jk かわいい オナニー

A要は消(🏳)えかかっ(👀)た蚊やりの煙の(🛷)真っ(🤽)す(💧)ぐ(🍸)に立(🍃)ちのぼる(🐤)土(🚂)庇ど(🐹)びさしの外を(🐅)仰いだ。止んだの(👇)は庭の面の風ばか(💾)りではない、お(✋)久もあおぐのを忘れた(🚝)ように、手にある団(💚)扇をじ(🧗)っと(🚈)動かさずにいるの(📏)である。

A　さて、(🌆)きょうは、何をお話い(🔵)た(🎢)しましょうかな。何も別にお(🎼)話する(🚵)程の珍らし(👙)い事(🌆)も(🐔)ご(🌂)ざいま(🍝)せ(🌶)ぬが、（(👾)こ(📍)んなに気取ら(🤣)ないと、(😅)いい先生なんだ(➗)が）本当に、いつもい(🚸)つも(💧)似たよう(🔼)な話で、(🕧)皆様も（(🚁)誰も(🚍)いやしない）う(🐌)んざ(😸)りした(🕳)でござい(🎃)ましょうから、きょうは一(🌒)つ、山椒魚とい(🛣)う珍動(🌀)物(🅾)に(🅱)就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(♉)まし(🐼)ょう。先日私は、素直な書生に(🤕)さ(🕊)そわれ(🌖)まして（いやな事を言う(🔖)）井の(⛎)頭公園の梅見としゃれたの(🐦)であります(🐣)が、紅梅、白(🍐)梅、(🌛)ほつ(⛲)ほ(🥐)つと咲きほころび（紅(🎒)梅(🕡)は咲いていなかった）つ(🗳)つ(🈹)ま(🚚)しく艶え(💋)んを競き(🥠)そい(🎂)、まこ(🤧)と(🎶)に物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、(🐯)ほ(🌎)とんど(🐿)俗世間に(🏆)在る(🆓)を忘(🥘)却いた(🕌)し（親子どんぶ(😳)り、(🍥)親子(🐏)どんぶり）ふ(🧦)と眼前にあら(🐵)われ(🛫)た(🏬)るは、幽(🍛)玄(🌰)な(🔇)る太古の動(😹)物、(🔷)深(🛹)山の（言う(✡)とい(🌲)う(😨)字に(🎴)糸二つ(🦓)か）(💝)巒気ら(📔)んきたゆと(🥟)う尊いお姿、ごそり(🐫)ご(📀)そり(🔟)とうごめいていました(🏊)。い(⛎)や、驚かなくとも(⌛)よろしい(😷)。これが、その、れい(🏖)の山(😬)椒魚であったとい(🎃)うわけなのでありま(😪)す。私たちは(😣)、(🔴)梅が香に酔いしれ(🥏)、ふらふら(🔩)歩いて、知らず識らず(🐍)のうちに(🐡)公園(💬)の水族(🐹)館にはい(😉)っていたのであります。山椒魚。私はその(📈)姿を見て直観いたしました。これだ！　これこ(📖)そ私(🌨)の長(🎗)年さ(🎯)がし求めていたところ(👶)の(😋)恋人だ。古(🌭)代そ(🍴)のままのに(🙁)お(✝)い(🥏)。純粋の、やまと。（ちょっ(🤷)と、こじつけ）これは、全く(🍯)日本のも(♿)のだ。私は、(🚺)おも(🍮)むろに、かの同行(🖖)の書生に向(📴)い(🔚)、この山(💜)椒魚の有(💘)難さを説いて聞か(🚣)せようと思ったと(🎩)たんに、かの書生は突如狂人の如く笑い(♟)出しましたので、私(🌡)は実に(👽)不愉快になり、説明を中(🛒)止し(📐)て匆々そう(🌻)そうに帰宅いたした(📽)のでご(🗯)ざいます。き(💹)ょうは皆(💿)様に、まずこ(😊)の山(🏌)椒魚の学理上の説明を少(⤴)し(🐹)お聞か(⛔)せ致(📊)しましょう。日(🏒)本の大きい(〽)山(🥦)椒魚は、これは(🍜)世界中でたいへ(🔜)ん名高(🈸)いも(💳)のだそう(🚒)でございまして、私が最近、石川千代(🤨)松(🐽)博士の著書などで研究いたしま(🏙)し(🤵)たところ(🎑)に依よれば(📑)、いま(💘)から二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(🚩)方で(🌩)、これま(🕛)で見た(➗)事も無(🏾)い奇妙な形(🌩)の化石(🤵)が出まして、或るそそっかしい学者が、これ(🎨)こそは人間(🧑)の骨だ、人間は昔、こ(📚)んな醜(🕜)い姿をして(🍝)這はって歩いていたのだ、恥を知れ、(🔣)など(🀄)と言って学(👱)界の紳士たちをおどかしたので、その(🐏)石(🌪)は大変有名にな(♒)りまし(🏕)て、貴婦人はこれ(🎻)を(📢)憎み、醜男は喝(🔤)采かっ(🌼)さいし(🐁)、宗教家は狼狽ろ(❄)うばいし、(🔟)牛太郎は肯定し、捨て(🤠)て(🔬)置かれぬ一大(🎒)社会問題に(🛌)さえ(🚫)なりかけて来ました(🌳)ので、当(⏯)時の学界(🀄)の権威(📄)たちが打(🕦)ち(🗒)寄(🔁)り研究の結果、安心(🦆)せよ、(🥃)こ(♍)れ(🍉)は人間の骨では(🍊)ない、しかし(🚔)な(⚫)んだか(🎤)わからない、(🐉)亜(👙)米利(🐘)加(🛳)アメリカの谷川に棲すむサンショウウオとい(🤶)う小動物(🕺)に形が(🐺)よく似て(🔷)いるが、けれども、亜米利加にい(☕)るその(😕)サンショ(🕸)ウ(🐾)ウオは、こんな(😠)に(📸)大きくはない、両者の間には、そ(🍜)の大きさに(🥠)於い(🗃)て馬と(🔽)兎く(🏝)らい(🔂)の相違があ(💞)る。結局、なんだか(⛔)わ(🎑)か(🚡)らないが(🎾)、まあ、大サンシ(🥩)ョウウオと(🤑)で(🍋)もい(🗣)うものであ(🐍)ろう、と気の(🙀)き(🚺)いたごまかし(😝)か(🥈)たを(🐵)して、い(🙋)まはこの大サ(🐆)ン(🗻)ショウ(🍙)ウオ(🍾)なる(⤵)もの(🎞)は死滅し(🌹)て(😊)世界(👀)中のどこにもいない(✖)、居らん！　と大声(🦎)で言(🔌)って衆口を閉(😮)じさせ(🌁)、ひと(🤥)まず落ちつく事(🍡)に(🗒)いたしましたが、(🅰)さ(🛬)てその後、シーボルトという(🕖)人が日本にまいり(🍂)まし(📻)て、(🚘)或る偶(🦍)然の機会にれいの一件(🏾)が(😎)のそりの(🤦)そり歩いて(🎇)いる(🍡)のを見つ(🤰)けて(⏩)腰を抜か(📖)した。何千年も前に(👏)、既に地球上(🍙)から影を消したもの(🐀)とばかり思われて(🤕)いた古代(🔬)の怪物が、生きてのそのそ歩いている(👁)、ああ、ニッポンに大サ(🍌)ン(🏨)シ(😍)ョウウオ生存す、と(📩)世(🌈)界中の学界に(📐)打電いたしました。世界中(🥂)の(🈸)学(🚌)者もこれ(🕰)には、めんくら(👟)った。うそだろう(🛂)、シーボ(🐹)ルト(⛴)と(♎)いう奴は、もとから、ほら吹(🌘)きであ(👢)った、などと分別(🈯)臭い顔をし(📩)て打ち消す学者(✋)もございまし(🆙)たが、ど(📉)う(🛏)も(📜)、そ(📃)のニッポンの大(💑)サンショウウオの骨格が、欧羅(🎒)巴(♒)ヨー(😗)ロッパで発見せ(🦔)られ(🗿)た化石とそっくりだという事が明(🤔)白になってまいりまし(🚓)た(🕷)ので、知らぬ振りをしているわけにもゆ(😭)かず、ここに(⬛)日本の山(💿)椒魚が世(🐵)界中の学者の重要な(🈶)研究課目と相なりま(🏎)して、(🤕)いやしく(💚)も古代の動物(👧)に(😇)関心を(🏦)持つ(♋)ほどの者(🚰)は(🐌)、ぜひとも一度ニッポンの大(⛲)サンショウウオにお目にかか(🤩)ら(⭕)なけ(🍮)れば話(😖)に(⏮)ならぬとまで言(🐀)われるようになって(🍷)、な(🕶)んと(🍂)も実に痛(📆)快無比、御同慶の(❇)いたりに堪えません。思って(🥀)も見よ（(💀)ま(👛)た気取りはじめ(🌌)た）太古(💝)の動(🤶)物が太古(🌲)そのまま(🛄)の(🎾)姿で、いまもなお悠然(🍿)と(🤓)この日本の谷川に棲(🥗)息(✋)せいそくし繁殖し、また静かにも(😼)の(🌄)を思いつつあ(⏰)る様は、これぞまさしく神(🏟)ながら、万古(🚾)不易(🥩)の豊葦原とよあ(🕊)しはら瑞穂(🤬)国みずほのく(📼)に(🙄)、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽(📙)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべ(🐳)てこの山椒魚ではな(🗒)かっ(🎒)た(🚪)か(⛰)と（脱線、(🌳)脱線）私は思惟(🍳)しいつかまつる(🍇)のであり(💣)ますが、反対の意(🕍)見を(🥉)お(😬)持ちの学者もあるかも知れません。別段、こ(📩)だわるわけではあり(🖱)ませんが、作(🎮)州の津(📮)山から(🐋)九里ばかり山奥(😕)へはいったと(🥧)ころ(👔)に向(🐏)湯原(🎙)村というと(🚍)ころ(✊)がありまし(📢)て(😎)、(🐷)そこにハンザキ大(⚓)明神とい(⬜)う神様を祀(🔃)まつっている(🦓)社やしろがあるそうです(⚓)。ハ(😸)ンザ(🎮)キというのは山椒魚の(🏎)方(🌙)言の(🛷)よ(🏀)うな(💐)ものであ(🦅)りまして、半(🤭)分(🎈)に引き裂かれて(🤤)もなお(➕)生きて(♒)いるほど(🍫)生活力が(🎰)強い(😯)という意味(🌺)がある(🐧)ので(🚒)は(🎪)なかろうかと(✳)思いますが、(🌯)そ(🦓)のハ(🛀)ンザキ大明(🦃)神とし(🚫)てまつられてある山(㊗)椒(🚬)魚(🐄)も、お(👃)そろし(🎛)く強く荒々(🙍)しいものであったそうで(🧕)、さかんに人(❇)間をとって食べたという口(🤵)碑こうひが(😉)あり(🤟)まして、それは作陽誌という書(🕧)物にも出(🍥)ている(🍆)ようで(🥔)ございます(📤)。あんま(🏋)り人(🖕)間(🔙)をとって食べるので、或ある勇士がつい(📜)に之これ(💻)を退治して、(🚘)あとの祟たたりの(🎿)無いように早速、大明神として祀り込めて(🥅)うまい(🎬)具合におさ(👇)め(🍙)た(🚗)という(🏠)事が、その作陽(➡)誌(🚝)という書物に詳(📎)しく書かれて(😊)いるのでございます。いまは、ささやかな(🌜)お宮です(☔)が(🐥)、(😁)その昔は非(🧚)常に大き(😘)い神社だ(👄)っ(🌸)たそうで、な(🦅)んだか、八岐(🗯)やまた(📦)の大蛇おろちの話に似ているようなとこ(⭐)ろも(🚮)あ(🚆)るではございま(🤹)せ(👆)んか。決して、(👫)こだわる(⬛)わ(💬)けではありませぬが、作(⛲)陽誌によ(📳)りますると、その(🙄)ハンザキの大きさが三丈も(🌕)あったというのですが(✨)、そ(🚕)れは(💡)学者たちにとっては疑わしい事か(📚)も知れ(🐆)ませんが、どうも私は(✅)人の話を疑(🐱)う奴は(🏊)まことにきらいで、(🚅)三丈と言ったら(🌠)三丈と信(🛑)じ(🦒)たらいいではない(🏠)か。（(🕤)何も速記者(😡)に(🗄)向って怒る必要は(🐻)ない）と(🍑)にかく昔は、ほうぼうに山椒(🌵)魚がいて、そうしてなかなか大(🤫)きいのも居(🚌)ったという事(💌)を私は信じた(🏖)いの(🚃)でご(🥖)ざい(🗄)ま(😽)す。いったいあ(🌾)の動物は(📇)、(🕴)からだが(🚫)扁(🐘)平へんぺいで、そ(🈚)うして年を経ると共(✖)に、(🐇)頭が(🕵)異様(⏲)に大き(🐲)くなります。そうして口が大きく(📁)なって、いまの(📒)若い人たちなどが(🌸)グロ(🗿)テスクとか何とかいっ(🐱)て敬(🍋)遠し(🚏)たがる種類(🚌)の風(🔓)貌を呈(🤝)してまいりますので、昔の人がこ(🏧)れを、(👝)ただもので(🌻)ない(🗣)として畏怖いふし(🕹)たろ(🥀)うという事も想像に難くないのであ(🤩)ります。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚で(🔰)も、くらいつい(🛀)たり(⛸)何かすると酷ひど(🦊)い(🔦)そうです。鋭い歯は(🤓)あ(🚅)りま(💶)せ(🌼)ん(🍕)けれ(🎌)ども何せ力が強う(💼)ござ(🌃)いますから(🥋)、(🍌)人間(🕷)の指の一本や二本は(👂)、わけなく(🗳)食いちぎ(🤚)るそう(🐸)で(🛐)、ど(👊)う(⌚)も(👶)、いや(🚎)になります。（失(🔛)言）その点に(🙄)就いても私は山椒魚に対して常に十分(😉)の敬意(🔒)を怠らぬつ(💾)もりでご(🚸)ざ(🐢)います。割(🔝)合(💆)におとなし(⏰)い動物でありますけれど、あれで、怒ると非常に(🐆)こわ(🖕)いも(🚡)のだそう(🌨)で、稲羽(⛑)いなば(🧓)の兎も、ある(⏱)いはこいつにやら(👘)れ(🛡)た(👱)のではな(🍓)かろ(🏻)うか(🎻)と(💳)私は(🚟)に(🍽)らんで(🗼)いるのでございます(🚕)が、これ(🐡)に就いてはなお研究の(🥋)余地もある(⛏)ようでございます。妙(🈴)なも(🚊)ので、あのように鈍重に見えていても、ものを食(☝)う(🤽)時に(🛒)は実(😟)に素早いそうで、(🆔)静か(🈺)に(🖖)瞑想めいそうにふけって(🎇)いる(👊)時でも(🕤)自(🎈)分の頭の側(🉑)に(🍻)他(🍙)の動物(⚫)が来ると、(♉)パッと頭を(🐖)曲げ(👘)て(➕)食(🍍)いつ(💔)く、是これがど(👢)うも実に(❄)素早い(🕟)も(🗓)の(✡)だそうで、(⛰)話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🚖)く(🕥)ら(🗳)いで、突如として頭を(🛀)曲げて、(🐼)ぱ(🔤)くりとやって、また静かに(🎢)瞑想に(🈵)ふける(⏺)。日本の山椒(🈷)魚は、あの(📨)ヤ(💚)マメという魚を食っている(🎄)のですが、どうしてあ(🎑)んな(🤢)敏捷(🏋)な魚をとっ(⏸)て食えるか(⤵)、(🐌)不思(❌)議(🌖)なくらいで(⭕)あり(🐢)ま(🛋)す。そ(🧙)れに(📪)はあ(🍧)の山(🖨)椒(💎)魚の皮膚の(🌐)色がた(〰)いへん(🍵)役(🙋)立っているよ(㊗)うであり(🖥)ます。か(🧚)れが谷(🕳)川の岩の下(㊙)に静かに身を沈め(😚)ていると、泥だか何だか(🍫)さっぱりわ(🗑)からぬ(🚕)。それでかれは、(🍎)岩穴の(❇)出口のところに(🈯)大きい頭を置いておきまして、深く(🕓)ものを思う(🍧)ておりますると、ヤマメがちょいとその岩の下(🎢)に寄って来る、(🐣)と(🐆)突(🤛)如ぱくりと大きな口をあけてそれ(🕎)を食べる、遠くまで追(🖊)いかけ(😶)て(🌺)行く(😬)と(😆)いう事(🌅)は(😻)からだが重くて(🥗)と(📟)ても(🔲)出来ない、(🆗)そ(👤)のかわり(✖)自(Ⓜ)分の頭のすぐそば(🕚)に来たなら決して(🎮)逃がさずぱくり(👲)と食べる、それは非常に素早いものだそ(🏨)うで(💫)あり(🍊)ます。昼はたいて(😺)い岩の下など(🌺)にも(🍲)ぐっ(🍴)ている(🍄)の(🍫)で(🌽)すが(😈)、夜はのそのそ散歩に出か(👒)け(🐚)る。そうしてず(🏏)いぶん遠く下流にまでやっ(🍎)て来る様子(🍣)で、た(🥞)いへ(🛌)ん大き(🐱)な河の(♍)河口(😻)で網を打っていた(🍦)ら、そ(🛵)の網の(🌌)中にはいっ(🔂)ていた(🗨)などの話もあるようでご(🔣)ざいます。だい(🌈)たい日本のどの辺(🥀)に多く(🆙)い(💨)るの(🍼)か、それは(🌱)あの(🌖)シーボ(💨)ルトさんの他(📤)に(⬅)も(👅)、(🚾)和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(🎓)逸ド(💝)イツ人の(🙏)ライン、地(🛳)理(🔎)学者(🏌)のボンなん(🚉)て人も、ちょいちょい調べ(🌙)ていました(🕕)そうで(🐴)、また日本でも古(🍢)くは佐(🔽)々木忠(😟)次郎とかい(🕶)う人(👺)、石川博士など(🌒)実地(⛱)に(📺)深山を歩きまわ(💑)って調べ(🍗)てみて、そ(♍)の結果、(🦊)岐阜の奥の郡上ぐじょ(🐖)う郡(🏈)に八幡(🚑)はちま(⛄)ん(🛃)とい(📠)うところがあ(🛄)りまして、(🚹)その八(🕉)幡が、まあ、東の(💬)境になっていて、その以東(🌵)には(🐻)山椒魚は見当(🗻)らぬ、そう(🥏)して(🥣)、その八(🗯)幡(🚈)から(🥠)西、中(👪)央山(🔃)脈(📑)を伝わって本州の端まで山(🔯)椒魚(🍌)はいる、という事にた(🤚)だいま(🆓)のところ(💸)ではなっ(🍃)ているようでございま(🕎)す。周(📏)防すおう長門な(😎)がとにもいるそ(🏜)うですし、石州あたりにもい(🌑)るそうです。それから(🧘)、もう一つは、琵琶湖の近所(😐)から伊勢、伊賀、(🚊)大和、あの辺に(🕎)山脈があ(🖥)りますが、あの山脈(🥉)にもちょいちょい居る(💥)そうでござい(🤟)ます。そ(🙋)の他(👙)は、(🥍)四国にも(✋)九州にもいまのところ見当(🥀)らぬそうで、箱根サン(🥋)シ(🏾)ョウ(🏌)ウオ(💙)という(🕞)の(📊)が関東地方に棲息し(🤨)て居りますけれども、あれはまた全く違った構造を持(🎈)って(📖)い(🎱)るもので、(💍)せい(🎨)ぜい蠑※(🎙)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(🗡)大(🚥)き(🚥)さ(🗯)でありまして(🌉)、それ以上(🤹)は大きくな(🛀)りま(📝)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(🏴)化石と(🍦)同じく(👗)ら(➰)いに大き(🗄)いというと(🤐)ころに有(😅)難さがあ(😱)る訳であり(👸)まして、(🤽)文句無しに世界一ばん(🥉)、こ(🧖)こに私の情熱(🕎)も(🎓)おのずか(🌘)ら湧い(🔊)て来て、力(🔄)こぶも(👁)はいってまいります次第でござい(⬆)ます。最近、(🤭)日本で発(🏤)見せられた山椒魚の中(💖)で一ばん大(🏢)きい(🤥)の(✂)は、四尺五(🔨)寸、まず一メート(🥃)ル半とい(🌏)う(♎)ところで、それ以上の(🎽)ものは(😈)、(🔧)ちょ(📍)っと見(🏔)当(🐳)らぬそうでございま(😞)す。けれど(🔘)も、伯(🥈)耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🤠)という(🎼)と(🧐)こ(🌇)ろ(👁)に住んで(🏗)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時(😔)分から一匹の山椒魚(🤮)を飼って(🖌)置いた(👊)、それが六(🎙)十(🗼)年余も経って、いまで(🛀)は立派に一丈以上(🌩)の(⛑)大山椒魚に(😳)なって、(🅰)時々水面に頭を出す(🖼)が、そ(🌰)の頭(🖌)の幅だけで(⛰)も大変なもので、幅三(🎬)尺、荘厳(🎲)です(⛄)な(🐩)あ(🚆)、身の(🐝)たけ一丈、(🤮)もっとも(🐑)、この(🚔)老翁は、(🕙)実(🕚)にずるいじいさ(🕛)んで、池の水を(🖲)必要以上(🔝)に濁(🥙)らせて、水面には睡蓮すいれんをい(🎻)っぱ(👠)いはびこらせて、その山椒魚の(🖊)姿を誰にも見せ(🏍)ないよ(🏚)うにた(🏩)くらんで、そうして自分ひとり(😄)で頭(🌖)の幅三尺、身のたけ一丈(⏩)、(🍛)と力んでいる(📸)のだそ(✨)うで(🛤)、それは或る学(⏩)者の(🍠)報告書にも見(🌱)えていた事(🥓)でございます(🎏)が、(📉)その学者は、わざわざ伯耆国(🙎)淀江村(😧)まで出(💑)かけて行ってその(👝)老(🐿)翁に(🕯)逢い、もし本当(🐊)に(🤷)一丈あるんだったら(🌁)、よ(🥄)ほど高(⛳)い金を出して買(👅)ってもよろしい、ひ(🔑)とめ見せてくれ(🗓)、と懇(🏌)願したが、(💟)老(😝)翁はにやりと(🛺)笑って、いれものを(⌚)持っ(🍠)て来た(🚠)か、と(🌅)言ったそうで、実に不愉快、(♎)そ(❇)の学(🆙)者も「面妖めんよう(👉)の老頭に(🕞)して、いかぬ老(🥜)頭なり」とその報告(🚹)書にし(🥣)るして(🎇)あります(🦀)くらいで、地団駄じ(🈶)だ(🅿)んだ(♿)踏ん(🔆)でくやしがった様(🔘)が(👉)、その一句(🌴)に依(🛶)よっても十(😛)分に察知で(😧)きるの(🍃)でありま(🗼)す。その山椒(😏)魚は(🐖)、その後どう(🏤)なったか、(💮)私も実は(🥙)、そ(🍾)れ(🥢)ほどの(🐞)大き(🍉)い山椒魚を一匹(🌭)欲しい(🌑)ものだと思っている(📋)のでありま(🥫)すが(🚒)、ど(😕)うも、いれもの(⛪)を持って(💱)来たか、(㊙)と言わ(🦁)れると(🕌)窮(📞)します。バケツ(Ⓜ)ぐ(🍎)らいでは間に合いませ(🥢)ん。け(⏮)れど(🤠)も、私は(👕)、(✉)いつの日か、一(🍙)丈ほ(📉)ど(🗜)の山椒(🐩)魚を、わがものにしたい、そうして日夕(⤴)相親し(🖊)み、古代の雰囲気(⏭)にじかに触れてみたい(🙎)、深(🌂)山幽(🖤)谷のいぶきにし(🐡)びれ(👉)る(🎑)くらい(🤪)接してみたい、頃日(👶)けいじつ(🔣)、水族館(📁)に(🔞)て二(⬇)尺(🔼)くらい(🔉)の山(🧐)椒(🏿)魚を見て、それから思うところあってあれ(🤽)これと山椒魚に(🤶)就つ(🌬)いて諸文献を調べて(🐩)みましたが、調べて行く(👪)うちに、どうにかして、日(🙇)本一ばん(🎸)、(🏣)いや日本一ばんは即ち(🛹)世界一ばんという事になりますが、一(😜)ばん大きな山(🃏)椒魚(🈷)を私の生き(🍹)て在るうちに(🛰)、ひ(💃)とめ見たいものだ(🏇)と(🌡)いう希望に(😧)胸を(🥃)焼かれて、これまた老(🕧)いの物好きと、かの貧(〽)書生（(🚜)ひどい）など(🚬)に笑(🅿)われ(🦐)る(🎧)のは(🦍)必(🧞)定と存じますが、神よ(🔽)、私はただ、大きい山椒魚を見たいので(🤭)す、人間、大きい(🆎)ものを見(🧣)たいというの(🔲)はこれ(🔧)天性にして、理窟(❇)も何(🌡)もあり(🥙)やせん！　（本音に近し）それは(🧀)、どのように見事(💮)なものだろう、一丈でなくとも六尺(🔌)でもいい(🤵)、想像するだ(📼)に(🚄)胸がつぶれる。まず今日は、こ(📙)れ(🦇)くらい(🔔)に(🐩)して置き(🏓)ま(🐡)し(🛎)ょ(🍀)う。（ばかばかしい）(🙂)

Aと、(🍁)ナオミは早くも私の(😈)心(🍂)の変化を看みて(🍖)取っ(🤹)てそう云い(🚯)ま(♊)した。学問の方には(🦄)疎うとくって(🚯)も、私の顔色を読むことにかけて(🏾)は彼女は実に敏さとか(♿)っ(🐹)た(🏗)の(🛑)です(⚫)。

A　所謂民衆たちは、ほとんど怒っているよ(⛏)うな(🐑)口調で、れいの官僚に食(🥦)ってかかる。する(❇)と、官僚は、(🎩)妙な笑い声を交え(🤾)ながら(🍖)、実に幼(🥋)稚な(🔭)観(😝)念語(🚲)（たと(🥢)えば、研究中、ごもっともながらそこを何とか、(🤫)日本再建(⏸)、官(🍷)も(📀)民(🚜)も力を合せ、そ(🏈)れは(🔛)よ(❌)く心掛けている(👘)つもり、民主々(🏬)義の(🆙)世の中、まさかそん(🉑)な極(⛹)端(🗂)な、ですか(💳)ら政府は皆さん(🌁)の御助力を願っ(🕳)て、(🕕)云々うんぬん）そんな(⛄)事ばかり言っ(🧦)てい(🧙)る。つ(⚫)まり、(😴)その官僚は、(🍀)は(🎮)じめ(➕)から終りまで一言も何も言っていないのと同(🦉)じであっ(🚂)た。所謂(🐙)民衆(🐕)たちは(🧒)、いよい(💧)よ怒り、舌鋒ぜっ(🤧)ぽうするどく、その役(🍌)人に迫る。役人は、ます(🚙)ます(💒)さかんに、れい(🖖)のいや(🧟)らし(⬇)い(🤠)笑(🕜)いを発して(👜)、厚顔(🔸)無(🖍)恥の阿呆あほ(🚾)らしい一般概論をクソ(👋)てい(😄)ね(🚈)いに(🖍)繰り(🌁)かえすばかり。民衆のひとりは(🌂)、と(🕴)うとう(✍)泣(🚻)き(👥)声になって、役人につめ寄る。

A「マダム、(🥃)………悲しいのは(🕊)無理もないが、そ(🕙)う泣いてばかりいて体にさわった(🛥)らいけないじ(🏏)ゃないか。いつものあな(♍)た(🕢)にも(👲)似(🔕)合わない(🥛)、元気を出して(📦)酒でも飲(🚯)ん(🤵)でみると(🎽)い(🏼)い(🛳)。人間(🤓)はあきらめ(🔳)と云うことが肝(🤤)心だから。………」(💘)

Aと、ひどく(🗡)上機嫌じょ(🕍)うきげん(🥍)な声(⛓)で云った。すると、並ん(🍲)で立って(🐬)い(🎚)た陣場が、