八 荒浜
なんという長い冬が山(💳)の上へ来ると皆さんもお考(kǎ(🆚)o )え(🌁)でしょう。
布施ふせさんはそ(🙀)れを(🍈)よく覚(jiào )えていて、ある日(😯)(rì )わたしに(🍻)歌(gē )ってみせ(🐼)てくれました。どうし(🎠)て布(🏥)施(🐆)さん(⛔)の口か(🧥)らそん(🎶)な(🎀)古(gǔ(💏) )い歌(gē )の節(😐)が出(📽)てきたかと言いますに、君の家(🤚)がらは(🌎)この(🏹)地方の郷士として(🚺)代々仙台侯に仕(shì(🌕) )えてきた歴史(shǐ(🚫) )があるからで(🥌)した。あの(🥌)「さん(👪)さ(🍏)しぐ(🌥)れ」の歌(🍭)は、甲高(gāo )い女(nǚ )の(🕵)声(shēng )よりも、むしろ低(dī )いところを歌(🏪)える男(nán )の声に適していて、ゆっ(🍴)くり歌うべきものだそうです(🌃)。あれをわたし(⏩)に(🕧)歌って聞(😞)かせ(🏜)る間、しばらく布施さ(👶)んは「時(🗜)」というものも(💉)忘れてい(🕝)るよ(😀)うでした。い(👝)かにもゆったりと(💺)迫らないでしかも深(🔑)く聞え(🥢)る古(🐾)風(📚)な歌に耳を(🌖)傾けていま(🚻)すと、(😏)その抑(yì )揚の(🈲)ある節の(😏)一つ一(🃏)つが実に長(zhǎng )くつづいて行(há(〽)ng )き(🤣)ま(🕌)した。切れたかと思うと、(🌧)ま(🎄)だ続いているようなものでした。
(🐕)そこまで行きます(💀)と(⛴)、ちょ(🔅)う(🤬)ちんをつけ(🍈)て(♿)出(chū )迎(㊙)え(💫)てくれる人に(🚝)会いました。声を(🚟)か(💇)けてみ(🕞)ると、(🎖)以前(🔩)にわ(🏘)が家へ(🏔)出(chū )入(🍧)りを(😢)して(🛁)い(🌛)た男の一人です。そ(🍤)して(🏭)、わたしの荷物を持とうと言って(🔈)くれ(🐿)るのです。もともとわ(🤡)が家(🕟)の(🚢)先(💐)(xiān )祖はこの(💍)地方のために働い(🕎)た人たち(㊗)で、(🍸)村(🅿)も先祖(🍁)が開き、寺も先(xiān )祖が建て(🕎)たとい(🏇)うくらいで(✂)すから、そういう古くから(👠)の気(qì )風(😺)が(🕒)伝わ(📒)って(🎩)いて、なんにも土地のために尽くした(🕕)こと(🕴)のない(🎙)一(yī(🎇) )書生(🏂)まで(🛬)がこんな出(chū )迎(⤴)(yíng )え(👙)を受け(🚲)ることさ(🥔)え自分には過ぎた(🈲)こ(🏔)とのよ(🎇)うに思いました。わた(🛀)しは(🔈)足をふる(🤺)さとに(🏏)踏(tà(🌪) )み(🔐)入(💛)(rù )れ(💡)たばかりで、(🚂)まだそん(🌍)な父の時(shí(💿) )代(dà(🤺)i )というも(🎙)のが根深く(🎖)残ってい(🎨)ることをも思い(👞)ました。
(🖋)ひどいものですね。は(🚥)げし(⛑)い(🥌)風と、砂と、や(🎄)け石(💑)の間(🚷)のよ(🛑)うな(🍴)火山のすそにも、住めば(🐍)住(🗒)ま(🈶)われるようになり(🚝)ま(🏜)すね。まあ、その(🙌)地大(🆒)根の味をか(⏪)みあて(🆕)たころから(📔)、わたしの小諸時代が(🌲)ほん(🐓)とうに(🕝)始まったと言(🌍)ってもいいのですよ。
この人は(♿)本名(🐐)をお(🗑)嘉志(➿)かしさんといい、(🚹)横(héng )浜フエリ(💐)ス女学(xué )校(🚨)を早(🥃)く卒業(🚿)し(🧘)て、巌(🔛)本いわもとさんにかたづいた人で(🙁)すが、その(📎)学才と(😝)人がら(🍱)とはむかしを(🚛)知ってい(🏥)るものに惜し(🏝)まれたばかりで(🅱)なく、お嘉志さんのだ(🈷)んなさ(💔)んは(📴)また(📝)当時明治女学校(🧞)の校(xià(🚵)o )長で(🗽)もあり女学雑誌(zhì(😓) )社の(🕗)社長でも(🌠)ありまして、『女(nǚ )学(🏉)雑誌(🥪)』と(🚭)『評論』の二雑誌(zhì(🕷) )を出(chū )していましたから、学校や(🚢)雑(zá(🤲) )誌に関係の(😚)ある男女の人(🕕)たちまでが新しい墓じるしのまわりに集(jí )ま(🌇)り(😞)ま(🚯)した。
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