「皆に(🏅)代つて、一通りの(👠)ことをお(🥗)話(huà(🎙) )しし(🚫)ます。」(😣)さう前置(😧)きをし(😽)て石(👟)山は(🎥)、(❤)百姓にはめづ(🚐)らしいはつきりした、分つた(😨)云(yú(🕶)n )ひ振り(👰)で((🈵)勿(wù )論、(🔨)百姓などが殊(🍼)更に改まつたときによくある、變(bià(🎂)n )な漢(hàn )語も使つたが)―(🛸)―自分達(💺)は、犬や(🎺)豚などより、もつと慘め(🕍)な生活をしてゐること、―(🛬)―ところが(🤱)自(🎡)分達は(⛳)何時(shí )か仕事を(👰)なまけた事でもあ(😋)つた(🖨)か(🈲)。――(🤭)では、(🏛)何故(gù )か。自(zì )分達(dá )がいくら働(dò(🍜)ng )いて(🅿)も(🦊)働いても、とて(🧤)も何ん(📲)の足しにも(🀄)ならない程貧窮(qióng )し(🌈)てゐるのは、實(🦏)(shí(❣) )に、地(🚻)主のためで(📯)あるといふこと(🐳)を(🧑)分り易(🤚)(yì )く、説明し、今度(🤧)のや(🥉)うな場合(👖)地(dì(😙) )主に小作料を收(🎱)めることは「自分(fèn )達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ(👔)我(wǒ )々(🎠)百姓は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息(💧)、拓殖銀行(háng )の年(nián )賦(🙊)にも、(📋)苦(kǔ )しめら(🖼)れ、それに税金がかゝつてく(💷)る。そして出(🉑)來(lá(🍜)i )上(🎡)つ(☝)たものは、肥料(🌲)や農具(🥡)にも引合(hé )はない。かう(📖)まで、(🎡)自(➕)分達(dá )がなつ(🏰)て(🐋)ゐ(🐱)るのに、だ(😏)まつてゐられるか。そ(👞)こで、我々(🍒)は、皆(🍭)ん(😱)なにお集(🍚)(jí )りを願(🛄)ひ(🌜)、(🔈)そ(🏡)の方策をきめ(💕)るこ(👩)とにした(📫)いのだ、と結んで壇(tán )を下(🎗)(xià )り(📒)た。百姓(xì(💄)ng )達は、聞き慣れ(👳)ない言葉が出る(🌘)度(💟)に、石山の方を見て、考へこむ風をした(🕧)。が、苦(kǔ )し(🎸)い(🐕)生活の(🍛)事實(🍡)を石山に(🛌)云はれ、百姓は(🥩)、「今更のやうに(🍮)」、自(zì(⛩) )分達自身の(🔌)慘(cǎ(💝)n )めさ(🚠)を、顏の眞ん前(qián )に(🗯)とり出(chū )されて、(📇)見(jiàn )せら(😜)れた氣(qì )がしたと思(🐤)つ(🦄)た。石山(👢)(shān )が壇から下りると、急にガヤ(🆙)/\し(🏅)出した(🤗)。今石山の(🈶)云つた事について、あつちでも、こつ(😪)ち(⛷)で(🧣)も話(🔨)し合つた。一(🎾)(yī(⚓) )番前にゐた年寄(jì(🌗) )つた(👲)百(bǎi )姓(💘)が、「と(🤝)んで(🤼)もなえ、(🏸)おつかねえこと云ふもんだ(🕡)。」とブツ/\云つたのを石(🚋)山(shān )は(🐋)おり(📠)る時に(🏎)聞いた。
(💁)次は、四(sì )十位の(🦖)百(bǎi )姓で、壇に上(🏙)(shà(🕧)ng )ると、い(🍿)きなり手をふ(🥜)り※(🚼)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(🐖)がら、醉つた眼を皆の方へす(🙁)えて「俺(🚃)達は……(🛵)」とか(🥂)「(🐬)そこで以て(🐺)、故に……」とか「そ(⏩)して須(xū(🥍) )く(㊗)……(🧒)」「しなけ(💭)ればならないん(💛)で(💧)ありま(🏏)す。」そんなことば(🛐)か(🔌)り云つ(🧡)た。ぐでん/\に醉拂(fú )つてゐ(🐃)た。皆が笑つた(⛎)。誰(👹)かゞ、そんな(🐡)奴(nú(🥫) )は(🎱)下ろせ(🏑)、とか、下りろと(🔭)か叫ん(🔋)だ。その百姓(xìng )は(🍦)、臺(tá(😎)i )の上で見(jiàn )得を切(qiē )つ(♏)て(😜)みせると(🎭)、(🛷)身體(♓)をフラ(🤧)つかせながら壇を下りた(🥁)。もと旅役(yì )者に(🎭)入つてゐたことがある男で、(🧚)醉拂(📭)ふと(🔸)、昔(xī )の型物の眞似をする(👯)の(✉)で、皆ん(🙁)な知つてゐた。
誰も(👋)なかつた。
しばら(📶)くすると(👟)、(🤤)百姓の(📗)集(jí )會(⛑)らしい、變(biàn )な人(ré(🌿)n )いきれ(🐹)の(🍈)臭氣でムンと(⛪)した。
「(🐸)嘘だらう。」(🐌)と云つた。
(🦈)一(🚪)人々々、そこ(📱)か(👌)ら呼び出さ(💐)れて、取調(🏽)べら(📓)れ(🚬)た。ド(🐶)アー越(yuè )しに(📱)、ピシリ/(👜)\と(🖨)平(😙)(píng )手でなぐりつけ(🍫)る音(yīn )や、大き(🌲)な身體がどつ(👟)かへ投(tóu )げられたやうな(🥚)、肉(😻)が直(zhí )接ぢかにぶち當る變(📴)に鈍い、音(🔢)(yīn )が(🔋)、はつきり聞(wén )えてきた(📧)。低くうなるの(🔯)や、鼠でもふみつけ(💄)ら(🔺)れたや(🐬)うな叫聲など(🔒)も聞えた(🏜)。その度に(😗)、(🔥)皆は思はず息を(🏯)のんだ。だ(🐩)が、然したゞ不安(🎾)な眼差しを(🐫)、(🍜)互ひに交(👽)はすこと(🚣)しか出(🍓)來なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ(🔰)/\(🏤)になつた百(📼)姓が、つツ飛ば(📴)さ(🛁)れる(🈚)やう(🍥)に、の(🦈)めつて入つ(🖱)てきた(🚄)。
ところが、そ(✋)の連(🎨)中のうち(🤴)の誰かゞ眼をつ(🎣)け(🕸)て(🍢)ゐる娘の家へ行(háng )つて、その娘(🤕)のゐるところで、いき(🏾)なり、「碌でなし奴等!」と怒(nù )鳴られて、がつかりするものがあ(🚭)つた。又(♑)、逆(nì )に(📐)、そん(🔙)な娘のゐるところへ(🔍)は、そ(💰)の用(🚅)事(🐈)にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下して、別(☕)な話を長(🌲)々し(🚇)て(📰)喜んだの(📘)も(🎶)ゐた。―(🎠)―そして然(rán )し、と(🌽)にか(🎾)く、皆ヘ(🥤)ト/\になつて、石山(💙)の家(💝)へ歸つてきた。
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