朝 の オナニー

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-18 12:02:00

フェラ 動画《朝 の オナニー》2行目ライン



朝 の オナニーあらすじ

「ほほう、(😺)こ(🎑)の若狭わかさの商人あきんどはど(✡)こかへ泊ったと見(jià(🌑)n )え(🛅)る、何か愉快おもしろい夢でも(🦔)見ているか(⏸)な(🍗)。」

「(✒)いや、(✖)お前様お(🗼)手近(jìn )じゃ、その(🚝)明あかりを(🍹)掻かき(🔖)立(🚇)ってもらい(🐤)たい、(🤦)暗いと怪けしからぬ(🍿)話じゃ、ここ(👩)らか(😡)ら一番野面(miàn )の(👧)づらで遣や(😬)っつけよう。」

 (🔟)身動きを(🍲)してな、

(厭かい、こ(🤸)れでは悪いの(🧢)かい。)

 と(🐢)婦人(🍟)お(🚩)ん(🚠)な自分は(🏇)箸も取ら(⏲)ずに二ツの(🦕)膳(🛋)(shàn )を片づけ(🤕)て(🍝)な。」

 さればこそ山蛭や(🎫)ま(🌵)びるの大藪お(🌹)おやぶへ入(rù )ろうという少し前からそ(💇)の音を(🎹)。

 それ(🤝)がさ、一件じゃか(💄)ら(🖌)耐たまら(🥀)ぬて(🚅)、乗るとこうぐらぐらして柔(🗼)か(🛄)にずるずると這(🚄)はいそ(🏘)うじ(🚎)ゃから、わっとい(🌇)うと引跨ひんまたい(💆)で腰(🏜)(yāo )をどさり。

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《朝 の オナニー》よくある質問

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Q6《朝 の オナニー》評価:
A「く(🔱)ず」と云う地(🐹)名は、吉野川の沿岸附近ふきんに(🌐)二箇所(🛰)かしょ(🍧)ある(📛)。下流の(🕺)方のは「(🐉)葛」(👜)の(😺)字(🙍)を充あて、上流の方のは「(🕷)国(♋)栖」(🦏)の字を充てて、あの飛(🔽)鳥浄見原天皇あすかのき(🙄)よみは(🌄)らのすめ(🤹)らみこと、(📤)―――(💰)天武てん(🚲)む天皇にゆ(🧗)か(🔻)りのある謡曲よう(😿)きょくで有名なのは後者の(♎)方である。し(💓)かし葛も国栖も吉野の名物で(🔶)ある葛粉くず(📇)この(💀)生産地(🚇)と云う訳で(🔝)はない。葛は知らな(📃)いが、国栖の(✖)方(😇)では、(😿)村人の多く(🥈)が紙を(🥛)作って生活して(🤬)い(🌅)る(🚹)。それも今時(🌉)いまど(🤚)き(📯)に(📒)珍しい(🌞)原始的な方法で、吉野(👔)川の水に楮こう(🎓)ぞ(🍇)の(🐵)繊維せんい(🥩)を晒さ(🌏)らしては、手(📇)ずきの紙を(🚹)製するの(🦄)である。そ(🤣)し(🏖)てこの村(🚎)には「昆布(🦁)こ(🏜)んぶ」と云(🌺)う変(🤠)った姓せいが非(📻)常に多いのだ(🤥)そうだが、津村の親戚もまた昆布姓を(🛹)名のり、(🔪)やはり製紙を業とし(🔓)ていて、村では一(🕓)番手広(💿)くやって(🎉)い(🦏)る(🕳)家であ(🖱)った。津村が語ったところでは、この昆布(🍂)氏もかなりの旧家で(✔)、南朝の遺臣の血統と多少の(⛵)縁(🌧)故がある(🗣)はずであった(❕)。私は、「入(🎚)の波(🏯)」と書いて「シオノハ」(🌌)と読(😪)むこと、「三の公」は「(🙋)サ(🍃)ンノコ(📤)」であ(⚫)るこ(🌑)となど(🎛)を、この家へ尋(🔁)た(✴)ずねて始めて(🥥)知っ(📑)た(🛎)。なお昆(🙎)布氏(📦)の報(🍋)告による(🕜)と(🥌)、国栖から(⛔)入の波までは(🧝)、(🍷)五社峠の峻嶮しゅ(📇)んけんを越えて六里に(🌄)余る道程であり、そ(🈺)れから三の公へは、峡(🏈)谷の口(🦊)も(🗄)とまで(🤡)が(🏷)二里、(🗨)一(🚧)番奥の、昔自(🧘)天王がいらしったと(🗒)云う地点までは、四里以上(🌦)ある。もっともそれ(💚)も(🎈)、そう聞いているだけで、国栖あた(🌵)りからでもそん(🌾)な(💓)上(❌)流地方へ出(🌻)かけ(🤥)る(🥏)人は(🏌)めった(💯)にな(💮)い。た(🤡)だ川を下って来(🔯)る(🖱)筏師いかだし(🥂)の話で(👼)は、谷(🏟)の奥の八幡平はちまんだいらと(🌞)云(🤲)う凹地(🌥)くぼちに(❎)炭焼きの部落が五六軒あっ(🌿)て、それからまた五十(📳)丁行(🏒)っ(🔯)たどんづ(🛣)まりの隠か(📗)くし平だいら(😬)と(🐺)云う所に、たしか(😜)に王の御殿の跡と云わ(🚘)れるものが(🎺)あり、神璽を奉安ほうあんし(🦇)たと云う岩窟もある。が、谷の入(🐟)り口(✍)から四里(🍌)の間と云う(♟)もの(🐳)は、全く(🕌)路みち(🗺)らしい路のない(🐳)恐(🎎)おそろ(🦏)しい絶壁ぜっぺきの連(🏴)続であるから、大峰修行の山伏や(🥩)まぶし(📗)などでも、容易(🌋)にそこまでは(✍)入り込まな(🌴)い。普通柏木辺かし(🎼)わぎ(🛣)あたりの(😒)人は、(㊗)入(♓)の(🐐)波の(🌸)川の縁ふ(🛏)ちに湧わいている温泉へ浴(🤘)ゆあみに行(🌮)って、あそこか(🥓)ら引き返して来る。その(✴)実谷の(😐)奥を探さぐれば無数の温泉が渓(💶)流けいりゅうの(🥨)中に噴き出いで、明神み(🥨)ょ(😦)うじ(🛹)んが(🏻)滝たきを始めとして幾いく(🚃)すじとなく飛瀑ひばくが懸か(😣)かっ(🚊)ているのであるが、その(🍙)絶(📛)景を知ってい(👗)る者は山(📇)男か(🏂)炭(🙉)焼きばかりであると云う。
A「こう云う時に人はどうするかと思(🔸)うもんだから、聞く(🗑)つ(🏀)もりは(📄)なく(🧜)って(🍿)も耳に這入(🙇)る(😬)ようにな(🐝)るんだよ。尤も僕(🎏)等のような場合(⛄)はあま(🌙)り世(🐎)間に(🥑)例がないんで、(🛄)参考(⛰)になるのは少いんだけ(😔)れど」
A「(🖐)そうかい、(📱)そんなら(📦)後(🚞)あとで見に(👹)来よう。」
A「あん(🥞)た、ええ加(🏘)減にしときな(🥙)さい、そない一遍に(🥅)精出(🚜)したら、し(🍕)んど(🤩)お(🗃)まっせ」
A彼(🙈)の(🎂)年来の宿願は、光輝あ(🌉)る美女(🛡)の肌を得て、そ(⛲)れ(📞)へ(🔲)己れの魂(🍍)を刺り込(🔼)む事であった。その女の(👶)素(🔷)質と(⛰)容貌とに(🧞)就いて(🍆)は、いろ(🎈)/\の注文があった。啻(💔)たゞに美しい顔、(🍿)美し(⭕)い肌とのみでは、彼は中々満足(🏑)する事が出来(🌷)な(🚃)かった(🏏)。江戸中の(🎴)色(🌼)町(🐍)いろまちに(🚬)名を響かせ(🥉)た女と云う女を調(🍾)べても、(🤓)彼の気分に適かなった味わい(🕋)と(😲)調(📌)子とは容易に(🙎)見つからなかった。ま(🐚)だ見ぬ人(⛷)の姿かたち(🦎)を心(✍)に描い(🧓)て、三(👿)年四年(💢)は空しく憧あこがれなが(🚿)らも、彼はなお其の願いを捨(🚶)てずに居た。
A「ただお(👹)気の毒な(🎈)んは、何せそ(📷)んな(🦀)家で(📌)すさ(🐦)か(🦏)い、(🏹)娘とう(😨)さ(🗽)んの(🏙)おいでになる部屋があ(🚋)れ(✨)しません(😡)。今のとこ二階の(👱)四畳(👤)半を坊々ぼ(🚡)んぼんの勉(😋)強部屋に使やはっ(🦄)たり、娘(💨)さん(⛽)の(🗽)寝室に使やはったりして(🕷)はりますねんもん[#(💧)「してはりま(💳)すねんもん」は、『(🍻)谷崎潤一(🤥)郎全集 第十(🎂)九(😏)巻』((🚍)中(🦍)央公論(🖼)新社2015年(🏇)6月10日初版発行)と『谷崎(⏱)潤一郎全集 第十五卷(🧢)』((🤭)中(👜)央公論社1968年1月25日(🦌)発行)で(🐅)は(🚉)「した(🍻)はりますねんもん」]。旦那だ(🐿)ん(🔹)なさんも、早う(🍶)もっと広いとこへ(🚆)変って(🦇)、雪子ちゃ(🌝)んの(🥊)部屋(📤)をきめてやらなんだら可哀かわいそうや、云うて(👮)はります(🐜)ねん(🤧)。………」

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