―(⏫)―お芳は札幌に(🕍)ゐた(🥜)うち(😶)に、ある金(🤽)持の北(🦋)大の學(xué )生と(🏈)關(guān )係し(🌄)た。そし(🔉)てお芳(🍨)が(🍔)妊娠(🔁)したと分つた(🧥)ときに、その學生にうま/\と棄てられて(💓)しまつた(📢)。その學生の實家は内地(👉)に(🥖)澤山の土地を(🎛)も(🐂)つた地主(🍇)だつた。
源吉(🤭)は、今度(📎)のことでは、自分(💖)から(📌)、といふ風な氣乘りはなか(💮)つ(🤜)た。反(fǎn )對にこんな煮(zhǔ(🏟) )え(😫)切らな(🚭)いこと(🍛)なんて、(🤾)見てろ、と思つ(🏒)て(🗞)さへゐた(🌶)。
一番(📸)先頭(🤞)に立(📸)つてゐたのが(🏕)、(🏣)いきり立つてゐる馬の手(shǒu )綱を力(💈)(lì )一(⏮)杯に身體を後(hòu )にしの(😰)らして引きながら、(🏳)踏切番(🎬)に、汽(qì(🤯) )車(🛣)をきいた。
「俺アそつたらこ(🏕)となら、やめたらえゝ(🍐)と思ふんだ。」と半分泣聲(⛏)(shēng )を出して云つ(🆚)た。
それで(🐢)、――それで百姓達(👎)が(🥪)、やうやく、殺氣立つて(🌅)きた「やうに(✡)見えた」。自然(rán )、そ(🏀)して幹(🗼)(gàn )部から、(⏭)その氣(🅾)勢が、だん(🥀)/(㊗)\一人々々と、傳つて行つた。誰(🤐)も何(hé )んとも(🦎)云はなく(🍥)て(💡)も(💳)、石山(👈)の家に、成(🤶)行(háng )きを知るために、百姓が(🤳)わざ/\(🍨)出(chū )掛けてく(🗾)るものも出來(lái )てきた。無(🗒)口(🍤)な(🐠)百姓(📝)も、口少なではあるが、(🔕)苛(kē )立つた調(🗣)子で、ムツツリ/\(🚇)ものを(🤲)云(☕)(yún )つて行つた(👓)。
(🚶)またやかましくなつた。地主(🏈)のこ(🛋)とを惡く云(☔)(yún )ふものや、それを然(💩)し何(🙉)處(chù )か(🥐)で(🌴)擁(😺)護し(✴)てゐるものや、(🐇)さう(❣)いふの(🎍)が(♎)、お互にブツ(💁)/\云ひ合つ(⤴)た。中には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🥀)2-12-11)はらない口で、吃りながらし(🥝)やべるもの(💵)もあつ(🧛)た。が(🌳)、さ(😗)ういふや(👮)うに色々のことを云(yún )ひながら、然(🗄)(rán )し「どうする」とい(⛸)ふ(📚)ことになると(🏒)百姓達は、ちつとも(🌫)分つ(😑)て(👿)ゐない(🍧)やうに見えた。石山は(💱)壇上(⤵)に立つたきりで(🙏)、だまつて皆のしやべ(🌞)る(🦀)のを聞いて(🍛)ゐた。石山(📎)は、皆の(🏣)一(yī )番後(🛹)の板(bǎn )壁(🤬)に(💅)、(🕵)先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見た。それから少(🔠)し離れ(🐋)た(🎗)窓際に、(🤪)源吉(😙)が腕を(🎯)くんで(🚌)、がつ(👽)しり立つ(🔑)て(🧀)ゐ(🎑)るのを知(👡)(zhī )つた。皆の眞中(🐥)頃(qǐng )にゐて、何か腕を振(zhè(✴)n )つてしきりにしや(⏹)べつてゐ(💪)る片岡と(💃)いふ百姓は、此前、(🤣)地主のお孃さん(🌳)が(👓)遊びに來(lá(📅)i )たとき、石狩(shòu )川に落ちた、その時そ(🐧)れを助けに(👩)飛(fēi )込んで、(⭕)自分で半(bàn )分死ぬ目に會(♿)つ(🌾)た男(🔮)だ(🥄)つた。が、大部(🤚)分の百姓(xìng )は、ポカーンと口(🤨)をあいて(🗽)、誰か云(📧)(yún )ふのを、代(dài )る代(dà(🍃)i )り(💑)、聞き(💵)惚(hū )れ(🆕)て(🤵)ゐた(⛅)。
年(nián )寄(jì )つた(🐙)百(bǎi )姓達(dá(⤴) )は、どんなことがあらう(🌩)と、全(🎋)くそれは(🎁)文(wén )字通り「どん(🙄)な事」があ(🐍)ら(🤑)う(🕤)と(🕌)た(🏟)ゞ「仕方がない。」さ(🍟)う何(hé(🤳) )年も、――(🛂)何十年も思つ(🎀)てきてゐた。
誰(🕎)(shuí )か後で野生的な太々(🐋)しい聲で叫んだ。さうい(💎)ふ瞬間(🗣)で(👮)あつた(💫)の(🆚)で(🧜)皆(🛠)は(🐃)その方(fā(🅰)ng )を見(jiàn )た。――源(🌳)吉だつた。
「(㊙)全(quán )然(まる(📂)ツきり)(⬇)地主さ納めねえ方(💁)がえゝべ(😴)よ。」と云(💑)つた。
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