上(shàng )伊那(🥨)の沢渡村さ(💱)わど(🔍)むらという(🍹)方から片(pià(😒)n )桐(tóng )宿(xiǔ )まで、こんな押し問答(📓)の(🤠)末に一(👃)人の(🕒)百姓を無(👎)(wú )理(😚)押しつけに供(gòng )に連れ(⚡)て来(🐕)た浪(làng )士(shì )仲間の後(🔡)殿し(🏊)んがりのものもあっ(🛂)た。
「(❕)念のためにう(🔧)かがいますが、(🎀)伊(yī )那(🈲)の平田(👳)(tián )御門人は(👲)『(🚺)古(gǔ )史伝』の(♟)発行を企(qǐ )ててい(🍠)るように聞いてい(🤐)ます。あ(🥠)れは何巻まで行ったでしょうか。」
「平(🌸)田門人(rén )も(🌻)い(💁)くらか寿平(píng )次さんに認(💖)められた(🖲)わけです(✅)かね。」
お(📿)隅(yú )がそれ(📥)を半蔵に言って見(jià(😪)n )せる(🏂)と、多吉は苦笑にがわらい(♌)して、(⛽)矢(shǐ(🛡) )立て(🦉)を腰に(🐕)す(⛽)るこ(🎥)とを忘れず(🙋)に深川米の積んである方へ(⏹)出かけて行くよ(🍋)うな人だ。
よく見れば、この頽(🛂)廃(🏔)たいはいと、精神の無秩(zhì )序との中にも(🕋)、ただた(🍂)だそ(💤)の日そ(💶)の日の刺激を(🧡)求め(🐇)て明日あ(🍒)すのことも考えずに(😺)生(🕒)(shē(😩)ng )きているような人たち(🚽)ばか(🌳)りが決して江(jiā(🚤)ng )戸の人ではなかっ(🅾)た。相生町のかみさんのよ(🍎)うに(🤾)、婦(🤠)人としての教(👍)養(yǎ(🚫)ng )もろくろく(📢)受ける(🧦)機会のなかった名(míng )もな(🧞)い町人(rén )の妻(qī )で(🚉)すら、世の移り変わりを舞台の上(🌀)になが(🥔)め(🍜)、(🥍)ふと(🍭)した(😨)場面から時の(🐝)感じを誘(yòu )われ(🚝)ると、人(🆖)の泣(qì(🎃) )かな(🌤)いようなこ(🖱)とに泣け(🔑)て(🎭)し(🧖)かたが(📟)な(🚔)いとさえ言(🍛)っている。うっかり連(👩)中の(🚥)仲間入りを(👏)して芝居見(💽)(jiàn )物(wù )には出(chū )かけられな(✔)い(🌦)と言っ(🤤)て(🎰)いる(🏼)。
「お父とっさん、そのことな(🗡)ら(🛁)、(🔻)落(luò(🍡) )合(💕)の宿(xiǔ )でも分けて引(yǐn )き(🎼)受けると(➡)言っています。」と半(🈚)蔵が言う。
「時に、半蔵(🔗)さん。」と平助が言い出した。「どうも(🌓)お役所の仕事は長い。去年木曾(👭)[#(🖐)「(😐)木曾」は底本(běn )では「(🚸)木曽(zē(🍳)ng )」(💖)]から(👋)総(zǒng )代が出て来(📰)た時(😏)は、(🌛)あ(✌)れは四月の末でし(🏹)た。そ(🎣)れが今(jīn )年ことしの正(🚢)月までかかりました。今(jī(👑)n )度も(🎏)わたしは長い(🤸)と見た。」
「不景気(qì )、不(bú )景気(qì )でも、芝居(📤)(jū )しばいばか(🚢)りは大(📴)入りです(👮)ね(🥤)。春の(🛡)狂言なぞ(💜)はどこもいっ(🕟)ぱい。ど(🏣)れ(🍏)――青(qīng )山さ(🌄)んに(🏛)、猿若(ruò(😳) )町さ(⛓)るわか(🍎)ち(😔)ょうの番付ばんづけをお目にかけて。」(🛌)
とり(🌂)あえず(🏦)彼はその手紙に目(🧟)(mù(🤭) )を通し(🚕)て、あの友人(💍)も無事、師鉄胤かねたね(🤟)も無(wú(🍸) )事、京都にある平田同(🔤)(tóng )門(🧗)(mén )の人たちのう(🚆)ち下(🎄)京(🕷)し(✈)も(🧞)ぎょう(👧)方面(⏰)の(🔱)もの(💔)は焼け出(chū )されたが幸いに(🍥)皆無事(🥈)と(🐳)あるのを確(🔐)かめた。さらに(⏪)彼は繰り返し読んで見(📶)た(📆)。
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