漫画《エッチ な 4610 フェラ》2行目ライン



エッチ な 4610 フェラあらすじ

 岸本は黙し勝(🖇)ち(😜)に、友人(🌁)の話を聞い(🕤)ていた。どうかして生きた(🦉)い(🎼)と(📓)思う彼の心(xīn )は、情愛の籠こもった友人の言(yá(👒)n )葉(yè )から引出されて行っ(📛)た。

 (🎷)友(🚯)人(rén )を(📅)見たいと思(🔐)う心が岸本(🌆)(bě(🔎)n )には(🆖)動か(🎥)ないではな(🌩)かった。しかしその(📫)心からと言(🛄)う(🍴)よりも、むしろ彼(🚺)は(🥗)半分(🛬)器(🕍)(qì )械のよ(🕕)うに動(🍨)いた。元園(🍅)町(🎾)の手紙(zhǐ(🍞) )を読むと直ぐ楼(🐢)梯はしご(🚚)だんを降り(🐑)て、そこそこに外(wài )出する支度し(⛳)た(🔙)く(🥔)した。

この年(nián )月としつ(🐫)きを、

 こう節子は顔を紅あかめなが(♍)ら言った。彼女はまた、婆や(💆)に近く(😺)いて見(jià(🕎)n )られることを一(🎑)番恐ろしく思(sī )うとも言(🚂)った(😙)。

「父(😞)さ(💪)んが居(jū )なくたって、お(🧝)節(jiē )ちゃ(⏯)んは(🌬)お前(🎏)達と一緒(🥒)(xù )に(🈷)居(🤫)(jū(😋) )るし、今に伯(bó )母さんや祖母おば(👷)あさん(⏯)も来て下さる」

 こう節子は(🔧)顔(👛)を紅(👈)あか(✋)めながら言った。彼女はま(😦)た、婆(📪)やに近くいて見られること(📨)を一番(🎁)恐(➕)ろしく思うとも言(yá(🎳)n )った。

「泉(💐)(quán )ち(🤚)ゃん、お出(chū )い(🛃)で(🆔)。鈴木(mù(🕤) )の(🏙)伯(bó )父お(🦌)じさんに御(🚸)辞(🕶)(cí(🥀) )儀するんだよ」と岸本がそ(😱)こ(🔓)に居る子供を呼んだ。

 眼に見え(👖)ない(🐴)小さな生命いのちの芽は、その(🚈)間にそ(⏳)ろ(🍉)そ(💅)ろ(🍡)頭(🎹)を持上(shàng )げ始めた。節(🛎)(jiē )子の苦(kǔ )しみと悩み(🦊)とは、それ(🐝)を包も(💂)う包(bāo )もうとして(💌)い(💅)る(👒)らしい彼(🌬)女の(🕐)羞はじを帯(dài )びた容子ようす(🐗)は(😬)、一つとして(🙂)彼(bǐ(🍮) )女(😛)の内部なかから押出して来る恐ろ(🚷)しい力(lì )を語ってい(🗡)ないもの(🔛)は(🙈)な(🥢)かった(🥫)。あだかも堅(jiān )い地を割って日のめを見ないで(📰)は止や(📞)まな(🈳)い春(chūn )先(🔈)の筍(👍)(sǔn )たけ(🚁)のこの(🚆)よう(😑)な勢で。それを見せつけられる度たびに、岸本は注(zhù )文して(🙌)置(🖲)いた旅(🕝)の衣(📀)(yī )服(🐣)や旅(lǚ(🤫) )の鞄(páo )か(💢)ばん(🧖)の出(chū )来て(🏓)来(🚁)るのを(🚜)待遠し(📻)く思った(💬)。

 この考(kǎo )えほど岸本の心を暗(🥊)くす(🖨)るものは(🌴)無かった。妻(📖)の園(💷)子(zǐ )を失った後二(èr )度と同(🚔)じような結婚(hūn )生(📧)活(huó )を繰返すまいと思ってい(⛪)た(❄)彼は、出来(lái )ること(🗾)なら(⛅)全く新規(🚼)な生涯(🛁)を始めたいと願っていた彼は、(✳)独(dú )身(🐲)(shē(🥜)n )そのも(🤭)のを異性に対する(🥎)一(🍎)種(⛓)の(🍒)復讎ふくし(🎨)ゅう(🚤)とまで考えていた彼は、(🗣)日頃煩わずらわしく思(sī(🤑) )う女の(🙉)ため(🖥)に――し(🤥)か(🔈)も一人(rén )の小さ(⏫)な姪の(🦈)ために、こうした暗いと(🍑)ころへ落ちて行く(📨)自分(💻)の運命を(🌡)実(shí )に心外(🏵)にも(⛳)腹(♌)立(🐗)しくも思(sī(⏲) )った。

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A「あの、(🛣)ねえさ(🔥)ん、す(🍐)み(🕜)ま(📷)せんが(🚔)ね、(📇)ここのご主人にないないお話し(🦑)申し(🥉)たい事がございますのですけど、ちょっとここへ(📩)ご(🛁)主人(📦)を」
Aと、(👑)暫し(📶)ばら(🎦)く(🗼)無言で歩いてから、私は云い(🍇)ました。
A「へえ、ゆうべ国(🚻)もとから弟が死(⏮)んだと(👠)云(🎳)う電報が這入は(🔉)いっ(➗)たもん(🌜)ですか(🛰)ら、すっ(👙)かり力を落しちまって、―――可(🛰)哀(🔄)そうに、今(🥫)日(🧡)は(🕔)朝から好きな酒も飲みゃあ(💽)しません。何とか云(🥉)ってや(📸)っ(🍏)て(❄)下さい」
A成なる程ほど其れも一と(🤪)理屈ある。非凡(🏵)な(🏇)人(🎦)物はいかな(🏸)る境遇に(🕞)育(🥊)って(🙀)も、(🛐)遂に穎(🈳)脱えい(➗)だ(🅿)つ(😎)すると云う(💧)事は(🏎)、多く(🍗)の場(🎙)合に於いて真(🤒)理である。だ(🛐)が少(⬜)くとも其(🆔)の真(🛎)理(😹)は、己の場合にだけは当て嵌はまらない。若しも己の材幹が、政治とか(👇)、実(🛋)業とか、学問とか、宗教とか(🥚)、云うような(🏭)方(🥩)面に発達する素質を持って居(💠)たなら、そうして其の素質が真しんに(👁)非凡なもので(👹)あ(😙)ったら、己は決して現(🤗)在の境遇にへ(🕋)たばり(📎)はしな(🚠)いだ(❣)ろう。己は必ずや、敢然かんぜんとして外界(🤔)の壓(🌮)迫に抵抗しつゝ、ぐ(🚈)んぐんと目的地へ(🏏)猛(🍃)進して行く(🎃)だろう(♑)。然しかるに(🧒)己の素質(🌠)は、(🏧)不幸にして政(🏴)治家(🙄)にも(🚤)、学者にも、実業家にも、宗(🚺)教(🌽)家にも(🅾)不(🔟)適当なの(🏟)である(👬)。己は(🙅)たゞ、自分を未来の藝術(🆎)家―(📀)――(🌎)或(🎸)は詩人として(🗨)観(🍼)察する時、其処そこに(👭)始め(📨)て非凡な(📯)る素質の閃ひらめき(🍏)を感ずる(🤛)ので(🎳)ある。

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