オベイロン えろあらすじ
つ(🤙)きあ(🦈)たりに(🏩)、大便所がこれも(➗)七つほどならんで(💎)いる。そ(🎨)のうち(🚉)の(⏱)、右はじの(🌆)一(yī )つだけが戸が開(🔷)(kāi )い(🍅)ており、その(🚹)少し手(shǒ(💳)u )前の、(🌊)たたきの上に、水をはったバケツ(🎩)が一(🎛)つ置いてある(🆓)の(🐁)が見えた。戸の開いた便所の内側(🏹)は、電(🆕)燈の光(💒)を斜(📕)な(💘)なめにうけているので、よくは見えない。しかし(🍙)、だれ(🤠)か中で掃除をして(🐻)いるこ(🦄)とだけはたしかだった。六人の(🍗)室員(⛎)のうち、飯島は入(rù )り口(🔞)に立っており、(✏)両(liǎng )がわの小便(biàn )所に二人ずつ(🌨)働いているのだ(🕡)から、あとの(🐪)一(yī )人は大河に(🤱)きまって(🎆)いる。次郎は(🗳)、(🅰)そう思(sī )って、すぐ声(🛬)をかけようとした。しか(⛓)し(🌅)、な(👎)ぜ(🏽)か(🙂)思いとまっ(📮)た(⬇)。そ(🤤)して、(🤮)入り口の横(😊)の(📱)板壁い(🏡)た(🤛)か(👾)べ(🌦)に(🏳)かけてあっ(📍)た便所用の雑巾(jī(🍭)n )を(👠)一(😚)枚とり、(🐣)それをた(🤦)た(💓)きの上(shàng )のバケ(⬆)ツの水にひたして、しぼったあと、大(👼)河のはい(🏽)っている(🦆)のとは(💑)反対のはじの大便所の(🦔)戸をあけ、中(👟)にはいった。
静坐の(⬆)あとは遥(📒)拝ようは(🙀)いだった。――これは皇大(dà(😑) )神(🤡)宮こうた(🍛)いじんぐ(🚟)う(♎)と(🐷)皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、その当時(shí )は(😘)、(👍)極(jí )左き(🖱)ょ(🤳)く(🌼)さ分子(zǐ )や一部(bù )のキリスト(😪)教(🧡)(jiā(🚈)o )徒以外の全(quán )国民によ(🐒)って当然(♐)な(⛵)国(guó )民儀(🔲)礼と認(🍒)められ、集団行(📈)(háng )事におい(🎨)てそれ(⛩)を欠(qià(🦌)n )く(😝)こ(😏)とは、国民常(cháng )識に反するものと(🛎)さ(🎳)え考え(🖖)られて(💫)いたのである(🚈)。
「べつにこれと申す(🔡)心得も(🤬)ござい(👌)ません。ただ(🥇)定めに(💲)従いましてつきましただけで……(😺)」
こ(😀)の一(🍀)週間は、塾生たちにとっては(♑)、まったく(📏)奇妙(miào )きみ(😔)ょうな感じ(✂)の(🎏)する一(🕚)週間(⏹)だった(🍀)。朝倉(cāng )先生夫妻(🕋)も、次(cì )郎(lá(🌳)ng )も、生活の細(🥜)部の(🎂)運営に(🕴)ついては(⚫)、自分(fèn )た(🏑)ちの(🚋)ほう(🙅)からは、何(🚈)(hé )ひとつ指図さ(⏩)しずをせず、(🤧)また、(🛫)塾生たち(🔈)から何かたず(⤵)ね(💔)ら(🎣)れても、(🚑)「ご随(🦓)意ずいい(💝)に」とか、「適(🏒)当に考(😈)えてや(🤨)っ(🔽)てくれたまえ」とか、「みんなでよく(😄)相談して(🤙)みるん(☔)だな」とかいったよ(🌲)う(📌)な返事を(⛑)するだけ(🌍)だっ(🤺)たので、(🚒)と(🎩)かくかれらは(🦌)とまどいした(🏩)。中には、それを(🏑)いい(🔛)こと(🔗)にし(🥅)て、ずるくかまえるも(👧)のもないではなかった。そ(🈹)の結果(🐗)(guǒ )、むだとへまとがつぎ(💠)つぎにおこ(👓)り、かれらの共(⭐)(gòng )同生活のすがたは、(⭐)見(🕙)た眼めには(🛄)決してい(🏍)いものではな(💚)かっ(🔈)た。時(shí )に(🎧)は(🛄)、不(⏹)規(guī )律と怠慢たいまん(🍯)だ(🐴)けが塾堂を支(📎)(zhī )配して(🎻)いるの(💍)ではないか、と疑われるよう(🌩)な(💳)場面(miàn )もあり、もし学ぶことよりも批評することにより多くの興(🌹)味(wèi )を覚えている参(💟)観者(👰)がたずねて来たとしたら、その人は、批評(píng )の(🔃)材(cá(🌸)i )料をさがす(🍤)の(🈂)に、決(🌍)して骨(🎫)は折れなかっ(🎪)たであろう(❌)。
大(⛏)河(🥨)は(🎁)、(💊)そ(🔁)の時、ちょう(💄)ど(⛰)槌(chuí )をふりあげたところだったが、それを(😉)打(dǎ )ちおろしたあ(💞)と、(💍)ちらと次郎(láng )の(🍛)ほうを見て、あい(⌚)さつを(🔑)かえした。
「べつにこ(🙊)れと申(🕷)す(😝)心(🖌)得(🐖)も(🙉)ご(😽)ざ(👣)いま(🈵)せん。ただ定め(😠)に従いましてつきましただけで(👵)……(📡)」
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