そこ(🛃)で出かけました。
「わかめはよう(💚)ご(💶)ざん(🛡)す(🤺)かねえ。」
一(🌆)四(sì(💫) ) 朝
早(🚊)い(🌿)もの(🐒)で(🚺)すね、こんなふうにして(🚜)一(🏮)夏を送る(🌇)うちに、わたしの借りている店座(zuò )敷へは(🌔)せみが舞(🛂)いこみ、(🧕)めっきり秋(qiū )らし(🐋)く(🚴)なった風は座(🚷)敷の中(zhōng )を通り(😸)ぬけて行きました。皆さん(😷)にも聞か(🤠)せたいのは、川上(💙)から大手橋お(🏷)おてばしのほう(🚄)へ(🐡)流れる木曾川きそがわ(😿)の(🌩)音(🕚)(yīn )です(🙁)が、あの水が岩を越(🥘)すよりもっと早く、夏(😪)の暑(☝)さ(👵)が流れて行ってし(📝)まいまし(🚕)た。
呉くれ(❤)という家はいい学者を出(chū )しました。
第五(🏸)章 (🧥)宮城野みやぎの
わ(🐱)たしは姉の家の入(rù )口ばかり皆(🗞)さんにお(😳)話しして、まだ奥のほうを(👬)お(🍑)目に(🐫)かけなか(🐾)った。この高瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおうさ(🌃)まという人(🎰)がありまして、毎年(🏂)(nián )の忌日に(🕴)は(🥅)かならずそ(🛐)の人の(🐶)画(huà )像の掛物を(💂)取(🐳)り出し、(🚲)そ(♐)れ(👛)を奥の(🍎)床(🚙)の間の壁に掛け、その人の好(💹)物(wù(🔼) )であったというくりめ(⛄)しを供えるとか(📐)。この橘(jú(🗄) )翁(⛓)さまが(🤞)高瀬(🧗)の家(🤬)に伝(yún )わった薬を造りはじめた人です。
七(📞)(qī ) 仙(🧓)(xiān )台(🐵)の(🐅)宿(📞)
老(lǎ(🌻)o )人(🏟)は(🧔)わたしのよう(👑)な年の(💝)ちが(🎬)ったものを(💙)も(🏓)よろこ(🌾)ん(🔱)で迎えてくれ、いろい(🛍)ろな話(🌯)(huà )をしてくれまし(📁)た。刀(dāo )剣のことを書(😮)いた(👱)本(běn )などをも出(🎨)して見せてくれました。そ(⏩)の中には古(🔏)刀(📽)と(🌉)新(🎫)(xīn )刀(😬)(dāo )の(🈵)歴(lì )史が図でわ(🔞)かるように説き明(míng )かし(🧚)てありまし(🖱)た(🏟)が、(⛱)それぞれ(💫)の流(liú(🐳) )儀のちがいと言い(🙋)ますか、図(tú )に(😀)あらわれた焼き刃の模(mó )様がちょうど海の岸に寄(jì(👳) )せては(🏘)かえる潮(🌼)の花の紋のよ(🍧)うに見え(⏮)まし(🍟)た。焼き刃の(🧟)模様ほ(🏓)ど(🏢)刀鍛冶の気質をよくあ(🃏)ら(🎥)わすものもありま(🐓)せん。あるものは(🖋)すなおに、ある(🤬)も(❇)のはするどく(🔺)、あ(⏺)る(📊)ものは花やかにというふ(😈)うに。
「そ(🏮)れ(🍭)はうらやましい(🥊)。わたしは十の年(🤨)に郷里(💈)(lǐ(💉) )くにを出(chū )たものですから(🕌)、久しぶり(⛽)に(😎)こ(🤘)こを通(🤡)り(😪)ます。でも(🕎)、山育ちは争われ(🌹)ないものと(🗨)みえて、わたしの顔を(🔌)見ると、山ざ(❌)る、山ざるとい(🚐)う(🏢)人がよくあります。」
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