上原 亜依 エロ 動画

A「(⛏)ここ(🦔)です、おはひり下さい。」

Aドーアを開ける(😢)と(🏨)、私は浜田の(💵)うしろの方に彼(🦓)女が寄り添(🎶)ってい(🕧)るかと(🕞)思って(🙆)、辺り(🔊)をキョロ(🗂)キョロ見廻しま(👀)したが(🔴)、誰(🐆)も居(🐏)ませ(🍻)ん。浜田がひとりポーチに立(🔞)ってい(👃)るだけでした。

A当(👣)時、私のこんなふし(🎄)だらな有様は、会社(🚤)の者は(🥟)誰も知(🤕)ら(🕉)ない筈はずでした。家に(💡)居る時と会社に居(💶)る(😖)時(🌈)と(💳)、(🍕)私の生活(🕥)は劃然かくぜんと(⏸)二分さ(🏪)れていました。勿論もちろ(🕹)ん事務(⬜)を(🛩)執(🀄)っている際で(🕵)も、頭の(😦)中にはナオミ(🗄)の姿(💁)が始終(🛠)チラついていましたけれ(🕋)ど、別段そ(⬛)れが仕事(📱)の邪魔になるほ(🤞)どで(💶)は(🕣)なく、まして他人は気(🍳)がつく訳もあ(🚡)りません。で、同僚の眼(🔺)には私は矢張君子に見えて(🌙)い(➕)るのだろう(🗨)と、そう思(😃)い込ん(🎬)でいたことでした。

Aこう云(🚐)って(⏺)信一と一緒にぺっ／＼(🏙)とやり出したが、(🔋)其れ(〰)も手緩くな(💔)って、しまいに(🖇)は(📭)額(🧣)と云わず、頬と云わず、至る所へ喰いち(🥨)ぎっ(🎇)た(✍)餅菓(😐)子を擦りつけ(🥌)て、餡ころを押し潰した(🚌)り、大福の皮をなす(⏳)りつけた(🤥)り、またゝく(🐸)うちに(🍓)光子の顔(🚛)を萬遍な(🚀)く汚してしま(💧)った。目鼻も(🔅)判らぬ真っ(☔)黒なのっぺらぽうな怪物が唐(🍭)人髷(😎)に結っ(🎧)て、(🙂)濃艶な(🧞)振り(🧠)袖姿(🛂)を(🐁)している所は、さしずめ百物語か化物合戦(⚓)記に出て来そうで、光子は(🌍)も(⛩)う抵抗(⚓)する張合も(🍥)なくなったと(😇)見(📗)え、何をされて(㊙)も大人しく(🚱)死(🐊)んだようになっ(🧐)て居(🔅)る。

A同年(🍪)。九月小。十八日、戊戌、相(🔗)州広元朝(🥗)臣を招請して仰せられて云ふ、(🤯)将軍家(👽)大(🈹)将(🍯)に任ずる事(⤴)、内々思食(🐣)し立つと云(🎲)々、右大将家は、(🚂)官位(🏹)の(🎚)事宣(🕘)下の毎度(🏤)、(🍋)之を固辞し給ふ、(💖)是佳運(🔡)を後胤に及ば(🏝)し(🦗)め給はん(🥒)が為(⛰)な(💞)り(🍾)、而(☔)る(😄)に今御(🍵)年齢(Ⓜ)未だ成立に満た(🤬)ず(🔡)、壮(✏)年(🕔)にして御(🙁)昇進、(🐬)太だ以て早速なり、御家(🎴)人等亦京都に候せずして、面(🗓)々に顕要の(🧥)官班(👨)に補任する(💾)こと、頗る過分と謂(🦉)ひ(🦊)つ可(🦂)きか、尤も(♏)歎(🔉)息する所な(🤱)り、下官愚昧短慮を以て、縦ひ傾け申すと雖も、還(🏦)つて其責を蒙る可(🤘)し、(🚚)貴(🐴)殿盍ぞ之を申されざる哉と云々、広元朝臣答(🥡)申し(😐)て云ふ、日来此の事(💠)を(🔶)思ひて、丹(🎸)府を悩(〽)ますと雖も、(😻)右大将家の御時は、事に於て(👽)下(🔳)問有り、当時は其儀無きの間、独り腸を断つて、微言(🏙)を(🍄)出す(🌾)に及ばす、今密談に(💑)預ること、尤も以て大幸たり(🛢)、凡そ本文の訓す(👨)る所、臣は己を量りて職を受く(🏅)と云々、(👲)今(🏰)先君の遺跡を継ぎ(🎻)給ふ計(📧)なり、当(🍷)代に於(👖)ては、指せる勲功無し、而るに(🎿)啻に諸国を(📆)管領(🗯)し給ふ(🔦)のみに匪ず、中納(💐)言中将に昇り(💿)給ふ(🐂)、摂関の御息子に非ず(🍀)ば、(⬆)凡人(🏫)に於(🐗)て(🏿)は、(🔂)此儀(🌘)有る可(🛣)からず、争(🦎)か嬰害積殃の両(🍆)篇を遁れ給(💝)はんか、早(🤥)く(✒)御(🎨)使と(🐯)して、愚存の趣を申し試む可しと云々。廿日、己亥、晴、広(🧘)元朝臣御所(🙈)に参じ、相州(💯)の中使と称し(😮)て、御昇進(🔅)の(😢)間の事、諷諫し申す、須らく御子孫の(💄)繁(🔵)栄を乞願はしめ給(🍎)ふ可くば(🖌)、(⏳)御当官(📮)等を(✏)辞(🛬)し(🙋)、只(🏵)征夷(⚾)将軍として(👡)漸く御高年に及び(🚨)て、大将を兼ねしめ給(📅)ふ可きか(📮)と(🍅)云(⏪)々(🍟)、仰(🕶)せて云ふ、諫諍の趣、(🔰)尤も甘心(📪)すと雖も、源氏の正(🚊)統此(🎧)時に縮(😨)まり畢んぬ、(📸)子孫敢(🚆)て之を相継ぐ可から(🤠)ず、然ら(🕕)ば(🏆)飽くまで官職(👮)を帯し(🔋)、家名(👸)を挙げん(🥩)と(✳)欲すと云(🎺)々、広元朝臣重ねて是非を(😕)申(🛁)す能はず、即ち退出して、此由を相州(⛰)に(🤜)申さ(➗)ると云々。

A　君の手紙だって同じ事です。君(🏹)は、君自身の「かよわい」善良(🎩)さを矢鱈や(🛄)たらに(🔮)売込もうとし(❇)ているようで(👅)、実にみっともない。君(🕛)は(🤙)、(🌏)そんなに「か(👌)よわく」善(⏰)良なので(🖊)すか。御両親を捨て(🕳)て上京し、が(🐖)むしゃらに小説を(💫)書いて突進し(🏬)、とうとう小説家としての一戸(🏦)を構えた。気の弱い、(🍁)根か(🐵)らの善人には、とても出来(🥤)る仕業(🦄)しわざではありません。敗北者の看板は、(🍹)やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言って(🔳)います。君は、まずしく(😃)痩や(🎮)せ(🦁)た(🏟)小(📕)説ば(👆)かりを(🕕)書いて、そうして、昭和の文(🏟)壇の片隅かた(🍊)すみに(🕚)現わ(🤰)れかけて(😵)は(🚾)消え、また現われかけ(🧓)ては忘れられて(🤷)、そうし(🎫)て、このごろは全(🐋)く行きづまって、語(🔂)学の(📔)勉強(🏃)を(🕍)は(➕)じめよう(⬇)か(🙊)、日本(🥇)の歴史を研究し直そ(🏍)うかと(🐯)考えているのだそうですが(🚵)、全(🐢)部嘘です。君(📰)は、そんな自嘲じち(🔆)ょう(🏅)の言(🤵)葉で人(🥣)に甘えて、君自身の怠惰(🥝)と傲(🚗)慢をご(🎛)まかそうとしている(🤔)だ(🐆)けです。ちょっと地味に見えながらも、君ほ(👱)ど自我の強い(🐹)男は(🈯)、めったにあ(🖍)り(🔗)ませ(🎉)ん(💾)。おそろ(🌦)しく(🕣)復讐心の(📖)強い(🤮)男(🍁)の(⏱)よう(😠)にさえ(🎭)見えま(🎃)す(🗳)。自(📐)分自(👾)身を悪い男だ(🧞)、駄目(🖊)な男(🦎)だと言い(🐊)な(👚)が(🎳)ら(✍)、その位置を(🍧)変え(🦕)る(😿)事(🐄)には少しも努力せず、あわ(🍵)よくば(🙈)その儘ままでいたい、けれどもその虫のよい考(💪)えが(🚌)あまり目立っ(🧣)ても具合(🍁)い(🏞)が悪(🍔)い(🧔)ので、仮(🚼)病の如くや(🤵)た(🏎)ら(💇)に顔をしかめて(💑)苦痛の表情よろしく、(🤟)行きづ(🏤)ま(✒)った(🥨)、ぎり(🍱)ぎりに(🌔)困惑し(🏫)た等と(🔔)呻うめいているだけ(🚞)の事で、内心(😤)どこかで、(🔃)だけど俺は偉(♉)いんだ、俺の作(🕗)品は残る(🚝)のだと小声で囁(🔁)ささやい(🍇)て赤い(👕)舌を出している(🛫)というのが(🤑)、君(♍)の手紙の全体から受けた印象であ(🐛)ります。君自身の肉体の疲労やら、(💕)精神(🗞)の弛緩しかん、情熱の(🌱)喪失を、ひたすら時(📮)代の(🔘)せいにして、君の怠惰を(🍣)巧み(🌘)に理窟附けて、人(🎮)の同情を得ようとしている。行きづまった、けれどもその(🥘)理由は、申(🐭)し上げません等と(💈)、な(🔻)んという思わせ振りな(🚙)懦弱だじ(🏮)ゃく(🏋)な言いか(🐞)たをするのだろう。ひどい圧迫を(🕓)受けて(⏳)い(🐋)る(🔏)のだが、けれ(✴)ど(⛸)も忍んで(🚐)、それは申し上げません(🙄)と殊勝な事を言っているよ(🎉)うにも聞えますが(📀)、誰が(🤰)一体、君をそ(🐜)んな(🏨)に圧迫している(🍅)のですか。誰ですか？　みんな(🏉)が(✡)君を、大事にしているじゃありま(💂)せ(🤳)んか。君(🧣)は慾張(🌌)りで(🕔)す。一本の筆と一帖の紙を与えられた(🔡)ら、(🐦)作(🍍)家はそこに王国(🍳)を創つく(💀)る(🤙)事が出来るではない(🥥)か。君(🕣)は、自身(🐐)の影におびえている(🏆)ので(🚇)す。君は、あり(👲)もしない圧迫(🚽)を仮(🎋)想(🌒)して、や(💵)たらに七転八倒して(⛅)いるだけです。滑(🛥)稽(🤶)な姿であります。書きたいけ(🌖)れども書けなくなったというのは(🅿)嘘で、君には今、書きたいもの(😊)がな(😤)んにも無(🕵)いので(⏯)しょう。書きたいものが(🚃)無くなったら、(🌽)理窟(😓)も何もない、(🗞)それっ(⌚)きりです。作家が(🏖)死(🐕)滅し(🍛)たのです。救助の(🦍)仕(🗺)様もありません。君の手紙を(🖲)見て、自分は君の(🥦)本質的な危機を(🤛)見ました。冗談言っ(🗯)て笑ってごまか(😔)してい(🚾)る時で(⤴)はあ(🔃)りません。君は(🕸)或い(💕)は君の(🐐)仕事にやや満足し(🤕)てい(🚬)るので(♋)はあるまい(🏕)か。や(🤭)る(🌌)べきところ迄(🎗)は、やり果した。これ以上のもの(🚅)は、もはや書けまい、(📂)ま(🤡)ず、これ(💝)でよ(🍒)し等と考えているのでした(🖼)ら、と(🖍)んで(👲)も無い(🚳)事です。君はまだ、(🍃)や(🆚)っと(🛀)お手本を巧(🆑)みに真似る(🌁)事が出来ただけ(🈁)です。君の作品の中に十九世紀の完成(🍞)を見附ける事は出来ても、二十世紀(😛)の(🌫)真実が、(🗳)す(🧀)こ(🀄)しも具現(Ⓜ)せら(📙)れて居り(🌩)ませ(💔)ん。二十世紀の真実とは、(🐈)言葉をかえて言(🎢)えば(✨)、今日のロマ(😦)ンス、或いは近代芸術(📺)と(🕳)いう事(🎅)に(🗓)なる(🔪)のですが、それは君(🚫)の作品だけ(⛅)でなく、(🏸)世界(🦃)の誰の作品の(🍻)中(🎩)に(📝)も未(🎂)だ(🎳)はっきり具現せられ(👠)て居りません(🕯)。企(🏏)図した人(🔉)は、すべて無慙(🌾)むざんに失敗し、少(🃏)し(😏)飛び上りそうにな(👀)っては墜落し(🔆)、世人には山師の(🍣)ように言われ(🏾)、まるでダ(🎖)ヴィン(📤)チの飛行機の如く嘲(💐)笑せられてい(✴)るので(✳)す。けれど(🔠)も自分は信(🍩)じています。真(🎄)の近代(👠)芸術(🕠)は(📙)、いつの(🎎)日か一群(😕)の(💭)天才たちに依って必ず立派に創成せ(🚄)られる。それは未だ(🐮)世(📚)界に(🏐)全く無かったものだ。お手(🅱)本から完全に解放せられて二十世紀(🏪)の(💿)自然から(🍉)堂(⛩)々(😲)と湧出ゆうしゅつする(🏌)芸術。それは必ず実現せられ(🐓)る。そうして自(📕)分(🏭)は、(🔄)その(📘)新しい芸(🌵)術が、世界の(💷)どこの(🕓)国よりも(🔉)、(🔟)こ(🖥)の日本の国に(🀄)於(🌑)いて、最も(🛫)美事に(🌆)開花す(🚚)る(🔬)のだと信じている。君(♓)た(⏯)ちと、君(🛷)たちの後輩が(🍄)、それを創るよ(♑)うになる(💸)だろ(🐑)うと(🈯)思(👜)って(🌸)いる。日本(🖤)に(👚)は、(🍀)明治(🐌)以来たくさんの(🏧)作家が出ま(🤮)したが、一つの創作も無かった(🛷)と言って(🚙)よ(👛)い。創作という(💵)言葉(🤐)は、誰が発明(✔)し(🌲)た(🔘)ものかわからないけれども、実にいい言葉だ(😆)と思う。多(🍊)く(🗣)の人は、(🌞)この言葉を小説の別名の(🎯)如く(🥟)気楽(🎒)に考え(✨)て使用(📷)しているようで(🥏)すが、(🚁)真(💅)の創作(💭)は(🅱)未(📖)だ(📒)に日本に於いて明治以後、一(🔔)篇(📓)もあらわ(🌴)れて(🔼)いないと思(✡)う。どこかに、か(👨)ならずお(🌝)手本(😎)の匂(😤)いがし(🦒)ます。それが愛(⛹)嬌(😘)あ(🈺)いきょうだった時代もあ(👉)ったの(🛷)で(🍜)すが(🚡)、今では外国の思想家(🚼)も(🕒)芸術(👤)家(🎼)も、(❗)自分(🧟)たち(👤)の(🖍)行(🍔)く路(🌝)に(🛬)就いて何一(👺)つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自身の仕(🌹)事(📝)に幽かすか(📻)ながら(🥕)も希望を感じ(😂)て生きているのは、いまは(🏙)、世界中で日本(📠)の芸術家だけかも(🍟)知(🍧)れない。仕合せな事で(🖥)す。日本は、芸(📘)術の国なのかも知れぬ。