楽長(zhǎ(🆗)ng )は、雲を隔てて(🕓)日を仰ぐような感じ(🐎)で、孔子の音楽論を聴いてい(🏈)た。しか(🎡)し(🐅)、(📭)孔(kǒng )子(zǐ )の最後の(💎)言葉が彼の耳にはいっ(😡)た(⭕)時、彼の胸は急にうず(💷)き出(🍢)した。そして孔子に「(👓)邪心(xīn )が(🚍)ある」と云わ(🥒)れて(🍗)も仕(shì )方がない、(👗)と(🥘)思った。
孟孫(sūn )氏の家廟(🚫)(miào )の祭が近(💬)まっていること(🌿)、そしてその計(🔎)画(✅)(huà )の内容(🍇)(róng )がどんなものであるかを、うすうす耳(ě(🆘)r )にしていた孔(🚓)子は、懿(yì )子の質問の(🎭)底(🍝)意を、すぐ(🎡)見(📜)(jiàn )ぬいて(🐻)しまった。で、(🧙)彼はご(👨)く(👹)簡単(dān )に、
((🍨)なるほ(🍖)ど孔子は(🚫)音楽の理論(🛰)には長(zhǎng )じて(👐)いるだろう。しかし、実際楽器(qì )を握っ(🤣)ての(➖)技術にかけては、何とい(📳)っても自(zì )分(📬)(fèn )の方(🕹)が(🕎)玄人(🌫)くろうとだ。)
「それ(🐋)にしましても……」
陽(🍗)貨(🗨)はこ(💃)れはうま(🚿)いと(❄)思った。で、す(🥌)ぐ二の矢を放っ(🦎)た。
「あれな(🚁)ら、(🚇)大丈(🐉)夫祭壇(tán )の犠(xī )牲いけにえになりそうじゃ。」
「無遠慮(🈸)(lǜ )にい(🍺)うと、君にはまだ(🤶)邪心(💥)が(🔝)あ(🔧)るよ(🐚)うじゃ。」
樊(🐒)(fán )遅は喜(🕜)んだ。そ(🤮)れはその中に、「違わない」という言葉が(😌)見(🔓)つかった(🐴)からである。しかし、(📪)数(🤽)(shù )秒の後(🛐)には、彼の頭は却ってそのために混(hún )乱しはじめた。というの(⏬)は、(🔌)さっき孔子のいった「違(👥)わ(🔴)ない」(📘)と(🤼)、(📮)こ(🌆)の言葉の中の「違わ(🥌)な(🥂)い」とは、まるで意(yì )味が(👆)ちが(⛷)っていそうに思(sī )えたからである。後の場(🚥)合の「(💹)違(🛍)(wé(⏱)i )わ(🛅)ない」は(🦁)、第一、(🤲)父(fù )母(⏸)の存命(🏞)(mìng )中(📧)(zhō(😶)ng )のことである。それに、前後の(🍱)関係(🌕)から(📚)判(pàn )断(🕎)(duàn )しても(🍶)、初一念(💥)を貫(guàn )け(🤽)とい(🍞)う意味に相違ない(🚖)。父母を(🗣)亡くした(🌚)あとの「(🔧)違わない」と(🔻)いう(🀄)ことが、それと同じ意(🕖)味だと(🕎)は、(⚾)どうし(🐎)ても思え(🦌)ない。言葉が同(tóng )じなだ(🐰)け(♈)に(🦎)、(🤓)彼は(🌩)いよいよ判断(🌴)に(🧜)苦しんだ。
陽貨はこれはうまいと(🍦)思った(👍)。で、(💃)すぐ二(èr )の矢(🍝)を放った。
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