サバイバル エロあらすじ
「そんなこと、あ(👪)りません。」
「(🔡)そうか(🚉)。……だ(⏭)けど(🎪)、(🏧)う(🍪)ち(🗂)じゃ誰(shuí(🍍) )もまだ(🗜)知らんだろう。」
とに(🌈)かく、この(🤹)こ(🛏)と(😲)は、彼が(🧜)中学校の先生にかけてい(💉)た(⌚)期待が大(dà )きかっ(🚙)た(🖼)だけに(🥡)、彼をこ(💍)のうえ(🥐)もな(📍)く(🛣)淋(lín )しがらせた。そして、あ(🍧)る先生の授(🏖)業(yè(🅰) )のおり(🌟)などは、そ(🐡)の時間(jiān )じゅう、小(xiǎo )学(xué )校の教(👙)室で権(🐌)田原(📳)(yuá(🙄)n )先(🍌)生に教わっ(💢)ていた(🔎)頃のことを思(🌏)いうかべて、(🍎)筆記(jì )帳にその似顔(🔇)をい(🅾)くつも書き並べていたことさえ(🥣)あった。しかし、(📟)一ヵ月、二ヵ月(yuè )とたつうちに、中学校(xiào )と(🌏)いう(🏭)とこ(🚬)ろは、どうせそう(⛏)したものだ、(🎰)と諦(dì )めるよ(🏝)うになり、その淋しさも、いつ(🔦)とはなし(🍴)にうすら(💇)いで行(👺)ったのだ(🎄)った(🚄)。
彼は何だか(👨)そん(🉐)な(✳)気がして、不安だった。しかし、一方(💝)(fāng )では、大(dà )沢に(🆒)励ましてもら(🌘)ったこ(🌈)とがうれし(💵)くてならなか(🐷)った。そ(🤕)して(🏠)、(😯)
「ふ(🛫)うん。」(⤴)
一五 親爺
「父(🎄)さんだけならい(🛫)いけど……(🗝)」
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《サバイバル エロ》よくある質問
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A淡路の人(🏠)に(🈴)云わせると人形浄瑠璃はこの(🐰)嶋が元祖であると云う。今で(📮)も洲本か(📫)ら福良ふくらへかよう街道のほとりの市村(🔴)と(💤)云う村へ行けば、人形(👍)の座(🕳)が七座ほどある。昔はそこに(🚝)三十六座(💾)もあったく(⚡)らい(🍫)で、俗にそ(🦒)の村を人形(👍)村と(🦊)呼(🦑)んでいる。い(👌)つの時代のこと(👧)であったか、(🤱)都を落ちて来てこ(🛰)の村に(🐇)居(⛄)を構え(🌿)た公(😜)卿く(🤐)げ(⛽)が、有りのすさびに(🎦)傀(🕑)儡(🚌)く(🙈)ぐつを作(🧞)り(🏬)それを動かしたのが始めで、有名な淡路(😡)源之丞あわじげん(🦎)の(🍆)じょうと(🥀)云うのはその公卿の子孫であるそうな。そ(✖)の(💿)一家は今(💇)日(🌝)こんにちでも村の旧家として通り、立(👤)派な(🌐)邸やしきに住ん(🎓)で(🤲)いて、(🏬)この島だけでなく、四国路や中(🌹)国路ま(🌽)で興行に(🤘)出かけ(⛄)るので(🍌)あるが(🗡)、しか(🐡)し座を持(❔)って(🍃)いるのは源(🃏)之丞の一(🏡)族ばかり(🏕)で(🎮)はない。大袈裟おおげさに(⚽)云えば(🦒)一村ことごと(👷)く義太夫語(👦)りか、三味(🍢)線弾(🍈)ひ(🖱)きか、人(🦑)形使いか、太夫元たゆうも(🤩)とか(🛀)でない者はなく、それらの人々は農繁(🐎)期(🈶)には(🦃)畑へ出て働き、百姓(🌡)の仕事が(📄)暇になる季節にそれぞれ一座を組織し(🎁)て(🤩)島(⛺)の(🕤)此(⌚)処彼処(🐰)こ(🔑)こかしこを打って廻る。だか(👬)らこれ(🍻)こそ(📣)ほん(🐝)とう(🍯)の意味での、(🧥)純粋に(🐖)郷土の伝統から生れた農民芸術であると云え(🆒)よう。芝居は大(🏌)概(👝)年に二(🤣)回、五(😪)月と正月(🈸)とに(🧑)催されるので、そ(🏡)の時分に(🔛)こ(🍠)の島へ渡れば、洲(🛹)本、福(🎏)良、由(💉)良ゆ(👳)ら、(📔)志筑しずき等の町をはじめ、至る所の(🥃)在所でやっている。大きな町では常(🌙)設の小屋を借りることもあるけ(🔜)れど、(🚠)普通(🥟)は野(🍋)天に(🦋)丸太を組ん(💃)で(🦕)莚むしろで囲いをするのであるから(🖼)、雨(📮)が降れば入(🦖)り掛け(🏵)になる(🏚)。そう云う(🔓)訳で淡路には(🍳)ずい(🍶)ぶん熱心(👈)な人形気違(😉)い(🌨)が珍しくなく、その道楽(🔺)が(⬛)昂こ(🌓)う(✋)じる(🕚)と、一人で使う(➖)こ(🥏)との(🏡)出来(🐲)る小さな指(🗼)人形を持って町(🌖)から(🤺)町を門附かどづ(🎆)けして歩き、呼(🤙)び込ま(♊)れれば座(📬)敷へ上っ(🏟)てさわりの一と(🕴)くさりを語りなが(⭕)ら踊らせて見せ(㊗)ると云うよ(😊)うなのもあり、人形を愛(🖥)す(🕛)るあまり(🐒)には(😓)家(🎭)産を蕩尽とうじんす(👏)るのは愚か、ほんとうに発狂する者(🕘)さ(📤)え(🚵)もある(📎)。た(🤑)だ惜しいことにそれほどの郷(⏬)土の誇り(💸)も(🌳)だん(🤴)だ(🐄)ん時勢の圧迫(📩)を受けて衰微に(🥊)向いつつ(🏢)ある結果(📗)、古い人形が次第に使用に堪たえな(🐃)くな(🙆)るのに、新し(🕣)い首(🔈)かしらを打っ(⚡)てくれる細工(🦃)人がいなくなった。今人形師と名の(🥄)つく者は(👔)阿(🏵)波の徳島在に住んでいる天狗久てんぐひさと、(🙊)その弟子の天狗(🀄)弁てんぐべんと、由良(🐔)の港にい(🍐)る由良亀ゆら(🌔)かめとの(✋)三人(🐲)しかないが(🙊)、そ(💷)の(🈚)う(🐇)ちほん(🎱)とうに(✝)腕の出来ている天(🤩)狗久は(😆)、(🕵)もう六(🧡)十か(🎚)七(🐶)十になる爺さんで(✒)、もしこの人が死ん(🧠)でしまえば永久にこの技術は(🧐)亡びるで(❤)あろ(🔢)う。天狗弁は大阪へ出て文楽(🎒)の楽屋(🧗)を(😛)手伝っている(🐵)けれど、(🎀)仕事というのは(⛩)昔からある(🌞)人形の直しをしたり、胡粉(💺)ごふ(👨)んを(📤)塗りかえたりするくらいに(🖼)過(✋)ぎない(🌩)。由(👑)良亀も先代の男はい(💐)いも(✊)の(🎀)を作っ(💵)たが、今の代とな(🆗)ってからは理髪師(🚩)か(♏)何か(🌂)を本(🔧)業として、その片手間に矢張つくろいを(🙁)するだけである。芝居の方(🔱)では新(⛱)しいも(🤝)のが得られない(🐯)から、(🍌)古(🏂)い(👙)首かしらを出(🎋)来(🤭)るだけ手入れをし(🔍)て(🍟)使う。それで(🔤)毎年、盆と暮とには、(📵)方々の座(😣)の破損した人形が修(💵)繕のために人形(📥)師の所(🉐)へ幾十(👵)となく集まって(🔯)来るので(📶)、(🧢)そう云う(🕒)時に(🚞)行き(🚆)合わせれば、(🤕)こわれた首の(🎅)一つや(🦖)二つは安く譲って貰もら(🌇)えると云う。
A「あ(🤒)の女があいつ(🎃)の嚊か(🚽)ゝあになるとは(🏗)思はなかつた(🤹)な？(🤗)」
A「そうかしら？ これで(😒)可笑お(⛰)か(🎻)し(😝)か(🌔)ないかしら？」
Aと、(🅰)又杯の(🧝)ふちを舐め(🤱)た。
A「(🕰)だ(⚡)つて、困るからなア―(🚤)―」Ｂは(👮)笑つて、
Aいつも(🛳)こぼる(🔲)ゝ
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