○ 舜(🐠)は堯(🚛)帝に位をゆ(😝)ずられた聖天子。禹は舜帝に位をゆずら(🎢)れ、夏朝の(🅾)祖(zǔ )となつた聖(shèng )王。共(gòng )に(⏺)無為にし(🦋)て化するほ(🚳)どの有徳の(🤸)人であつた。
二三(二二(è(😡)r )八)
三三(一(😹)八○(🛣))(🍲)
○ これは孔子(😯)(zǐ )晩年(🤱)(nián )の言葉に(🚖)ちがいない。それが(🤔)単な(🛤)る無常観(guān )か、過(🌰)去(🆕)を顧(📵)みて(🌪)の歎声(🤯)か、或は(🛰)、たゆみなき人(ré(🌄)n )間の努力を祈(qí )る声かそ(💖)もそもまた、(🏎)流(✖)転(👙)をとおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美する言葉か、それは人(rén )お(🌇)のお(🗒)の自ら(😮)の心境に(👼)よつ(🈺)て解するがよかろ(🚏)う。た(🍪)だ(🉑)われわれ(🙍)は、こ(🍝)うした言葉の裏付けによ(🐎)つて、孔子の他の場合の極めて(🦁)平凡(👼)らしく見(jiàn )える言(💸)葉が一層(🔵)深く理解され(🎩)る(💨)であろ(🛑)うことを忘れては(🔐)な(📰)らない。
○ 綱(👅)(gāng )==これを「(🆎)網」の誤りと(🧙)見て(🚚)「一(🤧)網(💳)打(dǎ(♊) )尽」(🐳)の意味に解(jiě )する説(📫)もある(📩)。しかし(🌈)、(📭)当時の魚(➰)獲法に(🦌)、大綱に(🏗)たくさんの小綱をつけ、その先に釣(dià(📹)o )針をつけて、それを水に流(🤭)す方法(🍽)があり、それを(🗞)綱といつたというのが正(zhè(🐟)ng )しい(🦏)よ(🔻)うである。し(〽)かし(📕)、(🕞)いずれ(🐒)に(🎚)しても、本章(zhāng )の結(🌪)局の(🈵)意味(😬)に(🥢)変り(🐰)はない。
二八(bā(🏅) )(一(yī(💁) )七五)(🖨)
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