(お(📝)しまいの、あの乱(✏)暴な打ちかたをやったのが、自(zì )分(🍼)だということは、す(👇)でに(🏢)先生(🚳)に言(🅱)ってお(👫)いたの(🔹)に(🚬)、先(xiān )生はど(🛎)うしてそのこと(🏙)をはっきり言われ(🌬)ないのだろう。もしそれが(🐶)助(👶)手と(🌺)しての自(zì )分(🌞)(fèn )の立場(🍥)をまもってくださる(⚓)ため(🦏)だとしたら、(🔓)自分(fèn )はむしろ心(🎸)(xīn )外だ。大河もむ(🥊)ろん心(♐)外に思っ(🍰)ているにちがいない。)
「こ(🌊)んな寒(👺)い朝に、死ぬ(📣)気(qì(♏) )になって(🧀)みん(🌅)ながは(🌌)ね(👩)起(🆗)(qǐ(🖋) )きて(🙈)くれ(⏱)る(🕜)と、平(🎈)(píng )木(📵)(mù )中(👿)佐に感謝(🏊)してもいいんだがね。」
かれは、そ(👒)のつめ(㊗)たい空(kōng )気の針をなぎ払(fǎn )はらう(👔)ように、ば(🕧)たばた(👡)と部屋中にはたきを(🥨)かけ(⬆)はじ(🎯)めた。
「べつにこれと申す心(xīn )得(🚊)(dé )もござい(🍏)ま(🔒)せん。ただ定めに従い(🤸)ましてつきましただけで…(🗳)…」(🏔)
「(😿)出(chū )してわ(🃏)る(🏰)いことはない。しかし(🕛)、出(chū )さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の話には(🍨)、出さないほ(🍂)う(😴)がよかったんだ。」
「その実(shí(💃) )際(🔧)を、おたがいに鍛きたえ(🎮)あ(😢)うのが、ここの生活だ(🍔)ろう(🍈)?」(📥)
「そ(🏈)うかも(📞)しれ(⛄)ないね。……それで、べつにこれまで(🛄)と大し(🍪)て変(bià(🤖)n )わった(🏴)こと(⛽)も(🎒)な(😵)かっ(🧐)たん(🥣)だね。」
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