朝倉(🌯)先生(shēng )は、そう言っ(🥌)て微(wē(🔤)i )笑し(🚡)た。そし(🔘)て、(😀)それ以上(♉)口で(🗺)説き(🤾)ふせること(🔺)を(⏪)断念した。いずれはこれからの生活体(tǐ )験が、徐々じ(🥊)ょ(🤶)じょにかれ(🙋)らを納得させるだろう、(🕐)というのが先(⏱)生(shēng )のいつ(🚊)もの信念だったのである。
「きっ(🐢)とさ(🏃)ましていますよ。どの室にも、眼(yǎn )をさ(🦃)ま(👡)し(🙃)ているも(😻)のが、もう何人(📬)(rén )かはあるは(💱)ずで(🐡)す。」
開塾かいじゅ(💦)く中は、次郎は、(🤾)朝倉先生(🐛)夫妻(qī )だけを空林(➿)庵くうりんあ(🛌)んに残(⛸)して、(🏡)本(běn )館の(🥪)事(🦍)務室につづく(🕺)畳(🔣)敷たたみじき(🌊)の小(🚎)さな部屋(wū )に、ひ(🙈)とり(🌰)で寝(🌉)(qǐn )起(🐊)きする(🌮)こ(🐶)とに(🚺)しているのである(👭)。
と、(👷)朝(🥅)(cháo )倉先(🍅)生は、まじまじと次郎の顔(💹)(yá )を(🏟)見(👌)なが(🚬)ら(🎥)、
この一週(zhōu )間は(🏭)、塾生たちに(🕐)とっては、まったく奇(⏮)妙き(🌑)みょうな感じの(🧀)する一週間だった。朝倉先生夫(👌)妻も、次郎(🕤)も(🦀)、生活の(🍓)細(💾)部(🚶)の運営については、自分(🏺)たちの(🦖)ほうからは、何ひと(👱)つ(🐉)指図さし(✒)ずをせず、また、塾生(👴)たちから何(hé )か(🔭)たず(🚽)ね(🖇)ら(🎟)れても、「ご随意(yì(🈶) )ずいいに」とか、「適(shì(🐅) )当に考(kǎo )え(🚦)てやってくれたまえ」(👰)と(🆖)か、「みんなでよ(📼)く相談(⚾)して(📐)みるんだ(🤰)な」とかい(🏠)ったような返事をするだけ(⛲)だったの(🎄)で(🧖)、とかくかれらは(🔷)と(🍹)ま(🐗)どいし(🥟)た。中には、それをいいことにして、(😭)ず(🦖)る(🔨)くかまえるものもないではなかった。その結(jié(✡) )果、(💾)むだとへまとが(😔)つぎつ(♟)ぎにお(💟)こり、か(🐲)れ(🌥)らの共同(🏤)生(shēng )活の(🗡)すがた(🐦)は、見た眼めには決し(🌂)てい(😹)いもの(💔)では(🏩)な(🥚)かった(😔)。時には、不規律と怠慢(màn )たいまんだけが塾(shú(🥣) )堂(🐘)を支(zhī )配(pèi )しているのではないか、と(👿)疑われるような(🎄)場面もあり、もし学(xué )ぶこ(💡)とよ(⛏)りも批(🔢)評することに(💞)より多くの(⚽)興味を(📯)覚えている(🏞)参観者がたず(🔄)ね(🍨)て(😼)来た(🏝)とした(🔬)ら、その(✖)人は、批(pī )評(píng )の材(cái )料(🔯)をさ(📦)が(🧗)すの(📕)に、(🌾)決して骨(🧑)(gǔ(📃) )は折(🌷)れなかっ(👮)たであろう。
朝倉(cāng )先生は(🏰)、し(🕘)かし、どんな(👺)悪(⚡)い状態(👼)があらわれて来(💅)ても、すぐその場でそれを非(fēi )難(🕒)(nán )する(🔜)ことがなかった。すべ(💁)てをいちお(🤰)う成り行きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、――たと(🆔)えば食(shí )後の(💳)雑談や、夜の(🤒)集(jí )ま(😪)りな(🔋)どの際(jì )に、――そ(💵)れを(🍠)話題にして、みんな(📌)と(🧢)いっしょに、その(🎑)原因結果をこま(🤣)かに(😞)究(jiū )明し、(🔊)その(📊)究(🥉)明をとおして、(🚰)共(💬)同(🌺)生(shē(💺)ng )活の基準になるよ(😓)うな原則的なものを探求する、とい(🚷)ったふうだ(💲)った(🍢)の(🔠)である。
大(🕒)河は、(🐖)ひとり(🌎)ごとのように、そう言い(👱)ながら、(🤪)や(💫)はり(🆑)打(dǎ )ちやめなか(🚕)った。そし(😗)て(🤞)、相変わらず(⏱)板木に(🏧)眼(yǎn )をすえ(🌽)、
「はあ。しか(🚄)し、それに(🚝)は、先生のほうから(🔏)もいくら(🛬)かの(🌸)強制(🍯)を加(jiā )え(🙍)ていただかないと―(🏺)―」
掃除(chú )がすっかりす(🚖)み、洗面その他(tā )を終わ(🍌)ると、(😎)みんなは広(guǎng )間に集ま(💉)って朝の行事を(🚷)やるこ(💿)とにな(👈)ったが、それまでに(🤹)は(🗨)、起床からた(🕍)っぷり四十(shí )分ぐらい(😿)はかかって(🌅)いた。次(🆑)郎(láng )が、(🧗)こ(🔨)れまで毎(🙎)朝、空林(⏺)庵(ān )の寝ざめに(🧢)親(🌯)しん(🌴)で来た雀すずめの第一(👂)声(shēng )がき(🥕)こえ(🧞)るの(💝)は、(⏳)ほぼその時刻(kè(✊) )だった(🌃)ので(🔭)ある。
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