(➗)相談は安(ā(🦖)n )易(yì(👜) )あ(🛰)んいにす(❕)ぎるほど、すらすらとはこび、ほとんど無修正だった。特異とくいな行(😄)事(shì )を期待し(🏒)ていた塾生たちにとっては、多少(📰)物(🈷)足りなく感じられたらしか(🥙)ったが、そのために、こ(🍊)れという強硬きょうこうな主張(zhāng )も出(chū(📨) )なかった。最も多く発(🆙)言したのは(🛒)飯島だった。しかし、それも(🚧)、(🍤)自(🐊)分の存(cún )在を(🏞)印象(xiàng )づ(🕰)ける目的以上の発(fā )言(⛩)ではなく(🧑)、たいていは原案賛成の意見をのべ、同時(🎴)に進行係(📷)を(🔛)つとめる(⌚)といったふ(🥚)うであった。田(💵)川(chuān )は、はじ(🏛)め(📬)か(🏂)ら終わ(🚺)り(🏬)まで、一言も口をきかなか(⏩)った(🏖)。
(🏘)左右の窓(🧒)の下(xià )に、小便つぼ(🗽)がそれ(📈)ぞれ七つほど並ならんでおり、そこを四(sì(🥚) )人の塾(💵)生が二人ず(🔐)つにわかれて、棒(🚅)だわしで(📈)掃除していたが、その中には、大(🆑)河(🏨)の姿は見(🎙)(jiàn )えな(📣)かった。
「気(qì )がついてい(😝)るなら、すぐ(🏺)そう(🆗)言っ(📼)てくれたら(⌚)よかりそ(💖)うな(🥥)ものだ(🏂)」と、そん(🍬)な不平を(👛)もらすものもあ(🖐)った。また中には、「先(🗯)生は要(⛽)(yào )するに指導者でなく(💕)て批評(🕸)家だ」などと、(🚚)し(🕢)たり顔(yá(🌶) )に言(yá(🎅)n )うものもあっ(🕍)た(♒)。しかし(🏧)日がたつに(😮)つれて、しだいにかれらの間に取(🥖)りか(😜)わされ(🕺)出したの(🖥)は、(⚫)「ひまなようで、いやに忙いそ(👬)が(📿)し(🥨)い」(🎗)とか、「しまりがない(🎣)ようで、(🆔)変にきびしい」と(🔺)か、そういったち(🔴)ぐは(🍓)ぐな気(😉)持(💕)ちを(🍹)あらわす言葉だった。
「例(👊)に(📞)よ(😑)っ(🅾)て(🏅)、指導者がいるよう(😎)で(🗨)すね。」
「ど(🎮)の方面(mià(🔋)n )の希望者(🔸)が多(duō )かったん(🧔)です。」
「うむ。それはき(🕵)いた(🎁)。し(🅾)かし、私が何もか(👢)も知っ(🛍)ていたことにす(😉)ると(🕎)、君(jun1 )の(💜)名(míng )前(qián )だ(🚬)け(🐮)でなく、大河の名(míng )前も(😄)出さなければな(🍦)ら(🚰)なくなるんで(🐯)ね。」
この(🐿)一週間(jiān )は、塾(shú )生たちに(🏭)と(🥋)っては、まったく(🍂)奇(🏧)妙(🗽)きみょうな感(🈷)じのする(🍚)一週間だ(🍶)った。朝倉先生夫妻も(🐻)、(🚸)次郎も、生(🌬)活(huó(🤺) )の細(🤵)部(😙)の運(yùn )営については、(🕴)自分たちのほうから(📢)は、(👠)何ひとつ指(⛱)図(💴)さしずを(🐷)せず、また、塾生(☔)た(😱)ちから何(🕧)かたずねられても(🎇)、「ご随(suí )意(yì )ずいいに」とか(❎)、「適当に考えて(🔬)やってく(👸)れたまえ(🐾)」(➖)と(⏰)か、「みん(🚊)なで(💄)よ(🥋)く相談して(🚠)み(🚊)るんだな」とか(🤓)いったような返事をす(🔰)るだけだったので、とかくかれ(⛅)ら(⛎)はとまどいした。中には、それをいい(💇)こと(🐷)にして、ずるくかまえるもの(💺)も(🧥)ないでは(🎻)なかった。その結(👭)果、む(🕢)だ(🙀)とへまと(🚣)がつぎつ(🙃)ぎに(🎄)おこり(🕉)、かれ(🌭)らの(✈)共同生(shēng )活(🐂)のすがた(😆)は、見た眼めには決(📔)し(🔛)て(⚽)いい(🌥)ものでは(🍌)なか(😫)った。時に(🈚)は、不規律(🍣)(lǜ )と怠(🗜)慢(⤴)たいまん(🍜)だ(🎌)けが塾(shú(📆) )堂を支(🤞)配(pè(🧞)i )しているのではないか、と疑(🤧)われるような場(🍝)面もあ(😴)り(🍭)、も(⏪)し学(🕦)ぶことよ(🦏)りも批評(pí(🎂)ng )す(🐖)ることによ(👚)り多くの興味を覚(🏚)えている参(🎀)観者(zhě(🈵) )がたずねて(🤔)来(lái )たとし(⚡)たら、(💞)その人は、批評の材料(liào )をさがすの(⌛)に、決(🎉)して骨(🐇)は折(shé(🌪) )れなかったであろう。
かれは、その(🙌)つめたい空(🕒)気の針を(🐜)なぎ払はらうように、ばたばたと部屋中には(💫)たきを(🍵)かけ(🏄)はじめた。
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