で彼(🚹)(bǐ )はついに一策を案(🎟)(àn )じ、わざわざ孔(🕎)子(🥤)の留守(🚔)(shǒu )をね(📪)らって、豚の蒸肉を贈る(🐇)こと(🚑)にしたの(❎)である。礼に、大夫が士に物を(📅)贈った(🏫)時(🤺)、(👄)士が不在(👣)(zài )で、直(🤴)接使者と(📳)応接が(🌨)出来なかった場合(hé )に(👁)は、士は翌日大(dà(🔱) )夫の家(jiā )に赴いて、自ら謝(xiè )辞を述(🍜)(shù )べな(🥓)けれ(🆎)ばならない(〰)ことになっている。陽貨は(🍔)そこ(🎆)をねら(🍅)ったわけであった。
「そうか。お前(🏔)(qián )達(dá )も(⛲)そ(🎓)う信ず(💊)るのか。それで私も(🦔)安心(xī(🅿)n )じゃ。」
「もっ(🚜)と思い切って、自分(fèn )の(🏦)心を(🎓)掘り(🍧)下げて(🙃)見なさい。」
((🈵)礼(lǐ )に(🐤)そむくわ(❔)けには行かな(🏤)い。しかし、無道の(✔)人(✨)に招かれて、たとい一日(🧙)(rì )たり(🥘)とも(🥜)これを相たす(🎗)けるのは士の道でな(📠)い。況んや策を以て(🍫)乗(🚠)じられるに於てを(🔫)や[#「於てをや」(♏)は底(🅾)本(🛬)(běn )では「於(🕙)(yú )て(🚋)お(🚸)や(🕧)」]で(🌖)あ(🐃)る。)
2 子(zǐ )曰(🔹)(yuē )く、吾甞(🔍)て終日(🛄)食わず、終夜(🍃)(yè )寝(qǐn )ねず、以て思う。益(🚨)無し。学(🔵)ぶに(🙄)如かざるなりと。(衛靈(🕵)公篇)
門(mén )人は、一寸うろたえた顔(👆)をしたが(🐍)、すぐしゃあしゃ(🔂)あとな(🎷)っ(👔)て(📨)答え(😃)た。
((🤘)違わ(🏒)ない(🏫)、違わな(👁)い、―(🍫)―何の(🗒)こと(☝)だ(🏵)ろ(🚲)う。)
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