「浪(😐)士のことに(🤝)ついてですか。本(㊗)陣(zhèn )問(wèn )屋へはな(🌃)んとも言(🏐)って来(🍭)(lái )ません。」
山(🔽)間やまあいの(📈)道(🔓)路には(🚕)行く先に大木(🕣)(mù )が横たえてある。それを乗り越(📭)(yuè(🔏) )え乗(🍙)り越えして進もうとす(📝)るもの、幾多の(🚢)障害物を除こうとするもの(🕡)、桟かけはしを繕おうとするもの、(🔬)浪士側にとって(🖤)は(🍶)全軍のた(🏦)め(🚻)に道を(😳)あ(✌)け(👕)るため(📲)にもかなりの(👢)時を(🍜)費やした。間もな(🌟)く香炉(🌚)(lú(💹) )岩の上の(👮)山に(🤛)よ(🆔)じ登り、(🔨)そこに白と紺(gàn )と(🤰)を(🐳)染(rǎn )め交(jiāo )ぜにした(⭐)一本の(🥎)吹き流(😔)しを高(gāo )くひるがえ(🌅)した味方のもの(🐱)がある(⛱)。一方(fāng )の山の(🎒)上に(👔)も登って(😹)行(🤶)って三本の紅あ(🌽)か(🌹)い旗(🦖)を押し立てる(💢)ものが続いた。浪士の(🏗)一隊は高い山上の位置(⛸)から諏訪松(sō(🗽)ng )本両(🔃)勢の(🔋)陣地(dì )を望み見るところまで達(dá )した(🦔)。
「ほんとに、これも何かの御縁かと思いますね。」
お隅が(🚺)そ(🔔)れを(⛪)半蔵(zāng )に言(🍠)って見せると、(🚯)多吉は苦(kǔ )笑(🕥)に(⬜)がわら(🔁)いし(🏵)て、矢(♉)立てを腰にするこ(🏊)とを忘れずに(🍞)深川米の積んであ(👍)る方へ出かけて行くよ(🚔)うな人だ。
「(🎬)それに(📳)しても(🐟)、(🤪)早いお(🍠)立ちですね。実は吾家うちから立(lì )ってい(⏮)ただきたいと思って(💰)、お(🥂)隅(😴)(yú )ともそ(🦌)の話をしていたん(🚝)ですけれど(📄)、連れが(🔨)あ(⛽)り(⏰)なさるん(🉐)じゃしかたがない。こ(🎞)の(🎊)次(cì(🏂) )ぎ、江戸へお出か(😗)けになるおりもあ(🏎)り(🌟)ましたら、ぜひお訪たずねくだ(🕧)さい。お(🍰)宿はいつでもいたしますよ。」(📙)
沿(🛋)道の住民はこ(⛅)れには驚かさ(㊗)れた。家(jiā )財は言う(🎢)ま(✴)でもなく、戸(🍬)障(zhàng )子まで(🚇)取りはずして土蔵へ入れるものがある。土(tǔ )蔵の(📓)ないものは最(zuì )寄もよりの方へ預け(🏯)ると言って背負しょい出すものがあ(⤴)り、(🖐)近村(🌭)ま(➡)で持(👣)(chí )ち運ぶものがある。
沿道(dào )の住民はこれには驚か(🏾)された。家(🌮)財は言(🦗)うま(🍫)でもなく、戸障子まで取りはずして土(🐠)蔵へ入(🏣)れるものがある。土蔵のない(🚟)もの(🏾)は(🏜)最寄もよりの方へ(🔷)預けると言(yán )って背負しょい出すものが(🤢)あり、近村まで持(chí(🕖) )ち運ぶものが(🙅)ある(🔛)。
別に、半蔵には、浪士(✏)(shì )の一(🔵)(yī )行(🍲)に加(jiā(🦈) )わっ(🚮)て来(lái )る(👃)もので、心(🕚)に(🌥)かか(🔇)る(💵)一(🚘)人の旧(jiù(🚋) )友もあった。平田同(🐴)門(🚕)(mén )の亀山(🏀)嘉治(🧟)かめ(🍦)やまよしはる(📦)が(👎)八(bā )月(📮)十四(👠)日那珂港(👁)(gǎng )な(🕦)か(🏮)み(⏩)な(🗡)とで小荷駄掛(guà )こにだがかり(🚑)となって(💧)以来、十(🏻)一月の下旬までずっと浪(🚢)(làng )士(👘)(shì )らの軍中に(🏷)あ(🖕)っ(🏯)たことを半(bàn )蔵が知(🚔)っ(♏)たのは、つ(🈹)い最(🥜)近のことである。いよい(🍦)よ浪士(shì )らの行(🛶)(háng )路が(🤯)変更(❕)さ(😵)れ、参州街道から東海道(dào )に向(xiàng )かうと見せ(🌹)て(🐤)、その(🆒)実(🔐)は清内路よ(🔍)り馬籠(🕗)(lóng )、中津川に出ると決した時、(🎚)二(🚻)(èr )十六(liù )日(rì )馬(👘)籠(lóng )泊(💱)(bó(🎡) )まりの触(👬)れ書と共にあの旧友が陣中(📒)(zhōng )からよこした一(🌯)(yī )通の(🐏)手(🐊)紙(👆)でその事が判(🍰)然は(🥌)っき(👄)り(🌝)した。そ(⛄)れには水戸派尊(🐀)攘の義挙(🌑)(jǔ )を聞いて、そ(📤)の軍(😵)に身を投じたの(🎁)であるが、(🍶)寸(cùn )功(🎶)なくして(💃)今(🤽)日にいたった(🚪)とあ(🚮)り、い(🔯)った(⛓)ん武田(tiá(🐀)n )藤(🍣)田らと約し(🚙)た上は死(sǐ(👜) )生を共(🍸)にす(🚷)る覚(🚪)悟であると(🥦)いうことも認し(🦀)たためてある。今回下伊(🦊)那の飯島というと(😍)ころま(🥢)で来て、はからず同門(mén )の先輩(bèi )暮田正香に面(miàn )会(huì )す(🎟)るこ(🍽)とができたとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼む、その節(😨)は何(🍓)年(🚍)(niá(🍯)n )ぶ(🎐)り(🥨)かで旧(jiù )むかし(👡)を語(🍑)りたいともある(🔳)。
「わた(🐟)したちは水戸の諸君(jun1 )に(🙎)同(tóng )情(qí(📨)ng )してまいったん(🤳)で(😲)す(📺)。実は、あなたがたの(🤑)立場(chǎng )を思い、飯田藩の立(💜)場(🏤)を思いま(⏮)し(🔦)て、(📚)及ばず(🙉)な(🎗)がら斡(🙇)(wò )旋あ(🤣)っせ(🕰)ん(🚍)の労(lá(😗)o )を執りたい(🔧)考えで同(👌)道(dào )し(🆔)てまいりました。わたしたちは三(sān )人と(🗺)も平田(tián )篤胤あ(🔯)つたねの門人です。」
混戦(🍯)が続いた。大炊頭(tóu )、(🦔)耕(gēng )雲斎、稲右(yòu )衛門、この三(⛓)人はそれぞれの立場にあったが、尊攘の志(📔)(zhì(🔜) )には一致し(🕶)ていた。水戸(🍢)(hù )城を(📘)根(gē(👛)n )拠とす(🧞)る三左(zuǒ )衛門(mén )らを共同(🎄)の敵(dí )とすることにも(🎾)一(yī )致し(🕴)た。湊みなとの戦いで、大炊頭が(🍶)幕府方の(🐱)田(🐮)沼(🚗)玄蕃(🤙)頭(🥜)たぬま(🌩)げん(😃)ば(🤼)のかみに(🐜)降(jiàng )くだ(⏳)るころは(💢)、民兵や浮(🚉)(fú(🕟) )浪兵(bīng )の離散する(🧘)ものも多かった(🌯)。天(😿)(tiān )狗連の全軍(jun1 )も分裂して、味(🛋)方(fā(🤑)ng )の(🙁)陣営(yíng )に火を放ち、田(🔐)(tián )沼(zhǎo )侯に降(jiàng )るのが千百人(🏍)の余(🚚)に上(shàng )った。稲右(🥁)衛門(mé(💈)n )の(🌦)率(🛬)いる筑波勢(🎥)の(🍸)残党(🚟)は湊の戦(🥟)地から退いて、ほ(⛏)ど近(jìn )き館(🕶)山たてやまに拠よる耕雲斎(😉)(zhāi )の(😤)一(yī(😇) )隊に合流(🥓)(liú )し、(🔺)共に(🔲)西(xī )に走る(🛥)のほかはなかったのである。湊に(🎡)おける諸生党の勝利(📲)(lì )は攘(🧤)夷をきら(😧)っていた(🤷)幕府方の応(🥔)援(🗨)(yuán )を(⭕)得たため(🥝)と、形勢を観望(wàng )してい(🎡)た土民(📝)の兵を味(🎴)方(🔃)につ(⏳)けたためであった。一方、天狗党では、幹部(bù )として相応名の(🚈)聞こえた田中(🍥)(zhōng )源蔵げんぞうが軍(jun1 )用金(jīn )調達を名(💆)として(👺)付(🙃)近を掠奪(🙀)(duó )り(🍒)ゃくだつし(🌖)、民心(🕐)(xī(💮)n )を失(shī(🤹) )ったこ(👹)と(🤗)にもよると言わるる(🍱)が、軍(♏)資の(🧤)供(gòng )給をさえ惜しまな(🔝)かったという長州(👇)(zhōu )方(fāng )の京都における敗北が水(😧)戸の(😆)尊攘(🏉)派にとっ(🎎)ての深い打(dǎ )撃であったことは(🥣)争われない(🍍)。
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