木曾(céng )川(🐂)(chuān )はこの町の中(❓)央(⏰)を流(✳)れる川です。姉(🙍)(zǐ(♐) )の家の(🧕)門(mén )前(😳)(qiá(📇)n )か(🚋)らがけ下のほ(🌡)う(😺)に福(fú )島の町(🏷)がよく見(🎮)えまし(📚)て、川の瀬の音までが手に取(🕵)るように聞えています。対岸に並(🍸)ぶ家々、(🎸)お寺の(🚡)屋根、(💈)古い(🚏)屋敷の跡なぞから、深い原(🐩)生(🕒)林(🗜)につ(✂)つまれた(🔺)山腹の地勢までが(🤯)望まれます。こ(🌤)んなに用(yòng )心よ(🚔)くまとまった町のながめのあるとこ(💦)ろ(🤤)もめずらしい。それを見ても、古(👍)いお関(💀)(wān )所を中心にして発達してきた町(💔)(dīng )だ(🧡)ということがわかります(👽)ね。
こ(💶)んな電報が東(dōng )京(jīng )からとどき(🐇)ました。
恩人(🦊)、吉(🥪)村(cūn )さんの家とい(🈸)えば、(👽)わたしが少(shǎ(🥂)o )年(niá(🚄)n )期から青(qīng )年(🤙)期(🚜)にか(💂)けての(👋)日(🈚)(rì(🔆) )を(🚺)送(🧢)っ(👝)たとこ(➿)ろで(🔒)す(🛋)。お話(🧖)のついでに、自分(fè(🖋)n )の書生時代(dài )の(💦)ことをここにすこ(🔋)し書きつけてみましょう。
四(🤦) 両親の墓
一 浅間のふ(🏻)もと
橘(jú )翁(📀)き(🐽)つおう(🔏)さまの始めた薬はそんな(🔳)時の役(🤚)にも立って、町(🧢)へ(⬇)集ま(🎩)って(🚟)来た博労(⏺)が帰り(🌉)が(🔔)けに、よく姉の家へ立ち(♑)寄り、い(👚)く(🔋)袋(dài )と(🐇)なく高(gā(🦇)o )瀬(🖇)の薬(yào )を(♊)求(qiú )めて行くと言います。聞いてみれば、博(📌)労はひいてい(🍿)る(🔲)馬(✈)に高(gāo )瀬(➕)の薬(🏍)(yà(🈹)o )を添え、そ(🦖)れを木曾(céng )駒き(🙉)そごまの証拠として(🍯)、ほ(🎉)か(🎓)の買(mǎi )い手へ売り渡す(🈵)時(🐥)に(💥)用(yòng )いる(🤘)とか。一度ひろ(😓)ま(📃)った薬はど(🐀)んな(🕜)と(🔴)ころで、どんなふうの木曾みやげになるも(⏰)のとも知れません。これには橘翁さまも草葉のかげで、(🦐)にが笑(xiào )いし(👤)て(❄)いられ(🛎)ること(👚)でしょうか(🎶)。
皆(🐞)さんはどこかで海鳴り(🎈)を聞(wén )いたこ(🌛)とがありますか。古いこ(🍿)とばに潮(💑)(chá(🐦)o )騒(sāo )しおさ(📞)いというのがあります(👌)が、海鳴りは(👬)その音でしょう(⛲)。海の荒れる前か、あるい(📛)は(⛴)海(hǎi )の荒(huāng )れたあと(🍬)かに、(❄)潮のさ(🎬)わぐ音で(💄)しょう。それは大きなほらの貝でも遠くのほ(📀)うで(😗)吹き鳴ら(🏠)し(🍵)ている(🚀)ような音です(🆕)。びっく(🏭)りする(🎸)ような海の声(✌)です。わたしも東(📷)北の(📜)地方(🎐)へ来て、初めてあんな(📓)音を耳に(🌿)しま(📇)した。
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