漫画《昭和 の エロ 動画》2行目ライン



昭和 の エロ 動画あらすじ

 母(mǔ )と青年との姿(👚)が、(🍣)廊下の端(👤)はずれに消(xiāo )えた(🥊)とき、扉(fēi )ドアの所に立って見(jiàn )送(sòng )っていた(♏)美奈子は、自分(fè(🔓)n )の部屋(➖)へ駈かけ込(🐱)む(🚁)と、床(🐵)に崩れるように、蹲うずくまっ(💘)て、安楽椅子いす(🌿)の蒲団クションに顔を(📣)埋め(🍨)たまゝ、(🌽)暫しばらく(🤝)は顔を上げなかった。熱(🔂)い/\(🔥)涙(lè(💀)i )が(🍓)、止(zhǐ )め(👂)度も(🏧)なく流れた。自分丈けが(🈸)、此この世(🎽)の(📗)中(🥦)に、生き甲斐がいの(🍁)ないみじめな(⛲)人(🍧)間のよ(💸)うに、思(🌦)(sī )われ(✒)た。誰か(📱)らも(🦔)見捨てられたと云(🧘)(yún )ったよ(🌶)うな寂し(🆔)さが(🙄)、心(xīn )の隅々を掻かき乱した。

「御尤ごもっと(🔉)もです。」青年(🤑)(niá(🏣)n )は(🐐)可(🌧)(kě(🙃) )なり感動したように答え(🕟)た。「僕など(🔑)も、兄(xiōng )弟(dì(✍) )の愛などは、今(🛥)(jīn )まで(🛍)そんな(🙂)に(🥐)感じなかった(🌀)のですが、兄を不(🍏)慮に失ってか(💚)ら、肉(ròu )親と(🚮)云うものの尊さが、分ったように思うのです。でも(👞)、貴女な(🛸)んか…(📫)…」そ(🏚)う云って(♊)、青年は一(🍂)寸(cùn )ち(🤥)ょっ(🍳)と云い(🚺)淀よど(🎨)ん(🧕)だ(🚊)が、

 (🙊)美奈(😕)子(zǐ(🍚) )は、(🎒)青年が此(🕡)こ(🏌)の次(👠)(cì )に、何を言い出すかと云(⏰)う期待で、(🚧)身体全体(🖋)が焼けるようで(😣)あった。心が波濤(tāo )は(⚫)とうのよ(💑)うに動揺した。小説で読(dú )ん(🎀)だ若い(🚍)男女(🥔)の恋の場(chǎ(🍁)ng )ラヴシー(🎟)ンが、(🕰)熱(🏽)病(🚑)患者(zhě )の(🎐)見る幻(huàn )覚(🏒)の(😓)ように、頭(🌛)の中に頻しきりに浮んで来た。

「つま(🚔)り、こう云うことをお尋ねしたの(🍾)です。貴女が、もし、将(💂)来結婚なさらないで終るのなら(⚓)、(🏤)是(shì )非(fēi )もないことで(🤘)す。が、もし結婚(🧔)(hūn )な(🏍)さるならば、何人なんぴとを措(🥒)お(🔺)いても(🤠)、(♑)僕(pú )と結(⛪)婚して下(🥁)さ(👂)るか(👄)どうかを訊い(❔)ているのです。時(shí )期など(🏦)は(🆒)、(📹)何時(shí )でもいゝ、五年(⛺)後でも、十年後(hòu )でも、(👳)介(jiè(😅) )意(🦒)(yì(❇) )かま(🕣)わ(🍬)ない(😑)のです、た(🥍)ゞ(🍠)、若(🔶)もし貴女が結婚(hū(🗒)n )しようと(🐱)決(jué )心な(🌆)さった(🌓)ときに、夫と(🕹)して僕(pú )を選ん(🙇)で下(🈯)さ(🔳)るか(👰)何うかをお訊(xùn )たずねしているの(🈷)です。」

約束の夜(🍴)に

 母は、子供(gòng )をでも、すかすように、なまめ(🕛)いた口(😽)調で(🐽)、三度(🗃)み(😯)たび催促さ(🍏)いそ(💡)くした。

 (⬅)母と青年とから(🆔)、逃(táo )れて来たも(🕝)のの、美(🎄)奈子(😽)は本(👫)当(🔢)に逃れている(🧜)のではなかった(♓)。山(shān )中(zhō(👿)ng )で、怪物(wù )に会って(🧦)、馳け込(🈶)んだ家(jiā )が、丁度怪物の棲家(🔯)すみか(😧)である(🏟)よ(🚊)う(🦌)に、母と青年(nián )とから逃れて来ても、彼等は相(xiàng )つづい(🚚)て、同じ此の(🧠)部(🎹)屋(🎄)に(🐃)帰(guī(🤟) )っ(💏)て来るの(👅)だ(🗂)った。

 木(mù )賀を過ぎて宮城野みや(🙂)ぎの近(🕧)くな(📑)った(🥅)とき、青年は再び沈黙を破(🤢)った(🐈)。

 美(📅)(měi )奈(nà(🐉)i )子は、相(🚋)手に話した(🐑)いことが(🐥)、山ほどもあるようで、しか(👽)もそれを(🈳)考(🌋)えに纏まと(🙃)めようとする(⏮)と、何(🌟)も纏まらなか(🛠)った。唖が、大切(🍲)な機会(huì )に(🏠)喋しゃべ(🕓)ろうとするよう(🍣)に、たゞ(🐾)いら/\焦あせり立っているばかりだった(🐉)。

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《昭和 の エロ 動画》よくある質問

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A けれども(🤳)、こうしてどうなるのでしょう。私には何(😗)も一つも見当が附いていないので(🏉)し(🍠)た(🤞)。ただ(📯)笑って、お客のみだ(🌾)らな(🐜)冗談にこ(💠)ちら(😲)も調子を合(👖)せて、更に(⭕)もっと下品(✒)な冗談を言い(🌝)かえし、(🙎)客(🀄)か(🥉)ら客へ滑り歩いてお酌(😇)し(🚷)て廻って、そうしてそのうち(🐎)に(📽)、自分のこ(🤢)のから(🐯)だがアイスクリ(🎅)ームのように(🗒)溶けて(♿)流れて(💩)しまえ(🦕)ばいい、などと考える(➖)だけ(🤗)でござ(✝)いま(💥)した(🥟)。
A当(🥃)時私は(💿)、それほど(🔴)彼女の機(📉)嫌を(🛒)買い、あ(😯)りと(🍠)あらゆる(🍪)好き(⏮)な事をさせながら、一方では(📼)又、彼女を十分に教(😱)育(👬)し(🍉)て(✉)やり、偉い女、立(💲)派(📺)な女に仕立てようと云(🦉)う最初の希望を(🖐)捨て(🕳)たことはありません(🚚)でした。この「(🔂)立派」とか「偉い」と(⚪)か云う(🖥)言葉の意味(🥔)を吟味す(📩)ると、自(🐣)分でもハッキリ(🥛)しな(🚂)いのですが、要す(📚)る(🌛)に私(🏭)ら(🤽)しい極く単純(🌨)な考で、「何処へ出しても耻かし(🥍)くない、近(🧜)代(📍)的な、ハイ(🐸)カラ(🍰)婦人」と云うような、甚だ漠然としたものを頭に(🛰)置いて(🍶)いたのでしょ(🥚)う。ナオミ(🌲)を「偉く(🎂)するこ(🗜)と(🛤)」と(♟)、(🏒)「人形のように珍重すること(🚴)」と、こ(⏯)の二(🌗)つが(💪)果して両(🎤)立するものか(🗡)どうか?―――今から思うと馬鹿ばかげた(🍥)話で(🎯)すけれど、(📗)彼(🐷)女の(🦉)愛(🕎)に惑溺わくできして眼が眩くらんでいた私に(📈)は、(🐽)そんな見(❕)易みやすい道(🕌)理(🈸)さ(🌊)えが全く分らなかっ(📇)たのです。
A「ね(💵)え(🗡)、まアちゃ(🚰)ん、ついで(🤠)にも少し自己(🦌)紹介をしたらどう(🌔)なの?(🍪)」
A淡路の(⏲)人に云わせ(🏍)ると人(❤)形浄瑠璃はこの嶋が元祖であると(💛)云う。今でも洲本から福良ふくらへかよう(😜)街(🕸)道のほとりの市村と云う村へ行(💃)けば、人形(🤶)の座が(💋)七座(🧥)ほどある。昔(🕋)は(🏌)そこに三十六座(🕙)もあ(📓)っ(🎡)た(🈴)くらいで、俗にその村を人形村(🚇)と呼んでい(♉)る。い(🌸)つの時代のこ(🔒)とであったか、都を落ちて(🏅)来てこ(🌗)の村に居を構えた公卿(👜)くげ(🍮)が、有り(📱)のすさび(🙍)に(😙)傀儡く(👥)ぐつを(🗣)作(🆙)りそれを(✉)動(🤕)かしたのが(😼)始めで、有(🐲)名な(👠)淡路源(🍁)之丞(📖)あわじ(💭)げ(🈚)んのじょ(🥁)う(🎯)と云(🌓)うのはその公卿の子孫であ(😡)るそうな。そ(🏳)の一家は(😚)今日こんにちで(㊙)も村(👇)の旧家として通り、立(🦆)派な(😃)邸やしきに住(🕌)んでいて、この島だけでなく(🦕)、四国路や中国路まで興(🔺)行に出かける(😵)のである(🏛)が、しかし(🥡)座を持っているのは源之丞の一(🛶)族(🌦)ばかり(🗳)ではない。大(🗜)袈裟(🥘)おおげさ(⛲)に云(🙉)えば一村ことごと(🔹)く(➗)義(🛃)太夫語りか、三味線弾ひき(♈)か、人(🙆)形使いか、太夫(🧓)元た(🦐)ゆう(🥘)もとか(🔨)でない者はなく、それ(💠)ら(🤒)の人々は農繁(📆)期には畑へ(💁)出て(👀)働き、百姓の仕事が暇(🎣)になる(🐮)季節にそれ(⏳)ぞれ一座を組織して島の此処彼(🤠)処ここかしこ(🏁)を(🚰)打って廻(🔌)る。だからこ(😳)れこそほんと(📑)うの意味での、(😫)純粋に(🚎)郷土の伝統から生れ(♎)た(🍥)農民芸術であると云え(🚲)よう。芝居は(🗓)大(🌔)概年に(🐀)二回、五月(🔀)と(🐘)正月とに催されるので、その(🐄)時分にこの(💶)島へ渡れば(🕉)、洲本、福(🕋)良(🏄)、由良ゆら、志筑(✉)しずき等の町(🖼)をは(🔏)じめ、(🔨)至る所の在(🏌)所でやって(🗻)いる。大(😹)きな町では常(💔)設の小(😛)屋を借りることもあ(🔫)るけれど、普通(🔆)は野天(😖)に丸太を組んで莚(😟)むしろで(🔨)囲い(⏺)をするので(🐐)あ(🕜)るから(🙍)、雨が降れ(👰)ば入り掛けになる。そう云う(🐢)訳(😕)で淡(🌂)路にはずいぶん熱心な人(🌃)形気違いが珍しくなく、その道楽が昂こ(🕷)うじると、一人(💋)で使うこと(🦎)の出来る(😟)小さな指人形を持って(🎠)町から(⬜)町を門附かどづけ(🎩)して歩き(🏞)、呼び込ま(🎭)れれば座敷へ上ってさわりの一とくさりを語(🕺)り(📡)ながら踊らせて見せると云うようなの(♍)も(🦎)あ(🔰)り(🌻)、(💘)人形を愛(😤)する(🙌)あ(⛲)まり(😼)に(💦)は(🥣)家産を蕩尽(♓)とうじんするのは愚か、ほ(🚳)ん(🤪)とうに発狂する者さえ(😝)もある。た(🍖)だ惜しいことに(⏫)それ(😳)ほ(✈)どの郷土の誇りもだんだん(📯)時勢の圧(🤷)迫を受けて衰(👾)微に向いつつ(➡)ある結(🎳)果、古(🚋)い(🤤)人形が(🎟)次(🍌)第に使用に堪た(🍸)えなくなるの(🌃)に、(🎛)新しい首(🍐)か(🥐)しらを打(🧗)ってくれる細工(🎳)人がいなく(🔏)なった。今(📞)人形師と名のつく者は阿波の徳島在(🧕)に住ん(🤜)でい(🕎)る天狗久(💟)てんぐひ(🥚)さ(💥)と、その弟子の天狗弁てん(🐠)ぐべんと、由良の(🤡)港にいる由良亀ゆらかめとの三人しかな(🎚)いが、そのうちほん(🤳)とうに腕(🔪)の出来て(🏏)いる天(🌥)狗久(🈷)は(🤷)、もう(💰)六十か七十になる(🧥)爺さんで、もしこの(🌗)人が死んでしまえば永(🌈)久(🛣)に(🛁)こ(🐋)の(👈)技(👞)術(🔹)は亡びるであ(⬜)ろう。天狗(🐸)弁(😗)は大阪(👜)へ出て文楽(🍛)の(✴)楽屋(💽)を手伝っ(🌌)ているけ(💌)れど(👓)、仕事というのは(♎)昔か(🔌)らある人形の直しをしたり、胡粉ごふんを(🦅)塗(🚿)り(⛔)かえたりす(🌕)るくらい(✝)に過ぎない。由良亀も先代の男はいいものを作ったが(💿)、今の代となってからは理(🤺)髪(🚋)師か何かを本業として、その片手(🛴)間に矢(🍑)張つくろいをするだけ(🗞)である。芝居の方では新しいも(🌫)のが(⏰)得られない(🕯)から(🅿)、(🍈)古い首かしらを出来るだけ手入(🕧)れ(🆚)をし(🍜)て使(🙈)う。それで毎年、盆と暮とに(🏺)は、方々(🌇)の座の破(🍤)損(🔗)した(🅰)人形(⏪)が修繕のために人形(⬅)師の所(👗)へ(📬)幾十(🏭)となく集まっ(✂)て来る(😒)ので、そう云う時に行き合わせれば、こわれた首の一つ(🧢)や(🌲)二つは(🚾)安く(🎚)譲って貰も(🛹)ら(🎨)えると(🍽)云う(💕)。
A (🌈)―(🔢)―大(⛵)丈夫。そのかた(🎤)は、ね、職工さんよ(⏩)。職工(🍉)長(🚩)。そ(🚄)のかたがいな(👜)ければ、工場の機械が動かないんで(👄)すって。大きい、(🤳)山み(🍰)たいな感じの、し(🏬)っかりした方(📺)かた。
A明治廿六年九月(👔)生(👰)

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