無き(♈)を恥じ(🈯)らい
「(🔤)私(sī )は、君(jun1 )子というものは(🍊)仲(🏩)間ぼめ(🕛)はし(🗒)ないものだと聞いて(📈)いますが、やはり君子(zǐ )にもそれがありまし(🌘)ょうか(🚩)。と(🅱)申しますのは、(🍈)昭公は呉(💿)(wú )ごから妃きさき(🕝)を(📕)迎えら(😛)れ(🏰)、その(👌)方(🌁)が(🤖)ご自分と(❔)同(🥕)(tóng )性なた(🍷)めに、ご(💬)まかして呉孟(mèng )子(😥)ごもうしと呼んでお(🕙)られる(🈸)の(🚹)です(💰)。もし(🤡)それで(👗)も昭公(🍐)が(👗)礼(🎻)を知っ(📊)た方だといえますなら、世の中(zhō(❔)ng )に誰か礼を(👥)知らないものがあ(🤷)りましょ(📌)う(✋)。」(📸)
先師は釣りはされたが、(🤚)綱はえなわはつかわれな(✳)かっ(🚃)た(🚦)。また矢ぐるみで鳥をとられることはあった(🖐)が(🤬)、ねぐらの鳥を射た(🖲)れることはなか(🔏)っ(🦎)た。
ひ(🥄)らりひらりと
「道(👄)を行(háng )お(🈚)うとす(✔)る君(📃)は大器で強靭(rèn )な(🏙)意(🌸)志の持(chí )主(zhǔ )でなければならな(🏟)い。任務が(🥩)重(🚅)大でしかも前(🔼)途(🤝)(tú )遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(👳)分(🐵)の(🚑)任務(wù )とする(🏾)、(🐷)何と重(🌄)(chó(🈂)ng )い(🕠)ではないか。死(sǐ )にいた(💡)るまでそ(🕉)の任務はつ(👎)づく、(♐)何と遠いではないか。」(🕉)
「仁というもの(👮)は(🐨)、そう(❓)遠(😍)くにあるものでは(👹)ない。切(qiē )実に仁(🎇)を求める人には(🛵)、仁(㊗)(rén )は刻下(xià )に実現され(🚳)るのだ(🚍)。」
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