た。それ(🎂)ばかりでなく(🔥)、母が(🚳)日蔭者のようになって(✨)は、そ(🥥)れが子供の将来(🎴)に及ぼす影響も(😋)考えな(👹)けれ(🚺)ばなら(🥓)ない(🎟)。要はいろいろの事(🚳)情を(🗣)思うと、(👾)別(🔌)れた(🚕)後にも互が幸福(✈)に行けるようにす(🌉)る(🚤)には、余程上手に周囲の人たちの理解を求める必(😕)要があるので、平素から用(🙈)心(🏚)深(⚾)く世間に気取(👭)られ(🛢)な(🌂)いようにしていた。夫婦はそのため(💹)に少しずつ交(✋)際(💂)の範囲を狭くし(🥃)、(〽)努めて牆かきの内を覗のぞ(🆕)かれないようにさえ(🛹)した。が、(㊙)そ(👥)れでも矢張(🏣)対社会的に夫婦ら(🏸)しさ(⛄)を装わな(🎤)けれ(🤶)ばならない(📅)場合が生じて来ると、いつもあんまり好い心(🕔)持(🈷)はしないのであった。
Aと、悦子は頻しきりにそう云っていた(🔩)が、雪子を引き留めることについて(💟)は、今度は一番(🌫)貞之(🔆)助が熱心であっ(💄)た。折(🔲)角今迄いて、京都の花を(🤢)見(🕊)ずに(💓)帰(👭)るのは(👣)雪子ちゃ(📙)んも心(🏂)残りであろ(🖇)う(🎛)し、毎年の行(🚦)事に大切な役者が一(🚸)人(💙)欠け(🤟)ては(🐂)不都合で(🖤)あるか(📆)ら、と、そう云うのであったが(🍗)、実(🥝)は貞之助は、そんなこ(🥖)とよりも、妻(💤)がこ(😬)の(⏬)間の流産以来妙に感傷的になっていて、たま(💜)た(🎞)ま夫婦二(⏩)人きりになると、胎児(🎮)のこと(👈)を(🗄)云(📥)い出しては涙(📉)ぐ(📤)むのに悩(🏒)まさ(🤒)れてい(💄)るので(🔧)、妹(🍶)たちと花見(🏅)に(🧛)でも(👾)行ったら少しは紛れてくれる(🥖)でもあろう、と云う下(🥌)心(🥅)があるからなの(🏊)であっ(💞)た。
A尤も、若い者が(🏸)不(🐖)眠症に罹つたり(🅾)煩悶(🥌)病に(📞)憑かれたりするのは有りがちの(🐫)こ(🗝)とで、われ／＼(💶)の一と時(🎼)代前に(🌾)も(🐴)、藤村操流(🕖)の(㊗)厭世(📐)観が一世を(🛑)風靡して自殺や心中が讃美され(🆙)たこ(🧢)とがある。が、あの時分のは(🉐)、あの(🤜)「巌頭(👏)の感」(💦)の文章が示し(🦁)てゐるやうに(🌭)、何処か(🗓)甘つ(📫)たるい、(👏)セ(😹)ンチメ(🤸)ンタ(🏌)ル(🍼)なもので(😄)あ(🐔)つて、恐らくシ(🐒)ヨ(🆖)オペンハウエルや仏(😽)教哲学(🔝)な(📎)どの影(🎯)響を受けてゐた(❄)の(🐭)であらう(🐯)が、われ／＼の時(🛴)代(🤩)の神(🎍)経衰弱は(✉)、もつと世(🍧)紀末的(🐺)な、廃頽的なものであつた。かのマ(😗)ツクス・(🗒)ノルドオがその著(🤖)「デ(💋)ゼネレエシヨン」の中で論(🚌)じてゐるやうな病的な近(🐐)代(🥛)思(😌)潮が、われ／＼の頭を支配(🐝)してゐたの(⛸)で、(⛱)われ(🗑)／＼(㊙)の煩悶や懊悩の中には、セン(🛐)チメ(⏱)ン(🐺)タリズムの分(🎃)子は微塵も(😪)なかつた。われ／＼はそんな(🌎)もの(🗡)を自然主(😪)義前期の遺(🎑)物として軽蔑し(🔅)た。今にして(🏈)思ふに、(👮)小説では紅葉の「金(🔻)色夜叉(👚)」、蘆(🏞)花の「不如帰(😎)」、草(💠)村北星の「浜子」などゝ(👩)云ふも(🌡)のが流(✴)行つた(🦂)時代、評(📦)論感想では高山樗牛の「わが袖の記」、「(🌉)平(🗨)家雑感(🌔)」(🆎)、「(⛺)美的(🎪)生(🍺)活(👙)論」などゝ云ふ中学生(🥪)の美(🌧)文のやう(🙅)なものが大き(😃)な顔をしてノ(🏼)サバツ(😛)てゐた(🔻)時代、(🍰)（ついでな(🔔)がら云(😲)ふ、正宗白鳥君などは樗牛を相当に重(🏓)く扱つてゐるや(🔇)うだが(🙅)、(⛷)私は(🦁)あの男の何(💠)処が偉いのだか不思議で(♐)ならない。「瀧口入道」は平(🚕)家(🛬)物語の一節を焼(💿)き(🎯)直して(🦇)文(🎤)章までも剽窃ひょうせつしたもの(❇)、「釈(🎡)迦」も同(🆗)じくお(🎒)経の文句(🧀)をその(🛰)まゝ仮(🌟)名交り文に引き伸ば(🤠)したやうな(🕉)も(🌞)の、(🧚)「美的生(🚒)活」はニ(🍭)イ(🚈)チエを(🤬)読(💗)みか(🚐)じつて(🐈)ニイチエ(💥)の深(📄)みもなく、(🎽)浅(🏇)薄な議論をした(🥂)も(🐜)の(📭)、そ(🍵)の(⛄)他、何一つと(➰)して(🌅)独創性の認められ(🎵)るものはないで(💡)はないか。彼の書く物が幼稚だつたの(⛴)は時代のせ(🚛)ゐで(🌀)仕(🍂)方(⛺)がないとして(🚼)も(🖍)、真に傑すぐれた評論家であるなら、幼稚な(✌)中にも何(🎅)か後人を首肯せしめるものがなけ(🐓)ればなら(👖)な(🛹)いが、何処にもそんなものは見出だされな(🛣)い。た(🧖)ゞ、肺病で涙脆い(🚠)青年の書い(💑)た(😶)一種の美(🏅)文と云(🖥)ふに(🔞)止ま(🚹)る。「吾人は(🌇)須す(🧛)べか(🎚)らく(👠)現代を(👵)超越せざる(🦊)べからず」などゝ云ふ勿体らしい文(📍)句も、空(🦕)疎で何の意味(😮)もなく(💤)、気障さ加減が鼻持がならない。あれな(🎈)んぞ(👏)は、下ら(🗯)ない人間(📛)がエラさうな墓碑銘(🕠)を(😚)遺すと、後世(🕐)迄も(🦍)耻を曝すことになる、その適(📓)例であると云ひたい。樗牛が得意(👮)で物を(🙊)書いてゐた時代に(🎣)、(💩)漱石先生(🗼)は(👵)田舎廻りの英語(📀)教(⛄)師(🤩)か何かを(💠)し(🕑)ながら、「高山(🌱)の林公が何を云(🥫)つて(🐎)やがるんだ(🌒)い」(🐭)と空嘯うそぶいてゐ(😬)たと云ふ(🐉)が、漱石先生などの眼(🚈)からは、(📙)樗牛(🐌)の空威張りが嘸さぞや馬(👄)鹿げて見えたであらう。そのくせ、(🅱)あれで案外俗才があり、世(📨)渡りが巧かつたやうな所もあるので、尚イヤに(➗)なる）――(🙎)―兎(💼)に(🥁)角、あの時代は(🔦)安価なる感傷主義の跋扈した時代(🥀)であつて、あ(🖋)れ(🗣)を一掃(🚼)し(🏚)てく(🤦)れたのは、何と云つても自然主義の功(💇)績であつ(🤗)た。され(💏)ば、(🛹)中学時代には近松の心中物(😐)などを耽読し(😬)たわれ／＼も、いつ(🛏)か欧米のデケ(🚰)ー(🆕)デ(🗓)ン(🚫)スの(🍴)文学に(🎭)親(🎞)しむやうに(💸)なり、感傷主義(👚)を受け入れるや(🚳)うな(🔖)甘さ(🧠)は持つてゐなかつた。「恋か、(🍮)死か、(🐥)然らざれば狂か」など(⬜)ゝ樗牛(🚬)は(🎄)絶叫(🈚)し(🎒)た(🤓)も(🗺)の(🖍)だが、われ／＼(🌸)の時(🐨)代になる(💍)と、(🥓)死や狂を謳歌するよりも(🥋)、寧ろ恐れた。ポーや(💷)ボードレエ(🌮)ルの(🛢)ものは(🏽)云ふ迄(👏)もな(🐄)いが、ストリンドベルグの「債鬼」や(🖱)「イン(🔇)フエ(🥑)ル(🏏)ノ」、ゴルキーの「ふ(🤕)さぎの(✈)虫」、ア(🔸)ンドレエフの「(✖)霧」や「血笑記」、――(🗄)―あゝ云ふものを読んだ(💓)時の不安と恐(📥)怖とはわれ／(✉)＼(🔙)の神経(🔶)に深く作用(💑)して(✊)、情操を打ち砕き、官(🎮)能を押し歪め、(❄)時には、若い身空で(🍨)恋(🚵)愛の刺戟にさへも堪へら(🌙)れないやうにした。大貫の夭(🎶)折ようせつしたのなぞも、病死には違ひないけれ(🎣)ども、時代の(💂)影響で早くから神(🛏)経(🔕)を(🕡)疲らせて(⛓)ゐたことが、余程(🏼)原因して(🎶)ゐる(💀)と思ふ。彼はもうずうつと以前(😄)から「(💷)死の恐怖」を口にし(🗓)てゐた。小(🌴)山内君の「病友」や(🛰)「色の褪めた女(🔏)」(🌉)を読ん(🗜)で、気(🚆)味(💭)悪がつたのも彼であ(📎)つた。
A「(🏇)二十銭でよろ(🛳)しお(🌫)まんのか。」
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