春野ゆこ えろ

A　マダム(🌺)も例の眉を(☝)あげて、そ(🎛)れでも(💃)まえより(🐦)はいくぶんくつ(✴)ろいだようにち(🎦)かと(⛔)白い歯を(🥃)見せ、笑いながら(🌪)挨拶し(👾)た。

A『行きて(🏬)見ん(🌍)』

A　(😤)この間何かの雑誌か新(🤗)聞で(🌥)英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(💱)い(🔳)る記事を読(♏)んだら、自(🧠)分たちが若い(✝)時分には年寄りを大切(🧙)にして労いたわっ(🈺)て(🍬)やった(❕)のに、今(🛴)の娘たちは(💏)一向(🐤)われ(🗼)／＼を構ってくれない、老人と云うと薄(🚓)汚いもののように思っ(🐩)て傍へも寄(🕞)りつか(🍆)ない、昔と今(🍨)と(🏂)は(❤)若い(🥎)者の気(🧣)風(🔙)が大変違ったと歎いている(🏁)の(🔷)で、何処(🏾)の国(🐔)でも老(🍰)人は同(😶)じようなことを(📈)云う(🥚)も(🍱)のだと感心した(🥦)が、(🏆)人間(❌)は年を取るに(🐬)従い(🔡)、何事(🦊)に依ら(📞)ず(💵)今よりは昔の(🎏)方がよ(🤷)かったと思(💁)い込むものであ(👃)るらしい。で、百年前の老人(🥥)は二百(🔮)年前の時代を慕い(🌞)、二(👲)百年前の老人(🐴)は三百年(🌳)前の(🥇)時代を(🔣)慕(🛳)い(🥃)、い(🈴)つ(💂)の(💨)時代にも現状に満足することは(🗳)な(🏽)い訳だが、(📁)別して最近は文(🚼)化の歩み(💼)が急激(🔆)である上に、我が国はまた特殊な事情があるので(🍣)、維新以来の変遷はそれ以(😾)前(✍)の三百年(🐶)五(📷)百(🍠)年(⛪)にも当る(📶)であろ(🥊)う。などという私が、やはり老人の(🐔)口真似をする(🏜)年(👢)配に(🔈)なったのが(🕒)おかしいが、しかし(🚒)現代(✈)の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切(👒)な時代を(🕑)作りつ(🦃)ゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭(🚗)の十字路を号令で横切(🔏)る(🌃)ようになって(♿)は、もう老人(🐿)は(📡)安心して町へ出(🏾)ることが出来ない。自動車(🍅)で乗り廻せ(🥧)る身分(🐺)の者はいゝけれども、私などでも、(🤑)たまに大阪(😔)へ出る(🏛)と(🍃)、此方側か(🔥)ら向(🦊)う側へ渡るの(🐳)に渾身の神経を緊張(🐆)させる。ゴ(🔳)ーストップの信号にし(💪)てからが、辻(🎪)の真ん中にあ(🏯)るのは見よいが、思いがけ(🤛)ない(🛌)横っち(🏦)ょ(✋)の(👁)空に青や赤の電燈(🚯)が(🕌)明滅するのは、中々に見つけ出しにく(🌌)いし、廣い辻だ(🤫)と、側面の信号を(💙)正面(📏)の(🍻)信(🥙)号と見違えたりする。京都に交通巡(🎂)査が(💨)立つよう(😷)にな(📟)って(🌽)はもうおし(♈)まい(🛄)だとつく／″＼そ(🎭)う(🎛)思っ(🐆)たこ(🏟)とがあったが、今日純日本風の町の情趣は、西宮、堺、(🍁)和歌山、福山、あの(🕘)程度の都(🏂)市へ(😀)行か(🛹)なけ(🛴)れば(🏿)味わわれない(⛔)。食べ(🏗)る(🚜)物で(🚀)も、(🌽)大都会では老人(😑)の口に合う(🏒)よ(⛷)うなもの(🧞)を捜し出すのに骨が(🔳)折(📳)れる(🍱)。先(👹)だっても(🌒)新聞(🛌)記者が来て何か変った旨い料理の(🕧)話(🧚)を(👀)し(🕌)ろと云う(💞)から、吉野(♿)の山間僻地の人が食べる柿の(🤢)葉鮨と云う(👗)ものの製法を語っ(🥒)た。ついでに(😸)こゝで披(🎳)露して(🕠)おく(😓)が、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(⏱)釜が(🔋)噴い(🌐)て来た(📣)時(🥄)に入れ(🚟)る。さて飯(📌)がムレたら完全に冷(🥧)え(🌽)るま(🕙)で(🚢)冷ました後に手(🐠)に(🈴)塩(🕒)をつけ(🍡)て固(🥁)く握る。こ(🕤)の際(📟)手に(🖊)少(😥)しでも水気があっ(🌀)てはいけない。塩ばかり(💘)で握る(🎺)のが秘訣だ。そ(🏌)れ(🥫)から別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その上から柿の葉の表(✅)を内側(❇)にし(🐅)て包む。柿の(🥢)葉も(🉑)鮭(🌾)も(🌕)あらかじめ乾いた(📆)ふき(⏯)んで十分に水気を拭き取っ(🕐)ておく。それ(⚡)が出(🔖)来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中(😟)をカラカ(🤬)ラに乾かしておいて、小(🍁)口から隙間のないように鮨(🎌)を詰め、押蓋おしぶ(🕠)た(🐥)を(🍒)置(🔓)いて漬(💦)物石ぐら(🍌)いな(🤦)重石(🏫)おもし(🎮)を載せ(🏨)る(💃)。今(🥄)夜(🕊)漬けたら翌朝あたり(👔)からたべるこ(💴)とが出来、その(🐼)日一日が最も美(⛸)味で、二三日は食べ(📵)られる(🛃)。食べ(📆)る(🌗)時にちょっと蓼(🔛)の葉で酢を振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人(♒)が(🗿)あまり旨いので(🏍)作(🃏)り(🕌)方を教わって来て伝授し(🚡)てくれたのだが、柿の木と(💐)アラマキさえあれば何処でも(🕺)拵えられ(🕓)る。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ますことさ(📝)え忘れ(🚽)なけ(✳)れ(㊙)ばい(🏉)ゝので、試しに家で作ってみると、(🌰)な(🎽)るほ(😩)どう(💑)まい(❄)。鮭(🎵)の(🌽)脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身な(🍵)まみのよう(🕯)に(🤯)柔か(😹)くな(👴)っ(😰)てい(😎)る工合が何とも云(📂)え(🚖)ない。東(🎐)京の(🐝)握り鮨(🤙)とは格別(💼)な味で、私などに(😴)はこの(👹)方(😏)が口に合(🐷)うので、(😕)今年の夏はこれ(🤜)ばかり食べて暮(👿)らした。それにつけても(🌻)こんな塩鮭の食べか(🤷)たも(📅)あった(🐠)のかと、物資に乏しい山家の(🅰)人の発明に感(🏴)心(🤹)し(👟)た(🎙)が、そう云う(🕉)いろ／＼(🕝)の郷(🥤)土の料理を(🔍)聞いて(🥈)み(📔)ると、(👓)現代(🏿)で(✂)は都会の人より田(➗)舎の人(💃)の(📢)味覚の方がよっぽど確かで、(❓)或(☝)る意味でわれ／＼の(⬅)想(🖇)像(💂)も及ばぬ(👀)贅(🦈)沢をして(🐵)いる。そ(🗜)こで老人(🎹)は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲する(🐰)のも(🈂)あ(✨)るが、(💝)田(🚷)舎の町も鈴蘭燈などが取り(🙃)附けられ(🀄)て(🌪)、年々京都の(🦖)よ(🚕)う(📙)になるので(🔑)、そ(🏪)う安(🔘)心し(⏸)てい(🌽)る訳に(🔔)は行か(🚦)ない(🛶)。今に文明が一段と進んだら、交通(🎋)機関(🌐)は空中や地(👪)下へ移って(🚼)町の路面は一と昔前の静か(👅)さに復かえると云(🌮)う説(🐹)も(📄)あるが、いずれその時分にはまた(🥝)新(〽)しい老人い(🏓)じめの設備が生れ(🎎)るこ(👛)とは分りきっ(🏼)てい(😳)る。結局年寄りは(♊)引っ込んで(🏫)いろ(📽)と云う(🕗)ことになるので、自分の家(🌓)にちゞこまって(🖱)手料理(⤵)を(🙆)肴(🌺)に晩酌を傾け(🕞)ながら、(🦔)ラジオでも聞いている(🌡)より(🅾)外(📪)に所在(👨)が(🖲)な(🌖)くなる。老人ばかりがこん(⛪)な叱言(🔜)こご(👜)とを云うの(📒)かと思うと、満更そうでも(🗳)ない(🎧)とみえて、頃来大阪朝(🚰)日の天声人語子は、府(🖋)の役(🏕)人(🌻)が箕面みのお公園(🌛)にド(🆒)ラ(💿)イヴウェーを作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっている(⚾)が、あれを読んで私は聊い(👳)さ(🕦)さか(🐙)意(🌩)を強うした(⚪)。奥(📫)深い(🗾)山中の木の下(✉)闇を(💫)さえ奪っ(🤶)てし(💖)まうのは、(🦇)あまりと云えば心な(🈂)き業である(😎)。この調子だ(🐾)と、奈良でも(⛪)、京(🥏)都大阪の郊(🎒)外でも(💄)、名所と云う(🔲)名所は大(🔖)衆的になる(🏂)代りに、だん／＼そ(😄)う云う風にして丸坊(🃏)主にされるのであ(🎖)ろう。が、要す(🏩)るにこれも愚痴の一種で、私にしても(🆖)今の時勢(💂)の(⚫)有難いことは万々(📐)承(🎸)知して(🧢)いるし、今更(⤴)何(👊)と云っ(🧕)たとこ(🖍)ろで、既に(🍸)日本が西洋(⬅)文化(🖨)の線に沿うて歩み出し(👏)た以上、老人などは置(💳)き去りにして勇(🙉)往邁(🐛)進す(🐂)るより外に仕方(🤲)がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らな(🚈)い(🚩)限り(🔳)、われ／(💒)＼(🛐)に(😰)だけ課(🐴)せら(🕡)れた損(🦁)は(🌟)永久に背負って行くものと覚(✳)悟しなければならぬ。尤も私(🤹)がこう云う(😙)ことを書いた趣意は、(🖲)何等かの(💲)方(🎱)面、たとえ(🏂)ば文学藝(🆎)術等にその損を(🥩)補う道が残されてい(🕕)はしまい(🦄)かと思う(🌑)から(😇)である。私は(🌩)、(📱)われ／＼が既(🌀)に(🛡)失いつゝある陰(🏍)翳の世界を(🤟)、せ(😤)めて文(✈)学の領(🚗)域へでも呼び返(💡)し(🖇)てみたい。文学という殿堂(💊)の(♊)檐のきを深(🕣)くし、壁を暗くし(📅)、見(🈳)え過ぎる(🌏)ものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥(❣)ぎ取ってみたい。そ(🔋)れ(🕡)も軒並み(🎊)とは云わない、一軒ぐ(📇)らいそ(😷)う云う(🏧)家があってもよかろう。ま(🖋)あどう云(⌚)う工合になるか、試しに(🚟)電燈(💇)を(❤)消(📠)し(🎶)てみる(🌐)ことだ。

Aそ(🛑)う云う母の眼のうちを見ながら、弘は少し青(🚋)ざ(📗)め(🏓)た顔(🗽)でに(👒)やにやしていた(⚾)。東京へ連れて行(🏃)く(🦆)と云う話は、偶然こ(😞)こ(✉)で(🍠)持(🖕)ち上ったに過(👿)ぎ(🛠)ないのであ(🧞)るが、それ(🛬)を弘(🔚)はそう取らないで、あらかじめ(🛥)諜しめし合わせてお(📓)かれ(🖼)たよ(🗝)うに感じて(🐠)い(🚴)るのに違い(😌)なかった。ほ(🎩)んとうに自分を喜ばしてくれるためな(⛴)ら、無論行(🚓)きたくないことはない。が(🖐)、(🥀)東京か(🔀)ら帰(👵)る汽車の中で(🏸)この小父さんが何を云い出(🔒)す(📞)かも(🏳)知(🙅)れない。「弘(🐋)君(🤷)、今日帰ってもも(🚲)うお母さんは家にいないのだ(👳)よ(🌪)。小父さんは君にそ(🏾)のことを話すようにお(💣)父さんから頼ま(🔻)れて来た(🐎)の(🧞)だ。………」(📟)と、(👴)そ(⛷)う云われる(🦑)のじゃないかしらん(🚄)？―(🎦)――何だかそれ(🎄)が恐ろし(🏞)くもあり、(😂)と云(🐇)っ(🛶)て(📄)あまり子供ら(💺)しい馬鹿げた想像の(🔎)よ(🗝)うでもあり(🥟)、大人の心を測りかね(🌚)て妙にう(👛)じうじしているのであった。

A　私は(💧)、忘れまい(⏰)と思っ(🚾)た。

A二人の(🔲)会話は、仲居が給仕に(🐂)這入はいって来(🚠)たのでそ(🦐)れ(😚)きり途(🌭)切(⌚)れた。