(📈)由が裏(🏌)(lǐ(💹) )口(💸)へ出て行(🖥)つた。戸(hù )を開け(😝)た拍(pāi )子(zǐ )に、いきなり雪(🥀)が(🌙)吹きこんできた。源(yuán )吉はまだひしや(☕)くを(🤮)、(🎰)口(kǒu )の高さ(🗿)にも(🐡)つたまゝ、(🙎)うつ(🌪)ろな眼をし(🚖)て立つてゐた。
「(⏰)どうだ?」
そして(🌚)、(🈚)眞面目(mù(🤷) )に「お前(🖨)だつて、目さ(🧔)め(🔹)れば、源(yuá(🧑)n )や文が風(🔐)邪ひかねえか(🌀)つて氣(qì )ばつけ(🔔)て、夜着(zhe )かけ(🧤)てやるべよ。」と云つた。
(🙌)どの馬も口や馬具(jù(🍕) )が身體に(👥)着いてゐる處など(💹)から、石鹸泡のやうな汗をブク/\に(⬆)出し(⚓)てゐた(📻)。舌(shé )をだ(📒)らり(🌆)出(chū )し(❣)て、(🌁)鼻穴を大(🥛)きくし、やせた足を棒切れの(❇)や(😐)うに動か(🥐)してゐた。充分に食(shí )物をやつてゐな(🐞)い、(🎭)源(🔃)吉の(🕖)馬などはす(🧥)つかり疲(🥋)れ(📨)切(⛱)つて、足を(🏑)ひよいと(🌖)雪(xuě )道に深くつきさし(🏙)た(⛽)りする(💰)と、そのま(⛵)ゝ無氣(🏽)力(lì )に(🤶)のめりさうになつた。源吉(🛃)(jí )は、もうしばらく(💋)したら、馬を賣り飛ばすなり、どうなり、處分をしな(🧥)けれ(🐛)ばならないと、考へて(🤾)ゐた。
「ぢや、や(😍)るよ!」
「(👅)それ、本(⬆)(běn )當か?」
「(🦔)どうだ?」
「皆に代つて、(🛒)一通りのこと(🔹)をお話ししま(📇)す。」さう前置(🌥)きをして(🤵)石(🗽)山は、(📁)百姓には(🍝)めづ(📢)らしいはつ(🐂)き(⚫)りした(😯)、分つ(🌾)た云ひ(🚼)振りで(勿論(💔)、百姓(xìng )などが殊更に改まつたときによくある、變な漢語も使つたが)(👬)――(😣)自分達(dá(🚞) )は、犬や(📙)豚(🆑)(tún )などより、(🍝)も(🐟)つと(🆑)慘めな生活を(🌓)してゐ(👝)ること、――(🐅)ところが自分達(🌁)は何時か仕(shì )事を(🥒)なまけ(🍹)た事でも(📒)あつたか(🕣)。――では(💼)、何故か(🍁)。自分達が(♏)いくら働い(😺)ても働(dò(💾)ng )いて(🤞)も(🏚)、とて(🏢)も(🧀)何んの足し(⛱)にも(🥙)ならな(📫)い(🅰)程貧(pín )窮し(🕌)てゐるのは、(⤵)實に、地(dì )主のためである(😪)といふこと(🏊)を分り易(💓)(yì )く(🥕)、(🍱)説明(mí(📏)ng )し、今(🕶)度(🏊)のやう(⛱)な場(chǎng )合地(✈)(dì )主に小作(🏑)料(🚆)を收めることは「(🌳)自(🍸)分達の死」を意味して(🏣)ゐる、ナホ我々百(💫)姓は、高(gāo )利(📵)貸(dài )の(🕓)不當な(♊)利息、拓殖銀行の年(🥦)賦にも、苦(🚽)しめら(🎓)れ、それに税金が(🧒)かゝつてくる。そして出來上つたも(🍑)のは、肥(🕰)料(lià(🤟)o )や農具にも(🔭)引合はない。かうまで(👐)、自(👽)(zì )分達(🐰)がなつてゐるの(🛌)に、だま(🌬)つてゐられるか。そこで、(🍯)我々は(🌎)、(🥤)皆ん(🏹)な(🌫)に(🍸)お集りを願ひ(🕧)、その方(fā(🌈)ng )策(😾)をきめることにしたい(🦖)のだ、と(⛓)結んで(👅)壇を(💉)下りた。百姓達は、聞き(🏗)慣(🍴)れな(🤑)い(📓)言(🛌)(yán )葉(yè )が出る度(🏽)に、(🕙)石山の方を見て、(🍺)考(kǎo )へ(🐨)こむ風をした。が、苦(🌄)(kǔ(🤱) )しい生活の事實を石(shí )山(📌)(shān )に云(🏔)はれ、百(bǎi )姓(🈸)(xìng )は、「(🍊)今更のやうに」、自分達(🏀)自身の慘(cǎ(💈)n )めさを、顏(yán )の眞ん前に(🕟)と(🏣)り出(chū )されて、見せられ(🤱)た氣(🥋)がしたと思(🐜)つた。石山(shān )が壇から下りる(🔧)と(🏞)、(💓)急(✖)(jí )にガヤ/\(🥧)し出した。今石山の云つた事(🍚)につい(⏹)て、あつち(❗)でも、こつちで(💤)も(🌩)話し(🦅)合つた。一(yī(⛱) )番前(qián )にゐた年寄(🕗)(jì(🙅) )つた百姓が、「とんでもなえ(🔮)、おつかねえこと云ふもん(⛰)だ。」とブツ/(♒)\云つたのを(🍤)石山はおりる時に聞いた。
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