「正(👱)面切って道(dào )理を説かれると、誰で(🎑)もその場はなるほ(📻)どとうなずかざるを得ない。だが大事なのは過(guò )を改め(🧑)ること(⤴)だ。や(🕋)さしく婉曲に注意してもらうと、誰(🚼)でも気(qì(🔚) )持よくそれに耳(ěr )を傾(🐭)け(💴)ることが出来る。だ(📩)が、大事なのは、その真(zhēn )意のあるところをよく考えて見(😮)ることだ。いい気(🆘)(qì )になって(🥎)真意(😈)(yì )を(🐠)考え(🍅)て見ようと(🚓)も(🤝)せず、表面(mià(👼)n )だけ従(cóng )っ(📉)て過を改めよ(✅)うとしない(🚖)人は、(🍉)私(🆑)には全く手のつけ(🅿)ようがな(🚤)い。」
○(📣) 昭公=(💯)=魯の国君(jun1 )、(😚)名(míng )は稠(🍖)(ちよう(🎆))、襄公(じ(🎱)ようこう)(🗑)の子。
「(🌮)学(xué )問は(🏃)追いかけ(🌲)て逃がすまいと(🍸)するような気(🏙)持でやっても(🆙)、(🐡)なお(🍿)取りにがす(😮)おそれがあ(😒)るもの(⏺)だ。」(🌕)
一三(一九七)
○ こ(😙)れは孔子晩年(👑)の言葉(yè )にちが(🌘)いな(🙉)い。それが(🔬)単なる無常観か、過(guò(🤥) )去(qù )を顧みて(🍯)の歎(🛹)声(😽)(shēng )か、或は、たゆみな(🐏)き人間の(🌾)努(🆕)(nǔ )力(🤚)を(🍭)祈(〰)る声(🥑)かそもそもまた、流転(😫)をとおして(🙎)流る(🚉)る道の永遠(🔼)性(🚡)を讃(zà(🕊)n )美する言葉か、そ(😮)れは人(ré(🍯)n )おのおの自らの(🚒)心境(jìng )に(⤵)よつて解(🕘)(jiě )する(🀄)がよかろう(😬)。ただわ(🍍)れ(👘)われは、こうした言(yá(🎦)n )葉(🔪)の裏付けによつ(📩)て、孔(🏉)(kǒng )子の他の場合の極めて平(pí(㊙)ng )凡(fán )らしく見える言葉(yè )が一(yī )層深く理解さ(🏮)れるであろう(👮)こ(🦉)と(🤣)を忘(wà(🤔)ng )れ(😖)て(🍑)はならない。
三(一(yī )八七(🎖))
「(🔽)流転の相す(💫)がた(😕)はこ(🔖)の通りだ。昼(🈳)(zhòu )となく夜(🏒)と(📌)な(🕳)く流(🏁)(liú )れて(🔅)やまない。」(💈)
「聖と(😘)か(👄)仁(rén )とかい(🚗)うほどの徳(dé )は、私には及(❎)びも(🎟)つかないこと(💧)だ。ただ私は、そ(💁)の境(💗)(jìng )地(dì )を目ざ(🔷)して厭く(🔏)ことなく努力(lì )し(🏊)ている。ま(🗂)た私の体験をと(🍹)おして倦むこ(🐑)となく教えて(🏥)いる。それ(😬)だけ(✅)が私の身上(shà(🐝)ng )だ。」(🎁)
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