と言いつ(🐛)て呉くれ(👝)ま(🤮)した。そ(💈)れ(🔫)が祖父おぢいさんのおせんべつでした。
お家うちを出でる日ひが來(lái )き(⏬)ま(🔟)した。
「ち(🤙)ょ(🏚)う(🏫)どと言(🐰)います(👏)と――」
「若くて死(📐)ぬ(💺)のはいちばんか(💂)わいそうだね。」
「まっこと困(📂)ったら、来(🚵)(lá(💤)i )た(🍟)ま(🅱)え(😱)。」
まだ私(💎)は金を分けることなぞ(🎖)を何(hé(🈺) )も子供らに(🗒)話してない(💊)。匂にお(🕧)わして(💡)もない。し(🛍)か(🗜)し、(🕰)私とし(🕖)ては、(🌩)そんな心持(🈵)ちが自分(😟)(fè(🏂)n )の内に動いて来(😘)たと(😯)い(🏟)うだけでも、(🧣)子(zǐ )供らによろこんでもらえ(🛳)るように思った(🚶)。目(👩)を(⛺)円(yán )まるく(🔏)してそれを私から受(shò(⛪)u )け取(👡)る時(shí(🌔) )の子供らの顔が見えるようにも(⏫)思(🛣)った。私は子に甘いと言われることも忘れ、自(🏆)分が(🤖)一人ひと(♿)り(🕹)ぼ(👺)っちになって行(🥄)くこと(🥩)も(🕌)忘れて、子供(gòng )らをよろ(🥁)こばせたかった。
五八 お(☝)別わかれ
『もし/\、お前ま(🕞)へさんの背(🥔)中(🍦)せなかに負(fù )しよつて居(jū(🐆) )ゐるの(🐾)は(📯)何(hé )なんですか。』
あの母さん(🐥)の時(🌋)代も(🧔)、そんなに遠い過去(qù )に(🤪)なった。そ(🙎)れも(🎛)そのはず(💊)である。太(⛹)郎(láng )や(🕔)次郎(🏋)(láng )はもとより(✖)、三郎(🐘)までもめき(💖)めきとお(⌛)とな(🙂)びて来て、縞(🕍)し(🏡)まの荒(huā(🏵)ng )い飛白かす(👟)りの筒(tǒng )袖(🚢)(xiù )つ(📧)つそ(🕛)で(😬)なぞは(💜)着せて置かれなくなったくらい(🕞)であるから。
そ(🚽)の邊(biān )へんにはお馴染(🎙)なじみの(🔅)桐(tóng )きり(👥)の木(mù )きも立(📰)たつて居(🍧)ゐまし(😹)た(😹)。その桐きりの木きは背せい(✈)こそ高(🌬)(gāo )たかくても、(🛌)まだ木きの子供こどもでして、
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