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A「や、この(🚔)間は(🚣)失礼しまし(⬅)た」

A　私の寝な(🐟)がらの(⛹)空(👙)想は一転する。

A　先年、武林無想庵が巴里パリから(🐌)帰って来ての話に、(🐚)欧洲(🌻)の(👐)都(🙈)市(🌥)に(🐭)比べ(🕞)る(🏪)と東京や大阪(📷)の夜(🈲)は格段に(🛷)明るい(📪)。巴里などではシャンゼリゼ(🏨)エの真ん中でもランプを燈す家があるのに、日本ではよほ(🚻)ど辺(🤾)鄙(💼)な山(⏹)奥へ(🆎)でも行(🥁)かなければそん(🔹)な家は一(🛡)軒もない(🌀)。恐らく(🛐)世界じゅうで電燈を贅沢に(💷)使っている国は、亜米利加アメリカと(🤮)日本であろう。日本は何でも亜(🅿)米利(🌨)加(🦄)の真似(⏭)を(🥟)したが(🐿)る(🔫)国だ(👂)と(🐤)云うことであった。無想庵の話は今(🛠)から四五(➿)年も前、(🅾)まだ(🔦)ネオンサインな(🌅)どの流行(🙇)はやり出さない頃で(👉)あった(🛬)から、(🌮)今度(🔎)彼が帰って来(⭐)たらいよ／＼明るくな(📀)っているのにさ(😵)ぞかし吃驚(💞)びっくりするであろ(🍢)う(🚪)。それからこ(🛀)れは「改造」の山本社長(✒)に(🥄)聞い(🔰)た話だが、(🗿)かつて社長がアイン(🦁)シュタ(📘)イ(🚀)ン博士(🐼)を上方へ(🕵)案内する途中汽車で石山(♊)のあたりを(🌩)通る(💥)と、(🌤)窓外(🧠)の景色を眺め(〰)ていた博士が、「あ(👛)ゝ、彼処に大(🤞)層不経済なもの(💪)があ(🍘)る」と云うので訳を聞(🎡)くと、そこらの電(🎟)信柱か何かに白昼電燈のともって(👄)いるのを指(🥜)さ(🥢)したと云(💺)う。「アイン(🌠)シュ(😮)タインは(🌠)猶太ユダヤ人(📀)ですからそう(😏)云うことが細か(🤲)いんでしょうね」(📩)と、山本氏は注釈を入(📼)れたが、亜米(⛄)利加(🐓)はとにかく、(🔡)欧洲に比べる(🗽)と(🚭)日本(⛑)の方が電燈(🐋)を惜し気(🗃)もな(😻)く使(🈺)っているこ(🔅)と(💈)は事(🐹)実である(🔦)らしい。石山と云えばも(🛤)う一つお(🚋)かし(✂)な(💋)ことがあ(🥣)るのだが、今年の秋の(🌿)月見に何処が(🈵)よかろ(🎌)う此処がよかろうと首をひ(🙊)ねった揚句、結局石山寺へ(🚦)出かける(🥢)こ(🚊)とに極め(🗜)てい(🌟)ると(😼)、十五夜の前日の新聞に石山寺では明晩(🏔)観月の客の興を添えるため林間に拡声器を取り附け、(🔙)ムーン(🔒)ラ(📶)イトソナ(🗺)タ(🏋)のレコードを(🐳)聴かせ(💇)ると云う(🌻)記事が出て(🎵)いる。私はそれを(🙂)読んで急に石山行(🎶)きを止めてしまった。拡声(💫)器も(🤨)困り物だが、(🌥)そう(🧗)云(🔰)う風ではきっとあ(🍳)の山の方々に(🐄)電(🔘)燈やイルミネ(🚕)ーションを飾(💍)り(🎬)、賑々しく(🌕)景気を附けては(🍸)いないかと思ったか(👼)らで(🐱)あ(🚵)る。前にも私はそれで月見をフイにし(📖)た覚えがある(🏃)のは(🍽)、(🕹)或る年の十五(🏗)夜に須磨寺の(🈲)池へ舟を浮(🥜)かべてみ(🎱)よ(🗣)う(🐛)と思い、同勢を(📑)集め重詰めを持ち(🎋)寄って繰り出してみると(🕺)、あの池のぐる(🚅)りを五色の電(⏰)飾が花やかに取(👘)り巻いていて、月(⚽)はあれどもなきが(🔼)如(⤵)くなの(💗)であった。そ(🔫)れやこれやを考え(🚾)ると、(❣)どうも(👯)近頃のわ(🍑)れ／(🦑)＼は電(🎙)燈(🦒)に(💳)麻(🏌)痺し(🍷)て、照(🌛)明の過剰(➰)から(⛰)起る不便と云うことに(🍉)対しては案外無感覚にな(🎠)っている(💎)らしい。お(🥢)月見(🦉)の場合なん(🍛)か(🐵)は(🌯)まあ孰方(🚇)でもいゝ(🔷)けれども、待合(🚗)、料理屋、旅館、ホテルなど(😷)が、一体(🌬)に(🦓)電燈を(🌂)浪(🖕)費し(🦏)過ぎる(💆)。それも客(🗿)寄せのために幾らか必要であろうけれ(🦑)ども(🚵)、夏など、まだ(⏫)明るいうちから(🛋)点燈するのは無(🕟)駄(🤐)である(🏹)以上に暑くもあ(📙)る。私は夏(🐡)は何(🏺)処(🦇)へ行っ(💴)てもこれ(💮)で弱ら(📌)せ(🚀)られ(📊)る。外が涼し(🎐)い(🔇)のに座敷の中が馬鹿に暑いのは、殆(🌾)ど十(🚋)が十まで電(🎽)力が強過(💪)ぎるか(✒)電球(🍭)が多過(🌏)ぎ(🌁)る(💯)かのせ(🌹)いであ(🎟)って、試しに一部(🖍)分を消してみ(🚙)ると(🚖)俄か(🤠)にすうっ(💫)とするの(💄)だ(🐂)が、客も(🐜)主人も一向それに気が付かない(👇)のが不思議でな(💀)らない。元来室内の燈し(💗)火は、冬は幾らか明る(👈)くし、夏は幾らか暗くすべきであ(🐯)る。そ(📏)の(💝)方が(🍀)冷涼の気を催すし(🌜)、第一虫が飛んで来ない。然るに餘計に電燈をつ(😃)け、それで暑いから(🐢)と云って(🍬)煽風器を廻すのは、(✡)考えた(🐕)だけでも煩わしい。尤も日本座敷だと(🤐)熱が傍から散って行(⛱)くのでまだ我慢が出(😀)来るけれど(🥂)も、ホ(😽)テルの洋(🔪)室で(🍦)は風通(🤟)しが悪(🤠)い上に、床、壁、天(👱)井等(🖍)が(🦌)熱を吸(🆓)い取(🉐)って(🕎)四方から(😝)反射するので、実にたまらない(🌡)。例を挙げるの(⛴)は(😢)少し気(🎮)の毒だが(😂)、京都(🐰)の都(⛺)ホテルのロビ(🐩)ーへ(🤶)夏の晩に(🎍)行ったことのあ(🙁)る人は(👀)、私のこの(🔥)説に同感してくれないで(👣)あろうか。彼処は北向きの高(🤼)台に拠って(🌸)い(🍘)て、比叡山(😌)や如意ヶ嶽(🚈)や黒(📥)谷の塔や森や東山(🕌)一(🎑)帯の翠巒す(💾)いらんを一眸(👔)のうちに集め(😾)、見るからすが／＼(🚥)しい気持のする眺めであるが、それだけになお惜しい。夏のゆうが(🌬)た(🏘)、折角山紫水明に(🖊)対して爽快(🔨)の気(🥍)分に浸ろうと思(🌊)い、楼(🎲)に(🎙)満つる涼風を慕って出かけて(😇)みると、(🈺)白い(💧)天井の此処彼処に大(🍋)き(🗳)な(💙)乳白(🔃)ガラスの蓋(💥)ふた(🕙)が篏はめ込んであって、ドギツイ明り(🍫)が中(🔭)でかっ／＼と(🍾)燃えている。そ(💱)れ(🏅)が(🔣)、近頃の洋館(💔)は天井が低(🤵)いの(㊗)で、すぐ頭(🏨)の(✋)上に火の玉がくるめい(⏺)てい(📚)るようで、(🗳)暑いこと(🎙)と云ったら(💔)ない、体のうちでも(⏳)天井に近い所ほど(🎤)暑く、(💧)頭か(🔚)ら襟頸から背筋へかけて炙あぶられ(❣)るよ(❕)うに感じる。しかもその火(🍫)の玉が一つあっ(👅)たらあれだけの廣(🔙)さを照(🅾)らすには(📍)十分なくら(💢)いである(🐏)のに、そう云(Ⓜ)う奴が三つも四つも天井(🛎)に光っ(🐊)てい(🖍)て、(⛲)その(🎚)外に(🛺)も小(🏺)さな奴が壁に沿い柱に沿う(🌘)て幾つ(🐬)となく取り附けて(👗)あるのだが、そん(🏹)なのはたゞ(😃)隅々に出来る隈を(📫)消して(⛔)いる以(🍸)外(🤕)に(🙁)、何の役にも(🛬)立っていな(🔂)い。だか(🕯)ら室内に蔭と云う(🏻)ものが一つもなく(🕔)、見渡したとこ(✈)ろ、白い壁と、赤い(🚣)太い柱と、派(🐚)手な色をモザ(📆)イク(🙁)のように組み合わせ(🥪)た床が、(🥂)刷りた(🤾)ての石版画のよ(🚒)うに眼に沁み込んで、(🍉)こ(🔓)れが(🏃)また相当に暑苦しい。廊下か(🔑)ら(🎣)そこへ這入って来(🍓)る(🍼)と(🛡)、温度(🐴)の違いが際立って分る。あれではたとい涼(🔨)し(🏏)い夜気が流れ込んで来ても、すぐ熱い風に変ってしまうから何(⛵)にもな(🤒)るまい。彼(🧗)処は以前(💗)た(💏)び／(🐚)＼(🌲)泊まり(🏙)に行っ(🔀)たこと(💗)のあるホテルで、なつか(🌊)しく思うところから(👧)親切(📀)気で忠告(🏏)す(😊)る(🐣)のだが、(🥝)実際(🕸)あ(📕)ゝ云(🍛)う形(🎲)勝(🕤)な眺望(🎠)、(🛄)最適な夏の涼み場所を、電燈で打(🔳)ち(🎒)壊しているの(⚡)はもった(⌚)いない。日(🐁)本人には勿論の(😩)こと、いくら西洋人が明(🐘)るみを好(💫)む(🅰)からと云(🙇)っ(🦑)て、あ(🔫)の暑(🎪)さには閉(👂)口するに(🏾)違いなかろうが、何より彼(🦀)より(🎁)、一遍明りを減ら(🆗)し(🖌)てみたら覿面てきめ(🏼)ん(🉐)に(🍷)諒解するであろう(🍞)。だがこれなどは一例を挙(🍏)げたまでであって(🏑)、あのホ(🚑)テルに限ったこ(🎶)とではない。間接照明を使っ(🐡)てい(🤩)る帝(🔂)国ホ(⛽)テ(🍩)ルだけはま(🚻)ず無難だが、夏はあれを(😊)もう少し暗くしてもよ(😬)かりそうに思う。何(🔢)に(😝)しても今日の室内の照明(🛵)は、書を読(🌙)む(💍)と(🏅)か、字を書くとか、針を運ぶとか云うこ(🥎)と(📽)は最(💢)早もは(🚻)や問題(📡)でなく(🐙)、(🎰)専(🚣)ら四隅の蔭を消す(🏽)こと(🌐)に費(😹)され(📌)るよ(📲)うになっ(🔡)たが、その考(🚅)は少く(🍰)とも日本家屋(➿)の美(🎦)の観念とは両(👲)立し(🛎)な(🔊)い(🧤)。個人(🤜)の住宅では経済の上から電力を(💳)節(😕)約するので、却って巧く行ってい(🍠)るけ(🐣)れど(📃)も、客商売の家にな(😋)る(🌼)と(🌠)、廊下(🐄)、(🧤)階段、玄関(㊙)、庭園、(🦏)表門等に、どうしても明(🆙)りが多過(🎭)ぎ(⌛)る結果にな(🕎)り(☔)、座敷や泉(🍾)石の(🏟)底を(🎚)浅くして(🚭)しまって(🔽)いる。冬はその(🛌)方が暖かで助かることもあるが、(➕)夏の晩はどん(📷)な幽邃ゆうすいな避(🏸)暑地へ逃れ(✏)ても、(🔱)先(🌛)が旅(👪)館である限り(🍪)大概(🤐)都ホテルと(👰)同じ(💄)よ(💇)うな悲哀に打ぶつかる。だから(🔠)私は(🚪)、自分の家(🐧)で四方の雨戸を開け放って、真っ暗な中に(⏲)蚊帳を吊っ(🏦)てこ(🐁)ろがっているの(🕖)が涼を納いれる最上の法だと心得てい(⏱)る。

A（二）の八

A（滋(🛢)）僕はきつとあの(🐙)女を幸(⏹)福に(🚰)してやる。…(🗣)……

A己はその時(🌝)こんな風(🖇)に考えた。―(🎏)――己の(👑)ような素質を(🤔)持った人(🏌)間の頭(🤦)に宿(🎢)やど(🔮)って居る、(🗣)美しい幻影や(🏃)空想の(🚲)世界の中に、藝術(🕧)が(🏉)存在す(📰)るの(🏣)ではなくして、何(📶)等の主観をも想像をも交(🎙)えず(🎭)に、(👂)たゞ自然(🐅)界の現象の上面うわっ(📁)つらばか(💺)りを模倣した、所謂い(🔎)わゆ(🌷)る自然派の小説がほんとうの藝(🖐)術であると(🕕)したら(🥎)、藝術と云(🍒)うものは撰ばれ(🤟)たる少(🆘)数の天才の(🤓)事業ではなくて、寧(🗃)む(🛀)しろ卑い(🤑)や(➰)しい、誰にでも出来る凡人の職業(🏮)であると(🐞)。或あるいは藝(📛)術が凡(🍵)人の職業であっても一向差支(🏭)えないか(➕)も知れな(🍣)いが、己おれはどうしても藝術の位置を、そんな(🦒)に(🌐)安やすっぽく見たくなかった(🏺)。藝術と(🙄)云えば、何な(🎼)ん(😖)だか人(🏸)間の仕(😏)事(🍄)の内では、一(💍)番(🆑)神様(📊)の(🛁)仕事に近い、高尚な、(😥)幽玄な、云わば現象の(📣)底を(🌶)流れて居る宇宙永(🥛)遠(🤔)の実在とでも(📉)云う(🛃)ようなものを、暗示す(🙂)るに足る貴た(🧣)っ(🥖)とい(🚐)事業だと思いたか(🖥)った(🎂)。己の(🏘)信(👔)ずるように解釈(🔸)してこそ、藝術は天才の(🌪)主観の奥か(🦌)ら(🤯)生れて(👻)来るのだ(🧘)と云(🧣)う(💣)事が出来る。斯く(👃)て始めて、真(🖇)しん(🔖)の天才は想像(🎖)の翼つ(🌦)ばさを搏(🗂)うって人間の住む地上か(⏫)ら(📀)高(🎠)く(🗯)高く、白雲(🚤)の裡うちに(⛱)舞い上り(💴)、(📕)オリンプスの神々と共(🙀)に、永(😨)遠(🎰)の美を語り(🐙)合(🚏)う資格があるのだと云う事が出来る。