雜木林は、(📏)誰か(🗡)ゞワザとにやつてゐ(👀)る(🚽)やうなかん(🍵)高(🥝)い悲鳴(míng )を(😬)あげ(🌉)て(🌵)、ゆれてゐた(🥄)。それが終ると、そ(😞)の雪をお伴にしてゐる風(🛏)が、うなりをあ(🚻)げて、平野の中(🍦)心の方(fāng )へ、たゝ(🛴)きつけるやうな勢ひで、(🛍)移つて(🔢)ゆくのが分つた。が、すぐその(🔖)後から、(🔺)もつと強いのが追ひか(🏑)けてきた。源吉の前(🚴)(qiá(🗺)n )をゆく馬橇の横(🏿)で(👩)、吹雪が龍(🔒)卷のやうに大きな(😈)物凄い渦(wō )卷を(🎱)つくり、そ(✅)れが見(🙆)(jiàn )てゐ(➖)るうちに、(🤺)大理石(shí )の(🚮)やうな圓(🎮)筒形のまゝ(📤)、(〽)別(🕴)な方か(💘)らの強(🎑)風と一緒になつて、馬橇を乘り越して行(👅)つ(😜)た。と、その百(🥗)姓が(😆)かぶつてゐ(🥃)たむ(🕵)し(🏢)ろが(🍈)、いきな(⏱)り剥ぎとられて、空高(🤙)くに舞上つてしまつた。風は自由(yóu )氣(qì )まゝに(🚂)、(🕙)そして益※(二の(🤜)字点(🐄)(diǎn )、1-2-22)強くなつ(🐆)て(🧥)行つた(🌥)。
「ありません(🤡)か。」
「可(kě(🥜) )哀さうに! 産婆さ見(jiàn )せ(💱)る金も無えべ(🕢)し(🎏)、(🤾)それに、(🏎)こツ恥(🕐)かしくて見(jiàn )せもさ(☔)れねえ(👥)べ(🧕)しよ。――お芳の弟(dì )おんじ(📋)云(yún )つてた(🎙)けど、毎(🍛)日(rì )札(🐅)(zhá )幌(huǎng )さ手(shǒu )紙(👆)ば出してるどよ。んから(😹)、あの郵(yó(🐎)u )便持(🐀)ちがく(🉑)る(👒)頃(qǐ(📚)ng )に、い(🎮)つでも(🎚)入口さ立(😰)つて待(🌴)つ(🐈)てるんだけど、一度だつて、(🤜)返事來たごと無(🕚)(wú )えてたぞ。」
源(👸)(yuá(🤘)n )吉は馬を(🎁)橇につけて、すつ(💪)かり(✨)用(yòng )意が出來(🏦)ると、皆(jiē(🧀) )が(🏁)來(lá(🧚)i )る迄、家のな(🍿)かに入つた。母親は、(🚭)縁ふちのたゞれた赤い眼を(🚼)手(📡)の甲(jiǎ )でぬぐひな(💫)がら、臺(📓)所で、朝飯(📢)(fàn )のあと片付をし(📪)てゐた。由は、爐邊に兩(🐼)足を立(👓)てゝ、開い(🔋)てゐ(⏮)る戸口から外を見てゐた。
地(🤝)主(zhǔ(🔆) )の家(jiā )へ行つた方(⛑)は、家(👐)の中か(🏹)ら野(🌶)(yě )良犬(🕞)(quǎn )でも「(🏺)たゝき出される」やうに(💰)、上り(👺)端に腰もかけさせずに、その(🛰)まゝ「(🚅)たゝ(🍮)き出(🛃)(chū )」されて、戻(tì )つて(🗜)きた。
それより外に斷じてない(🚉)こ(🎿)とになる(👗)だらう(🕉)。
そ(🚳)れ(🥖)で(📀)、――それで(🛶)百姓達が、やうやく(🥤)、(🏨)殺氣立つてきた「や(😐)うに見えた」。自然(🏿)、そして幹(㊗)部(bù )から、そ(🚞)の氣(🛐)勢が、だ(🏞)ん(😓)/\一人々(👇)々(😢)と、傳つて行つ(🤭)た。誰も何んとも云はな(👆)くても(🥇)、(📬)石山の家に、成行(🎪)きを知るために、百姓がわざ/\出掛け(🤪)てくるも(🧔)のも出來てきた。無口な(🛴)百姓(xì(🐋)ng )も、口少なでは(🐅)あ(🍹)る(🕟)が、苛(🥦)立つ(👤)た調子で(🛅)、ムツツ(🕥)リ/(🔌)\ものを云(yún )つて行(há(⚓)ng )つた(😶)。
(💢)石山(🤚)はそこで、(📫)出て(💧)行つた。―(😁)―(💍)俺だちのし(🛃)なけアならな(📼)い事は、(🐣)もう決つてゐ(👔)る(🚤)の(❔)だ。それ(📋)を(💙)しなかつ(🔔)たら、明日食ふ(🤸)米がなくな(🕞)つて、俺だちは死ななければならない事だけだ(🥇)。―(🐻)―俺だちは(⛩)どうしても死んだ方がいゝと思つてゐる(⏫)も(🍵)のは手(🔡)(shǒu )をあ(🆙)げ(💻)て(🕯)くれ。さ(👕)う云(yún )つた(🎵)。
差配(🌮)が今(🥈)年度分の小作(🍢)料(🐢)のこ(🐓)とで、村(cūn )にやつてきて、(🦍)村(cūn )の(🌑)重(🐍)(chó(🦇)ng )だつた――小(🔧)(xiǎo )金(jī(🐏)n )をためてゐる丸(🔼)山の家にゐることが分つ(🧐)た(🦒)ので、「幹部」の一(♍)(yī )番若(ruò )い(🎖)元氣の(🏡)いゝ石山が、校(🥘)長先(xiān )生(🛶)の入智(🦂)慧(📘)(huì )で作りあげた恐(kǒng )ろ(🚽)しく漢字(zì )の多い、石山自身に(〰)さへ、さうはつ(⛏)きり文句も意味も分(🌼)らない「陳(🍷)述(⭐)書」をもつて、出掛(guà )け(🦌)て行(háng )つた。
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