「孔(kǒng )先生のよ(💪)うな人(rén )をこそ聖人というのでしょう(🕑)。実に多能(néng )であられる。」
「私はまだ(👇)色事(🎢)を(🗓)好(🌦)(hǎ(🏟)o )むほど徳を好む者を見(🔽)たこ(🚯)とがない。」
先(🌨)(xiān )師(shī(🌘) )のご病気(🌴)(qì(🐟) )が重かった。子(zǐ(🥅) )路が病気平(❌)癒のお祷りをした(🔐)い(🔐)とお願(yuà(🔋)n )い(🦋)した。すると先(xiān )師(⛳)がいわれ(🎨)た。――
六((📭)二一一)
「野蠻(🔏)な(🤢)ところでございます。あん(🖋)なところに、どうしてお(📌)住居が(📩)出(chū )来ましょ(🌃)う。」(🛑)
○ (👚)次(cì )(原文)(🔅)==(🈵)一般(👈)に「つ(🏠)ぎ」(🏉)「第二」の意味に解さ(🌡)れているが(🤙)、私は「(💔)途次」などと(📆)い(💖)う場合の「(🍕)次」と同じく、目標に達する(💐)一(👽)歩手(shǒ(🐥)u )前の意(👯)に解したい。
「有能に(😖)し(🏻)て無能(néng )な人(🗜)に教(🏯)え(🎖)を乞い、多(🏎)知(📌)にし(🤞)て少知の人(😜)にもの(🍋)をたずね、有っ(🌍)ても無きが(📹)如く内に(⏲)省み、充(🚖)実していても空虚(👽)なるが如く人(👖)にへり下り、(💂)無法をいいか(🕒)けられ(🚢)て(🏔)も相手になっ(🙄)て曲(🚛)直(zhí )を争わない。そう(🐫)いう(😤)ことの出(chū )来(lái )た人がかって私の友(🦈)人にあった(🙈)のだが。」
○ 泰(🏾)伯(💥)==(🏋)周(zhōu )の(🧝)大(💃)王(たいおう)の長(zhǎng )子(🔮)(zǐ(📞) )で、仲雍((💦)ちゆうよう(📟))季歴(きれき)の(🗽)二弟(🐋)があつ(📘)たが、季歴の子昌(chāng )(しよ(🍂)う)が(😄)すぐれた(📊)人物(wù )だつ(😖)たの(👉)で、大王は位を末(mò(🧡) )子季歴に譲(🎸)つて昌(🙎)(chāng )に及(jí )ぼしたい(💁)と思つ(🏞)た。泰伯は父(🔳)の(💊)意志を察し、弟(dì )の(🏤)仲(zhòng )雍と共に国を去(qù )つて南(⛔)方にかくれ(🐋)た。それが(🥐)極(jí )めて隱微の(🤧)間に行(⏮)(háng )わ(📁)れたので、人民はその噂さえす(🕕)るこ(📚)とがなかつ(🤽)たのであ(🥑)る(🐛)。昌(🙊)は(🎰)後(👐)(hòu )の文(wén )王、(🐹)その子(zǐ )発(📈)((🏊)はつ)が(🏯)武王(⏲)である。
一二(🐃)(èr )(二一七)
○(🍀) 孔(kǒng )子の門人た(🤐)ち(💳)の中(zhō(⏺)ng )に(🏅)も就(jiù )職目あての弟子(zǐ )入(🌖)りが多かつ(🕖)たらしい。
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