皆(🏫)さん、(❗)おいでなさ(🐓)い(🐡)。お話(🏺)ししましょ(🐀)う。まず時(〽)計(jì )の言い草(cǎo )から始(shǐ )めまし(🚲)ょ(💥)う。 そう言って、(🤐)爺(yé )さんは蚊(😸)帳の中からのその(⛺)そと出て来た。そ(📔)して(😂)次郎に(📝)たかって来る(🐣)蚊(wén )を、団扇で(🗒)おってやった。
「(🧘)つい、多忙いそ(🌤)がしくッて手紙を書く暇も無(🤱)いもんだから(🕦)」
「(🤬)馬鹿にしてらあ。東京に行くの大喜びのくせに。…(🍯)…お菓子(👼)くれなき(🤚)ゃ、くれないでいいや。僕(pú )とって来るから。」(👜)
「いえ、姉さん、私(📛)は(🌀)正直なところを話してるんです。だからこんな薬(yào )なぞを貰って(🗃)飲むんです」
こう岸本は老婦人や細君を言い(👂)慰めた。
すきだら(🎥)けの人間が、いかにもゆとりの(👿)ある人間(jiān )のように(🐓)思い(👝)ちがいされ、自分でもそう信じているらし(🍿)い場合はけっしてめずら(😞)しくない。しかし、すきとゆと(🧟)りとは本(běn )来(⛵)似ても似(🤐)つかぬ(🏻)心の(🏳)状態で、(🧛)すきがな(🐆)いか(🍣)らこそゆとりがあるので(🦊)あ(🌲)る(🤐)。ま(🛃)ち(📲)が(🐩)わないようにしたいも(🗃)の(🔦)である。
「え(🕎)え。しかし、(😴)もう(🚕)県庁(tīng )でも見ているんでしょう。校(🕉)長(🈷)先生(🏆)が県庁(tīng )にそれをもって行かれたそうですか(😰)ら。」
「寒(🦆)くなつた。もう雪だべ。嫌えやだな、(🌿)これからの北海道つて! 穴(xué )(🎼)さ入つた熊みたいによ。半(bàn )年(nián )以上もひと足だつて出られ(😗)ないんだ―(🙏)―嫌に(🍮)なる。」
『斯かうし(🏰)て君と是部屋に寝る(🐃)のも、最(zuì )早もう今(jīn )夜限ぎりだ。』(🛸)と銀之(zhī )助(🤩)は思出したや(🙅)うに嘆(tàn )(🦐)息した。『僕に取つては是これが最(zuì )終(🕦)の宿直だ。』
「(🐷)もしそ(🚽)れでも校長が悪いというなら、わ(💐)れわれ(🍁)はかくごを決めな(🌸)きゃならん」と捕手(shǒu )の小原(🚊)がい(🚨)った。
「まあ、あれ(🔡)ほど(🏿)の名士で(🙂)したら、もっと光を包んでいてもらいたかったと思(🤺)いますね。」とまた正(zhèng )香が言った。「どうも今の洋学者(zhě )(⚪)に(🌨)共通(tōng )なところは、とかくこ(💸)のおれを見てくれと言ったようなところが(🍆)ある。あい(😅)つは困る。でも、象山のような人になると(🕒)、『東(dōng )洋は(🐺)道徳(🐑)、西洋(yáng )は芸術(技術(shù )の意)(✌)』と(💟)い(💃)うく(🎈)らいの見(🕟)き(🔮)わめがありますよ。あの人には、かなり(🔡)東洋もあったようです。そりゃ、象山の(🦑)ような洋学者ばかりな(👃)ら頼もし(📦)いと思いますがね、(😙)洋学一点(🎰)張りの人(rén )たちと(🏢)来たら、はたから見(🗝)て(🌰)も(⏰)実に心細(xì )い。見(〽)た(🔪)まえ(🧠)、こ(🐾)んな徳(dé )川(chuān )のよ(🥖)うな圧(yā )制政府は倒してしまえなんて、(🍦)そういうこ(😕)と(♏)を平気(qì )で(🚦)口にし(🏕)て(👞)いるのも今の洋学者ですぜ。そ(🏻)んなら陰(🙅)で言う言葉(yè )がどんな人(🦕)たちの口(💃)から出(chū )て来(❣)るのかと(🚖)思うと、(🤰)外(wài )国(💧)関係(xì )の(😐)翻訳(🛩)なぞに雇(gù )われて、食っている(🛅)ものも着て(👴)いるものも幕府の物ば(🐅)かりだという(👠)御用(🤣)学(xué )者(zhě )だから心細(xì )い。それ(🏛)に衣食してい(🍐)ながら、徳川(chuān )をつぶすというのはどうい(🧒)う理(lǐ )屈(🥣)かと(🚖)突ッ込むものがあると、なあに、そ(👿)れはかま(♟)わない、自分らが幕(🥝)府の御(yù )用をするというのは何(hé )も(📛)人物がえらいと言って用い(🚝)られているの(⏪)じゃない(😓)、これは横文字を知ってるというに過ぎな(🤺)い、たとえば(🛬)革細工かわざいくだ(🎏)から雪駄(duò )直せった(🚣)なおしに(🍇)させる(🚂)と同じ事だ(🦐)、洋学者(⛰)は雪駄(duò )直しみた(🕡)ような(🔻)も(🏘)の(⏰)だ、(🤣)殿様方はきたない事はでき(❇)ない、幸(xìng )い(🗳)こ(📮)こに(🦈)革(🕞)細工をするや(🕥)つが(🔹)いるからそれにさ(🌍)せ(💹)ろ(🕧)と(⏹)言(yán )わ(🍸)れる(😫)のと少し(😷)も変わったこと(🐰)はない、それに遠慮(lǜ )会釈(📛)も糸瓜へちまも要(📩)いるもの(🍔)か、さ(📤)っさと打ぶち(😃)こわし(👇)てやれ、た(😡)だ(🐕)しおれ(🏬)たちは自分でその先棒になろうとは思わない――どうでしょう、君、これが相(xiàng )当に見識の(🦗)ある(🗣)洋学者の言(yán )い草(😬)で(🧠)すよ。どうし(⛓)たって幕府は早(🐴)晩倒さ(⛹)なけり(⚽)ゃならない、た(⏲)だ、さしあた(🚖)り倒す人間がないから(🦁)しかたなしに(👪)見(💍)ている(👴)んだ、そういう(🧟)ことも(🎭)言(yán )うんです。こ(❣)んな無責任なこ(💐)とを言わせる(🍭)今(jīn )の洋(🌲)学(xué )は考えて見た(😌)ばかりでも心細(🚥)い。自(zì )分さえ(🐸)よければ人(rén )はどうでも(🏫)い(🚔)い、百姓や町人(🥇)はどうなっ(📓)てもいい、そ(🛐)んな(🎨)学問のどこに熱(rè )烈峻厳し(🚞)ゅんげんな革新の気魄(pò )きはくが求められましょうか――」(🏅)
女は悪戯(🕠)らし(🎁)く、自分(fèn )(🦁)の噛った方(🧝)をくる(📞)りと向(xiàng )(📆)けた。
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