イルーナ 戦記 アルクリあらすじ
六八 沓(tà )掛く(🏮)つかけの(👦)温泉宿をんせんやど
『かけは(🥒)し(🍺)やいのちをからむ蔦(🐾)つたか(🐵)づ(📸)ら』
六(😫)二 木(mù )曽川きそがは
『(👀)もし／＼、お前(🗼)まへさん(🔅)の背(🍁)中せなかに負(fù )しよ(🙄)つ(🖱)て居ゐるのは何(💢)(hé )な(😬)ん(🕓)です(🔭)か。』(💹)
お(🥓)家うちを出でる日(rì )ひが來きました(💿)。
石(⛔)(shí(⏪) )臼いし(🔅)うす(🖱)ぐ(🎆)らゐ唄うたの好すきなものは(🎪)有ありません。石(🛐)臼いし(👓)うす(🤗)ぐらゐ、又また、居眠ゐ(🥡)ねむ(✒)り(🐺)の好(hǎo )すきなもの(🎳)も(🍠)有あり(🍶)ません。
「ほら、お前が(🦅)田舎(shè )い(✨)なか(😑)から持っ(🗞)て来(🌯)(lái )た画えさ(⬆)。」と、私(sī )は言(🥍)った(💸)。「と(🤕)う(🌃)さ(🍜)んなら、(🌂)あのほうを取るね。やっぱし(🖥)田舎のほ(🐧)うにいて、(😲)さびしい思いをしながら(📸)かいた画えは違うね。」(♉)
『もし／＼、お前まへさんの草(cǎo )履ざうりの紐(⬇)ひも(🎹)が解とけて(🌛)居ゐますよ。』
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《イルーナ 戦記 アルクリ》よくある質問
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Q6《イルーナ 戦記 アルクリ》評価:
A「捨てちやひまし(📳)た(💓)。は(🚁)だしでお帰りにな(🕢)るとい(🕌)いわ。」
A「(✝)小屋が広いの(😗)に入りがな(🧖)いせい(🎻)か、どうも冷(⛲)え(⏰)てかなわない」
A「ええ、ほん(🍛)とうによく似ています。あな(📹)た、こ(🔋)の(🎯)娘さんに会いたい(🍂)と思(🚆)いま(😳)せんか」(🎁)
A「成る(🏐)ほ(😅)ど、(👳)これは又文楽とは大分違(👋)うね」
A (🔐) 第二(🍸)
A (🦔)男爵(🐲)というのは、(☕)謂いわ(🤫)ば綽名あだ(🤜)なである。北国(🌠)の地主のせがれに過ぎない。この男(🍊)は(🌬)、その学生時代、二、三(📂)の目立った事業を為した。恋愛と(➿)、酒と(🔕)、それから或(🔃)る(👑)種の(🏷)政治運動(🤳)。牢屋にいれられたこともあった。自殺を三(🤐)度も企て、(🍩)そうし(😄)て(📍)三度とも失敗(🚦)し(🐻)ている。多人数の大家族の間(🧒)に育った子供にあ(☝)りが(🍠)ちな、自分ひとりを余(🔘)計者と(📂)思い込(😇)み、も(🔨)っぱら自分を軽(🎒)ん(🔜)じて、甲(🦕)斐ない命の捨てどころを大あわてにあわ(⛓)てて捜しま(💚)わって(🈚)いると(🥇)いうような傾向が、こ(🗑)の男爵(🛳)と呼ばれている男の(📅)身の(🧢)上にも(🎼)、見受(📙)けられ(📟)るのであ(🚆)る(🖇)。な(🌌)んでもいい、(🛋)一(📑)刻も早く、(🌤)人柱に(🎅)してもらって、この世からおさらばさせて(🎬)いただき、そうして、(😔)できれば、そのこと(✍)に依よって二、(💐)三の人のためになり(🕐)たか(❌)った。自分の(😚)心の醜さ(🚸)と、肉体の(✋)貧しさと、それか(🎽)ら、地主の家に生れて労(🗻)せず(🕡)して様々(🤞)の権(👉)利を取得していること(🤳)への(🆒)気(🛣)おくれが、それら(🙍)に就ついて(🗻)の過度の顧慮が、この男の自我を、散々に殴打し、(🔌)足蹶(✊)あしげにした。それ(🖍)は(🥎)全く、奇妙(🥓)に(🤠)歪曲わいきょくした(🐙)。このあいそのつきた(🧜)自分の泡(📱)のいのちを、(🕕)お役(🐨)に立ちま(🗑)すものな(⛔)ら(🚜)、(🌽)ど(🃏)う(〽)かどうか使って下(🎫)さい。卑劣と似て(🛢)いた(🦂)。けれ(🤗)どもそれが、こ(📁)の男に残された唯一の、せ(⏳)め(👟)てもの、行為のスロ(🌗)ー(🤘)ガン(⚾)になっていたのである。男(🍌)は、それに(🥨)依って行(🤕)為(🥫)した。男の行為は、その(🎁)行為(🏚)の外貌は(🌡)、けれども多少はな(⬜)やかで(🥫)あっ(🚠)た。われは弱き者の仲間。われは(🤴)貧しき者の友。や(⛴)けくそ(🏾)の行為は、しばしば(♊)殉(🦍)教者のそれと酷似す(🎀)る。短い期間ではあったが、男(👺)は殉教者(📛)のそれ(📺)とか(🕛)わらぬ辛苦を(🎓)嘗な(🕵)めた。風にさからい(🕉)、浪に打たれ、雨を(🍶)冒した。この(🍿)艱難(🥫)かんなんだけ(💻)は、信頼で(🅾)きる。けれど(😚)も、もとも(🖥)と絶望(🤝)の行為である。おれは滅(📪)亡(🕵)の民であると(💫)いう(👃)思念一(💚)つが動かなかっ(🖲)た。早く死にた(🥧)い(🐗)願望一つであ(🛄)る。おのれ(🕌)ひ(💽)とり(🦔)の死場所をうろうろ捜(🚾)し求めて、狂(🚴)奔していただけの(🍉)話(❣)であ(🍽)る(⛔)。人のためになるどころ(🐩)か、自分(🏭)自身をさえ持(👙)てあました。まんまと(🏃)失敗したのである。そんなにうまく(🛒)人柱なぞという光栄(🕔)の名の下(⏰)に死ねな(🎊)か(⛹)った。謂わば、人生の峻厳し(📃)ゅんげん(🍌)は、(🆗)男ひと(♊)り(🎤)の気ま(📮)まな狂(🆒)言(🏵)を許さな(📀)かったのであ(🕌)る。虫(🚭)がよい(🍝)と(🛋)いうものだ(🚯)。所(🛒)詮しょせん、人は花火になれ(💐)る(🍢)ものではないのである(🏟)。事(💁)実は知ら(🌂)ず、転向と(🎖)いう文(🙊)字(😦)には、(💊)救いも光明も意(✏)味されている筈である。そんなら、(🎳)かれ(🧡)の(✌)場(🛅)合、これは転向という言葉さ(🌏)え許されな(🐠)い。廃残はい(😪)ざ(😐)んである。破産であ(🖥)る(💸)。光栄(🏊)の(😴)十字(🍏)架(💫)ではなく(⛪)、灰色の黙殺を(😄)受け(❎)た(🏸)の(🌾)である。ざま(🗑)のよい(🦄)ものではなかった。幕(🔙)切(💲)れの大(🌇)見得切っても、いつまでも幕(👉)が(🌷)降(⛽)りず(✍)に、閉口している役者に(🧡)似ていた。かれ(🕦)は仕様(🔘)がな(🐥)い(🐺)ので、(🍷)舞(♈)台の(🐕)上に(🎒)身(🍱)を横よ(🥔)こたえ、(🍇)死ん(⌚)だふりなどして見せた。せっ(💾)ぱつ(🥛)まっ(🎲)た道(🐹)化であ(🏳)る。これ(🥄)が廃人としての唯(🦋)一のつとめか。かれは(🎴)、そ(🔠)のよう(🤣)な状態に墜ちても、なお、何かの「ため」を捨て切(🎛)れな(🔫)かった(Ⓜ)。私(🈸)の身のう(👝)ち(🚃)に、(🌄)まだ、どこか食える(🛎)ところがあるならば、どうか勝手に食って下さい、(🏋)と寝ころん(🚰)で(👫)い(🐯)る。食えると(😽)ころがまだあった。かれは地(🍞)主(🕺)のせがれであ(🤖)り、月々のく(🚢)らし(🆘)には(🌂)困って(💱)いない。なんら(🦇)か(🎈)の素因(💜)で等しく世に敗れ、廃人よ、背徳者よとゆび指され、そうし(🐱)て(🌋)かれよ(🍌)り貧し(🏉)い(🚏)人(➖)たちは、水の低(🍙)き(🍪)につくが如く(🌬)、大挙してかれの身の(📉)まわりにへば(🏬)り(⏮)つい(👄)た。そう(🥄)して、この男に、男爵と(🔰)いう軽蔑を(🦕)含めた愛称を与えて、この男の住家をか(🔛)れらの唯一の慰(🥜)安所と為した(🏿)。男爵はぼん(🧐)や(🖇)り、(🚆)これら訪問客たちのために、台(🚅)所でごはんをたき(🅾)、(⏬)わ(🔀)びしげに芋い(👷)もの皮をむいていた。
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