えろ め る へん 人魚 姫あらすじ
５(😪) 子曰く、(🌜)君(jun1 )子の天(🛬)下(🤴)に於けるや、適無きなり(🔗)。漠(📹)(mò(💇) )無きなり。義(👙)に(♍)之れ与に比（したが）(🎯)うと。（里(lǐ )仁篇）
孔(kǒng )子(🌮)は、その日(🛫)の儀式における楽長(🐃)(zhǎng )の不(bú )首(⏩)(shǒu )尾に(🛡)もかかわらず、(👺)い(🌘)つもよ(🐝)りかえって朗らかな(😽)顔を(🍳)して、退出(🦐)した。
「考えては見たのか(📓)。」(🕡)
「６父の在(😐)(zà(🍩)i )世中は、子(zǐ )の人(rén )物をその(🏧)志(zhì )に(🚫)よっ(👃)て判断さ(🥣)れ、(🐳)父が死(👾)んだらその行動によっ(📿)て判(♏)断(duàn )される。なぜなら、前の場合(hé )は子(📽)の(Ⓜ)行動は(🐣)父の節制(📚)に服す(👏)べきであり、後(hòu )の場合(⛪)は(📧)本人(rén )の自(🦆)由で(🈂)あるからだ。しかし、後の場合でも、みだ(🛥)りに父の仕来りを(🐼)改むべきで(🦋)は(😫)ない(🌀)。父に対(🐶)する思(sī )慕(🍃)哀惜の情(😻)が深ければ(👌)、改(🐈)むる(🕗)に忍びないのが自(zì )然だ。三(🐌)年父(📣)の仕(😙)来(lái )りを改めないで、ひ(🕝)たすらに喪(💿)に服(fú(🏰) )する者(zhě )にして、は(👠)じ(🐢)め(🦌)て真(❗)(zhēn )の孝子(zǐ )と云え(🌑)る。」
(🚖)そこまで考えて来て、(🛬)樊遅(🍍)はもう一(yī(🐙) )度「違わない」とい(💄)う言葉(🤛)の(❣)意味を考え(🧀)て見た(🎗)。
「決してお世辞(cí )は申(💈)しません。」
「(📋)さっきから考えて(🤔)いますが(⏫)、(🥉)どうも私(🎵)(sī )にはわかりません。」
「(🧣)やはり云えないの(🕢)か。じゃ(➰)が、わしには(🎼)解ってい(🤒)る。」
「御教訓は、身(shēn )にし(📋)みて(💺)こたえま(👌)した。ありがと(🤾)う存じま(🚹)す。これからは、技(jì )術(🤢)を(😰)磨く(🍯)と共に、心を(🏥)治めることに、(💦)一(⛳)層(céng )精(jī(🐇)ng )進(jìn )いたす決心(xīn )でございます。」
孔子は、むろんそれを聞(🕸)きのがさな(📙)かった。彼はきっとな(🧑)ってそ(🐳)の門(🐣)人に(🎌)いった。
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