百姓(😈)(xìng )達は、さ(🐳)う(🔁)やつ(🔕)て集(jí )つて決(💨)め(🌓)たが、今度はその(🦐)ことを、(💇)地(dì )主(👠)や差(chà )配(pèi )を相(😸)手にやつて行(🖇)く(❣)といふや(😖)うな事になると、お互が(📚)何處か、調(🎼)(diào )子(zǐ(📸) )がをかし(🔨)くなつた。知(🧚)らず知らずの(✅)間に(🗯)、(👨)どうにか(⤴)我慢(màn )する(💘)こ(🐣)とにするか、そんな(🕜)事に逆(🚐)もどりを(🌤)しさ(🗝)うな(🏯)處が出(chū )てきた。さうな(📥)つたと(🤬)しても、百姓は然し今までの長(zhǎng )い(🃏)間の貧(pí(🎓)n )乏の――(🔸)泥沼(zhǎo )の底のや(📫)う(🐗)な底になれてゐた(🙆)の(🐪)で(🌗)、ちつ(🍚)とも不思議がらず(🛐)に矢(shǐ )張(🍰)り、その暮(🆙)(mù )し(🖖)に堪へて行つたかも知れな(🎹)か(🔲)つ(⛪)た。――源吉(jí )は(🔭)、一(yī )層無口に、爐(💹)邊(📃)(biān )に大(dà )き(🚯)く安(🚰)(ān )坐あ(🤧)ぐ(💘)らをかきながら(🍚)、「見(jiàn )た(✊)か!」と、(⛴)心で嘲(👌)笑(xià(🐭)o )つた。
顏を見(jiàn )知つてゐた踏(tà )切番が、柄に卷いた(🐄)白旗をも(👄)つて、出て(⛺)きた。
「それこ(🍊)そ本當(dāng )にめ(💠)しも喰へねえ(👩)え(🏇)ん(🚱)た事(shì )始まる(💺)べよ。」
「源吉君、殘(cán )つて一つ(🥂)相談に乘つた(💂)らどう(🛴)だ(📂)。」と(🦁)、若い一(yī(🌂) )人が云(yú(🔥)n )つた(🌠)。
――お芳は(🚯)札幌(huǎng )にゐた(🏑)う(💵)ちに、ある金(✍)持の(🚡)北大(🚩)の學(🐈)生と關(📽)係した。そしてお(⬇)芳が(📇)妊(rèn )娠したと分(fèn )つたとき(💀)に、その學生にうま/\と棄(qì )てら(🈶)れ(🚵)てし(⛸)まつ(🔓)た。その學生(shēng )の實家は(♎)内地に澤山の土地を(🍧)もつた地主(🍘)だつた。
源(👦)吉は齒(chǐ )をギリ/\か(🛵)んでゐた。くやしかつた。憎い! た(👆)ゞ(📡)口(🛒)惜しかつた! (📦)たゞ憎くて、憎く(🌓)てたまらな(📂)かつた。源吉(jí )は(🚠)始(shǐ )めて、自分たち「百(👜)姓」といふ(🤭)ものが、(🍪)ど(🏍)う(🌁)いふものであ(🦇)るか、とい(📻)ふ事(shì )が分つ(🚻)た。―(👲)―「(🔸)死んでも(🥡)、野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハ(🎾)ツキリ、自(🎫)分(🥚)たちの「敵」が(🌑)分(⛸)つた。敵だ! 食ひち(🤣)ぎつ(📋)てや(🏜)つても、鉈で頭(📫)をたゝ(😜)き割つてやつても、顏の眞中(🆗)を(🚥)あの鎌で(🗞)滅茶苦茶(😸)(chá )にひつ(♍)かいてや(🤾)つてもまだ足(zú )り(💼)ない「敵」を、ハ(🛄)ツキリ見た。それが「(🏰)巡査」といふ(🦂)ものと(🖌)、手(shǒu )をくみ(🌳)合はせてゐ(🛃)る「からくり(💱)」も! ウ(♊)ム、憎(📓)い! 地主の野郎! (🛁)源吉は齒をギリ/\かんだ。
ガ(😦)ヤ/\が靜(🚢)まつてきた。しばらく石山はつ(👵)ツ立つてゐた。
「そ(⏫)れこそ本當にめしも喰へ(🧖)ね(💘)ええんた事始(🎢)まるべよ(🍜)。」
(😡)それから後(hòu )、源(yuá(🗑)n )吉(⤵)は一言も云(🚀)はなかつ(💂)た。始(🍨)終、(🔴)腕(⛏)をく(✂)んだまゝでゐた。
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