源吉の(🏄)胸一杯は、そ(💋)のまゝ、この(🍖)吹雪(🥛)の嵐(lán )と同じや(🤥)う(🐙)に荒れき(🕓)つてゐた。
「嘘だらう。」と(🥥)云(🗂)(yú(🤠)n )つた(🐇)。
(🥍)母(🔃)親(qī(🗿)n )が、ポツ(🐄)リ(🔞)、ポツ(🔷)リ云(yún )ふのが、(🚄)源吉の胸に、文字通り、ぎぐり(🛠)/\(🔑)刺さりこんで行つた。
(🚪)やがて、馬車(chē(🌋) )が一齊に動き出(chū )した。鈴の音(🖖)が、空(kō(🍉)ng )氣(qì )でもそのまゝ凍えるやうな寒い空(⬇)に(🚐)、(🐸)朗かに(🚻)、(💨)しかしそれ(🖊)だけブル(📭)ツ(🔷)とする(🈵)ほど寒さ(😅)うにひゞきわたつた。それ(🔵)に百姓の(🛰)馬(👦)(mǎ )をしかる(🤞)聲(💼)や、革(💸)で(😷)ぴ(🏪)しり/(🥚)\打つ音や、馬のいなゝきなどが(👗)、何か物(🌘)(wù )々しい(🖥)、生々した、大きな事(shì )が今起らうと(🆖)してゐるやうに聞えてきた(🔮)。
「な(⚾)んもよくなるわけ(🍢)でなしさ。」(🔧)
「う(🔴)ま(🔖)く行くツか(🔃)い?」
俺(ǎn )は、村にゐたときか(🎣)ら、君とちがつて、どうしても落(luò )付(🔇)い(🚢)てゐることが出來な(🛂)かつた。こんな生(🎚)活(💹)でない(📟)、もつと(😂)いゝ、本當の生(shēng )活があると(🍩)、いつで(🗃)も、考(🙍)へ(🚣)てゐた。何(hé )んであるかちつとも(⏹)分らずに、それ(💕)ばかり考(kǎ(🌞)o )へて(✉)ゐた。が、今(jīn )にな(🗡)つ(🙌)て、俺達が(🆒)どんなところ(🏬)に轉ばうが、轉べるところは決(jué )つ(🚄)てゐる、といふことが分つ(🐍)た。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを云(💵)ふ(😅)やうに(⏹)なつた俺を笑(xiào )ふ(🤝)だらう(🧞)。笑はれても仕(shì )方(🦏)ない人(rén )間(🚿)だ(🥃)。然(rán )し(🚇)、(👰)俺は、俺達(📖)皆(👙)(jiē )が一體ど(🥊)ん(🏽)なものであり、ど(📇)んなことをして(🔀)居り(♊)、それがこの社(shè )會(huì )にどんな役目と、待(dà(⛳)i )遇(yù(🍞) )をう(🌇)けて(🎌)ゐるものであるか、かうい(🙌)ふことを(⛲)、こ(🚼)ゝ(🍚)へ(🥛)來てから初(chū )め(😗)て(🔣)知るやうになつた。百(bǎi )姓も、このことは分らな(📻)けれ(🎍)ばな(🕓)らないことだ(🌰)。こ(➕)ゝには、こつそり、さ(✋)ういふことを研(🚪)(yán )究(👛)し(🐎)てゐる人達がゐ(🔥)るんだ。俺(ǎ(😯)n )も一(yī )寸顏を出すや(🐐)うになつてから、ぼ(🍪)んやりなが(Ⓜ)ら分り(👄)かけてきた。そして、俺はび(🌻)つ(🌻)くりして(🐑)ゐる。この(🌿)世の中が大變な(🛄)からくり(🥥)か(👰)ら出來てゐ(🎉)るといふこと(🥫)を初めて知つた。そして、(🌶)そのどれもこれもが、(➕)皆(jiē )、「(🧞)俺達(🛵)の」頭に成(⏭)る程とピン/(🥊)\く(🤡)る(🤝)も(🥘)のだ。
「ありませんか。」
「皆に代(🏟)つ(🎋)て(🙂)、一通(🏛)り(👯)のことを(📝)お話しします。」さう前(qián )置(🐯)きをして石(shí )山(shān )は(🗿)、(🔘)百姓には(📳)めづらしいはつ(🚂)き(🕢)りした、分つた(👀)云ひ振り(🚨)で(勿論、(👛)百(🈵)姓などが殊(shū )更に改まつたときによくある(😧)、(🖥)變(🕙)(bià(🖲)n )な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――(🏜)自(zì )分(😰)(fè(🛂)n )達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと慘め(🚖)な生活をし(🎬)てゐること、(⛔)――とこ(🌚)ろ(🍶)が自分(🦉)達(dá(💬) )は何時か仕事をなまけ(🀄)た事(shì(🎑) )で(🤙)も(🔀)あつたか。――では(💭)、(✂)何故(🎷)か(🍚)。自分達がい(🈹)くら働い(🏍)ても(🈁)働いても、とても何(🏧)(hé(😫) )んの足しにもならない程(chéng )貧(pín )窮して(🚂)ゐるのは(💋)、實(shí )に、地主の(🎏)た(🏘)めであると(🔹)いふことを分り易く、説(🎬)明し、(🕡)今度の(📐)やうな(🌜)場(🎻)合(💥)地主に小作料(💺)を收(✔)めること(🔏)は「自分達の死」を意味して(🛌)ゐる、ナホ我々(🎆)百姓(xìng )は、高利貸の(🛸)不(bú )當な利息(🌽)、拓殖銀(😎)(yín )行(🌈)の年賦にも、(📘)苦(kǔ )し(❎)められ(🕶)、それに税金(🍞)がかゝつて(🍑)く(✍)る。そして出(🤭)來(🍄)上つた(🔱)ものは、肥(🧟)料(liào )や農(nóng )具にも引合(🕳)(hé(🧀) )は(🏐)な(📌)い。か(🔬)う(⤴)まで、自分達(🦑)がなつてゐるのに、(🤹)だま(👫)つてゐられるか。そこで(📪)、(🕣)我(wǒ )々は、(🌕)皆んなにお集りを願ひ、その方策(💣)をきめること(👙)に(🍱)したいの(🗄)だ(🔧)、と(🚅)結(jié )んで壇を下(xià(🤨) )りた(🐌)。百姓達は、聞(wén )き(🏛)慣れない(😻)言葉が出(🐰)る(🌵)度(dù )に(🖌)、(🎀)石山の方(🚸)を見て、考へこむ風(🕗)をした(🥄)。が(🚒)、苦(🎒)しい生活の事實を石山に云は(🖍)れ(💁)、百姓は、(⏮)「今更(gèng )のやう(😳)に(⛸)」、自(zì(🦋) )分達自身(🍈)の(🐐)慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣が(📭)した(🚷)と思(🕜)つた。石山が(☕)壇(tán )か(🥨)ら(🧤)下りると、急(jí )に(🙃)ガヤ/\し(🦗)出(🈵)(chū )した(👇)。今石山(shān )の云つた事(🔊)につい(⏯)て、(🖲)あつ(🚐)ちでも、こつちでも(♑)話(huà )し合つた。一番前にゐた年寄つ(🏪)た百姓が、「(😒)とんでもなえ、(🍠)お(🤷)つかねえこ(🔍)と云(yún )ふもんだ。」(🤡)とブツ/\云(🚡)つたのを石山はおり(🏰)る(🤼)時(shí )に聞いた。
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