まづ、そ(🎑)して、根本(🔄)(bě(👲)n )的(de )なことが決(jué(⛅) )められた。それ(🅰)から(🌌)それをど(🏷)ういふ風に(📁)してやるか(🏒)、(🚖)といふことが問題(🏣)に(🥧)なつた。それ(🔔)は、二(èr )、三(🏡)日に(🛺)、地主(zhǔ )の差(🦔)配(pèi )が例(lì )年の通(tōng )り※(「廴+(🚅)囘」、第4水準2-12-11)つて(🔹)くることにな(❗)つて(📿)ゐ(🏩)るので、それに、(🙋)事情を説明し(🥉)、す(🧔)ぐ地(dì )主に交渉を始(🙃)め(🛐)る(🥪)ことに(😆)なつた。この(🐲)時、その色々な交(🚨)渉の間(💌)小作の(♑)米をど(👝)うするの(👝)か、と云(yún )ひ(😡)出すのがあ(💏)つた(😦)。そ(🥛)れが又相當(dā(🏠)ng )大きなことなので、中(zhōng )々(🎈)意見(jiàn )が一(😼)致(🚑)しなかつた。又(yòu )百姓(🚋)には、それを最(🌗)後(hòu )迄の見(jiàn )通(📦)しをつけた上で、確(😆)實な(📍)――手落ちの(👨)な(🍒)い成算(🔊)でやつて行(háng )けることが出來(🤜)なか(🕋)つた。この(☕)所(🕉)、先生(🍜)の意(yì )見をきいた。校(xiào )長先生は、(🙎)まづ、町にゐる商賣(🕝)人に自分(⛎)達所有(🔒)の畑物を全(quán )部賣つてしまひ、その背(bèi )水の陣で、地主に當るこ(🌮)とに(💲)したらい(👁)ゝ(🏪)、といふことを云(yún )つた(📕)。それには二(🥇)つの(🕉)條件(jiàn )をつけた(🚑)。第(🈷)一は最初(🐕)(chū )の(➡)地主への交(👵)渉が(🧕)不調に終つたら、(🈵)第二は地(🍇)主(🕜)が(🤩)そ(🆙)の(🛶)結果、作物を無理に押へ(🏇)るといふやうな樣子が分つたら、とい(💉)ふのがそれだつた(🔒)。一軒(🌧)(xuā(😣)n )々々持(chí(📀) )つて(🤵)ゐ(🥥)たの(👡)では(🎁)すぐ押へられる(🚌)し、又そのために、結(jié )束が破れるおそれもあつた(🌻)。先生はかう(🚼)いふ點を防ぐためにもこの方(fāng )法は重(chóng )大(dà )であると云(yún )つた。かういふ事は(📕)百(bǎi )姓にはかなり思ひきつたことだつた(🤢)けれ(😝)ども(📁)、それが(💧)當り前のこ(🔠)と(💛)のやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
年寄つた百姓(🔥)(xìng )が上つ(🚮)た。―(🚄)―色々説をきいた(♓)けれど(💆)も(👆)、みんな(🤲)「不義不忠」のことばか(🛁)りだ、(🈹)と(🐯)云(🕹)(yún )つ(🎷)た。言(⛓)葉が齒から(🏃)もれて、(🤾)一言(yán )々々の(📐)間に(🥔)、シツ、シ(🤽)ツといふ音(⏳)が(🔹)入つた。―(📶)―(🥪)地主樣と自分(fèn )達は(🐀)親(🌓)子(🈸)のやうなものだ。若(🎴)い(🍯)も(🆎)の(🚱)は、(🎍)それを忘(🤯)れては(🐡)ならない。「いやしくも(🥁)」地主樣にたて(🧢)つくや(🦒)うなこと(🌹)はしないこと(💘)だ。「畑でも取り上げられたらどうするんだ。」(🔽)――さう云つた(🕟)。「お父アーン、(🕡)分つたよ。」と、後か(🏣)ら(🛂)叫んだものがあ(➰)つた(🌑)。終つて(🔣)その年(nián )寄が壇(😃)を下(xià(📃) )りる(🎀)と、(🔗)又ガ(🥐)ヤ/\(⬆)し(🥟)た(👽)。
(♒)源吉(🐉)が、集會の途中、醉拂つて(👕)歸(guī )つてきた。札(🍗)幌(🎅)(huǎng )に行(🌮)つ(🚗)てゐる勝から、手(🥝)(shǒ(🧙)u )紙が來てゐ(🧛)た。
「ま(🥃)あ(🤶)、(😣)さうしなけアなんねえべ。」(🎵)と、(🌧)そんな事(🍴)に(🆔)なつた。
(🎸)柱(🤵)時計(🤕)が四(🈵)つ、(⏫)ゆ(🌦)る(🐆)く(🧖)、(🧠)打つた。母親は、びつくりし(🥏)て、今度は(🛐)本當(dā(👋)ng )に眼をさま(🤼)し(➿)た。そ(🔅)して(🌍)、くるつと圓(yuán )くなつて寢てゐる由(🌝)をゆり起した。由(yóu )は(⏹)眼を(📋)さますと、(🎲)不機(jī )嫌に、ねじけ始めた。
「この(🤯)野郎。早く小(xiǎo )便(bià(🕳)n )たれ(🈴)てこ。表さ行え(👹)つて。」
後の(💦)窓に、大きな影(🛬)に(🈲)な(⛔)つ(🛐)て、源(yuán )吉の身體(tǐ(🆕) )がうつつた(⏯)。
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