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A「―(🔶)―(🎣)―お(🌭)初にお目に懸りま(📩)す、わたく(🍴)し、杉崎でござ(🚾)います。よう(❕)こそお越し下さいました。―(🌒)――ナ(😿)オミさん、その椅子いす(🤣)を(🎥)此方(💧)へ(🧝)持っ(📶)ていらっ(🎷)しゃい」

A　今日、(🚨)普請道楽(🛴)の人が(🏋)純日本風(🔑)の(🕚)家(😭)屋を建てて住ま(💉)おうとすると、(💤)電(💱)気や瓦(🔣)斯ガスや水(👩)道(🐑)等(📀)の(😝)取(📭)附け方に(⏯)苦心(🈯)を払い(🧠)、何とかしてそれ(🍚)ら(☔)の施設が日本座敷と(📔)調(🖍)和(🖊)す(💨)るよ(🚒)うに工夫を凝らす風が(🚎)あるの(👥)は、自分で家を建てた経(🌗)験(😆)のない者でも(🏟)、待合料(🤹)理屋旅館等の(🤑)座敷へ這入ってみれば(♋)常に気が付くことで(🚮)あろ(🗡)う。独りよがりの茶人など(🤫)が科学(🤭)文明(🔎)の恩沢を度(🔄)外(🎲)視し(🤗)て(⏱)、辺鄙(🏬)な田(⤵)舎にでも草庵を営むな(🛋)ら(📗)格別(📭)、いやしく(💾)も相当の家族を擁し(🤡)て都会に住居する以上、いくら日本風にするからと(♓)云(👕)っ(📨)て、近(🏥)代生活に必要な(🀄)煖房や(🕵)照明や衛生の設備を斥(📭)ける訳には行か(🐴)ない。で、凝り性の人は電話一(✋)つ取り附けるに(😂)も頭を悩(😮)まして、梯子(😏)段の裏とか(💌)、廊下の隅(📯)とか、出(✂)来るだ(🔼)け目障りになら(🤨)ない(🈯)場所に持(🈴)って行(✌)く。その他庭の電線は地下線にし、(📢)部屋の(👋)スイッチは押入れ(🐽)や地袋の中に隠し、コ(🔉)ードは屏風び(📙)ょ(🌩)うぶの蔭を這わす等(🔌)、い(🥕)ろ／＼考(🍖)えた(🕸)揚句、中には神(🍘)経質に(😂)作(🔶)為(🅰)をし過ぎて、却ってうるさく感(🕦)ぜら(🐨)れ(🏇)るよ(💹)うな(🙍)場合もある(💳)。実(🚄)際電燈な(🤽)どはもうわれ／(♉)＼の眼の(🌺)方が馴れ(💂)ッこにな(🕷)って(🆗)しま(➰)っ(🌬)ているから、なまじなこ(👸)とをするよ(🎦)りは、あ(🛷)の在来の(♈)乳白ガラスの浅(🕘)いシェードを附けて、球をムキ出しに(⛰)見せて置く方が、自然(🏑)で、素(🏢)朴な気(👍)持(🔥)もする。夕方、汽車(😱)の窓などから(🤲)田舎の景色(😇)を眺めている(🔱)時、茅葺(⚪)き(🐽)の百(😯)姓家の障子の(🤠)蔭(😂)に、(🆕)今で(☔)は時代おくれの(🌽)し(🚜)たあの浅いシ(📊)ェードを附け(🐓)た電球がぽつんと燈っ(✊)ているのを見ると、風流にさえ思え(📭)るので(☝)あ(🕚)る。しかし(🚜)煽風器など(😟)と云(👊)うものに(🎍)なると(🔊)、あの音響と(😌)云い形態と云(🛌)い、未だに日本座敷(✋)とは調和(🚍)し(🥉)にくい。それも普通の家庭なら、イヤなら使わないでも済む(🌄)が(🍈)、夏向き、(🙈)客商売の(⏬)家な(🛎)どでは、主人(🚠)の趣(🍣)味にば(👠)かり媚びる訳に行かない。私の友(🏨)人(👟)の偕楽園(🏵)主(💂)人は随(🤰)分普請に凝る(👼)方である(🏔)が、煽風器を嫌って久しい間(👭)客(🕜)間に取り(✋)附(🉐)けずにいたと(🧖)ころ(🐜)、毎年夏にな(👢)ると客から(🏳)苦情が出るために(🚬)、結局我を折って使うようにな(🐇)ってしまった(🍥)。か(🤘)く(🎏)云う私なぞも、先年身分不(🏊)相応な大金を投(💅)じて家を建てた時、それ(📱)に似たような経験を(🥊)持(❗)っているが、細か(🖥)い建(🥔)具や器具の末まで(🖋)気(🌠)にし出し(👗)たら(🚻)、(🔣)種々な(❣)困難に行きあた(🖕)る(🌔)。たとえば障(🌌)子一枚にしても、趣(😠)味か(🐹)ら云え(♟)ばガラ(🐏)スを(⛷)篏めた(💢)くない(👒)けれども、そうかと(🥅)云(🔫)っ(😄)て、徹(⚡)底的(📛)に紙ばかり(🛣)を使お(👞)うとすれば(🎙)、採光や戸締まり等の点で差支えが起る(🦊)。よんどこ(🕶)ろ(😝)なく(😧)内側を紙貼りにして、外側をガラス(🥖)張りにする。そうす(🌵)るためには(🤥)表と裏と(⏰)桟を二重(😵)にする必要があり、従(🐇)って(🔹)費用も嵩かさ(🧚)むの(➕)であるが、さ(🥜)てそんなに(🕑)ま(🕓)でしてみても、外から見れ(🚜)ば(🔶)た(🏌)ゞのガラ(🏸)ス戸であり、内から見れば紙の(🍝)うしろに(🏂)ガラスがある(🖖)の(💰)で、や(🎧)はり本当の紙障子のよ(🕙)う(🛏)なふっく(💆)らした柔かみがなく、イヤ味なも(🐭)の(😛)にな(♌)りがち(🥜)である。そのくらいならたゞのガ(🚐)ラス戸に(📴)し(🌌)た(👥)方がよかっ(♊)たと、やっと(💦)その時に後(🐒)悔するが(💈)、他人の場合は笑えて(🙂)も、自(🐣)分の場合は(🐳)、そこ(🏩)までやってみないことには(🍢)中々あき(🈁)らめが(📀)付きにく(🔭)い。近来(🕳)電燈の器具などは、行燈(🔶)式のもの、提燈式(🚡)のもの、(👻)八方式のも(〰)の、燭台式のもの等、(🐸)日本座敷に調和するものがいろ／＼売り出(😥)されているが、私はそれで(📹)も気に入らないで、昔(😥)の(👀)石(🎧)油(🔒)ランプや有(🍮)明行燈や枕行燈を古道具屋から捜して来て、それへ電球を取り(🔬)附けたりした。分けても苦心したのは煖房(🏗)の設計で(😕)あった。と(🚥)云う(😗)の(🏺)は、およそス(🍇)トー(🐨)ヴと(🍗)名のつくもので日本座敷に調和するような形態の(🗳)もの(🐘)は一(🗯)つもない。そ(🥁)の上瓦斯ガス(🔅)ストーヴ(🐡)はぼう／＼燃え(🍭)る音(📡)が(⛴)す(🙁)るし(🔍)、ま(🍗)た(🐯)煙突で(🖇)も付けない(😴)ことには(🐣)じき(📍)に頭(🏓)痛が(🐐)して来るし(🥨)、そう云う点では理(🎰)想的だと云(💪)われ(🦁)る(🖍)電(💥)気(🎋)ストーヴにしても、形態の面白(⛪)くない(📗)こ(🍈)とは同様である。電車で使って(♈)いるようなヒー(🔵)タ(🐫)ーを地袋の中(🐻)へ取り附け(🥂)るのは一策(🕴)だけれど(🥣)も、や(🔲)はり赤い火が見えない(🦇)と、冬らしい気分(🌰)にならないし、家族の団欒にも(📛)不(🤵)便で(🥣)あ(🍦)る。私はいろ／＼智慧を絞って(🥤)、(🦄)百姓家にあるような大きな炉(🌫)を(⏭)造り、(🏣)中へ電気(📰)炭を(🐧)仕込んでみたが、これ(👯)は湯を沸(💘)かすにも部屋を(🙉)温めるにも都合がよく、費用(🏆)が嵩むと云う(🆎)点を除けば、様式としてはまず成功の部類であった。で、煖房の(🦗)方は(🕔)それでどうやら巧く行くけれ(⏰)ども、次(💎)に困るのは、浴室と厠かわや(🛡)で(🥃)ある。偕楽園(🐐)主人は(🔝)浴槽や流しにタイルを張ること(🚐)を(🌡)嫌がって、(🏚)お(👑)客用(😺)の(🆚)風呂場を純然たる(🧞)木造にして(🚛)いるが、(👂)経済や実(😛)用の点(🙄)か(🚻)らは(🧕)、(🈳)タイ(💞)ルの(🈁)方(🍥)が万々優ってい(⚾)ることは云うまでもない(⤴)。たゞ、天井、(🍜)柱、羽目(🔇)板(👧)等に結構(🧥)な日本(😠)材(🐣)を(🌉)使った場合、一部分をあ(🐟)のケバケバし(🚹)いタイル(😬)にしては、いかに(👍)も(🏋)全体との映り(📞)が悪い。出(👘)来たてのうちは(🔧)まだいゝが、追い／＼(🚴)年数(🐾)が(🎗)経って、板や柱(💒)に(🐦)木目もく(🕷)めの味が出て来た時分、タイル(🗜)ばかりが白くつる／＼(🎍)に光ってい(🔫)られたら(🕣)、(💾)そ(🥎)れ(💲)こそ木に(🏁)竹(📑)を接い(📪)だ(😇)ようで(💺)あ(🔧)る。でも浴(👊)室は、趣味(🎁)のた(🔶)め(🐖)に実(😰)用の方(🥓)を幾分犠牲(☔)に供(🛎)して(🐜)も済むけれども、厠になると、(💡)一層厄介な問題が起るのである(🅱)。

Aそれか(❇)ら河内の国篠崎の故(🦐)郷ふるさとをあと(😎)に立ち出(🕣)でました(🔒)とき、三(🛋)つに(🍏)なり(㊗)ま(😠)す女の子一人と、男の子一人と、都合二人の子に、妻なる女がおりましたのを(🎶)振り切って出ました折の(🐘)心地は(🏓)、(🚈)さすがに多年のよしみと申し(❎)、名(🗽)残おしさはど(👟)れほどか知(🎋)れませんでしたけれ(🎛)ども(🔎)、きれ(🔇)いさっぱり世を捨てるのだと思いき(🏌)わめて、やがて関東(🌿)へと修行を(🌷)こゝろざし、松(🚻)島の寺(🚘)に(🌶)三年おりまして、次には北国を廻りましたが、とても、自分(🍆)のよ(🐸)う(⬅)な半(🌠)出(👕)家の者は国々を歩(🎳)いてどの(🍁)よ(📿)うなとうと(🏭)い知識に(🖕)も(🚃)逢(👋)い、(🌡)結(🆚)縁けちえん(📧)をも願(🐈)い、そのあ(🚦)いだには名所舊跡を見て(🏓)胸の(🗞)うちを慰めよう(❎)、それにまた、どうせいつま(🌖)でながらえられる憂き世(🐡)の(🥇)中ではない(🍅)のだか(✖)ら、歩き倒れて(🚦)死(🏂)ぬところまで行って(🍯)みようと(📡)決心しまして、西国をさして上りますうち(🌅)に、不思議な(📡)縁で(⬜)河(🗞)内の国を通り(🦗)ま(🍟)し(🚋)たので、今頃(🤛)ふ(🌙)るさと(🥖)の篠崎はどんな(🙋)有(🎣)様になったであろう(📞)と、昔の館やかたの(⛎)堀のほとりへ立ち寄ってうかゞってみま(⤴)すと、築地つ(🏜)いじはあっても屋根は崩れ(🚧)ており(⭐)ますし、(😬)門はあ(💅)っても(🌱)扉は外はずれておりますし、庭(🚸)には草が(🔌)深(🆘)く繁って、家と云(🍁)う家(📯)はあとかたもなく壊れてしまい、(🏾)わずか(🎨)にあ(💌)や(🌏)し(💕)い賤の庵(😆)が二(😼)つ三つ残(🤺)っているだけで、それ(🕗)さ(🌌)え雨(🌾)風(💙)を(🚠)しのげそうにも見え(🍵)な(✖)いのです。私はそゞ(💆)ろに眼(👉)もあて(⛸)られない(📡)思いがして、涙(💴)を(🍅)流して通り過ぎようとし(⏰)ました(⬅)が、ふとその(🔘)あたり(🏡)にいやしい(🐺)身(🌳)なりをした一人の尉(🔑)じょうが田を打って(😁)いますの(🎺)を(🌒)見て、(💹)これに聞(🍿)い(🖤)たら以(🕡)前のことを(⛪)知って(🍰)いる(🚛)だろう、尋(🌲)ねてみよう(🙏)と思いま(💬)して(👛)、も(📃)し、尉じょう(✉)どのよ、こゝは何と云う所ですかときゝま(📺)すと、尉は(🎬)着て(🤸)いた(🔊)日笠(🍠)を(🖌)ぬいで、篠崎と(🦌)申(👳)す(💢)所です(🥑)と答え(🔃)るので(🎛)す。では何(🈺)と云う方の(🧦)御(🏫)領分で(🎤)すか(📧)と、か(✒)さねて(🦉)き(🍆)ゝますと(🧟)、篠崎殿(💦)の御領分ですと(🏰)云(♋)いますから、さては私の一族のことを知っているな(🔈)と思い(🔭)ましたので(🎠)、田の(🧕)畔(🦅)く(🏎)ろに腰を休めて(😢)、それとなく話(⌚)しかけまし(🏝)たと(🤳)こ(🤤)ろが、尉も(🕒)鍬を(⏺)杖(🎤)に(🅰)つき(🗻)な(📎)がら、こゝの御領分を持っていらしったお方(🕗)と(🦒)云(🍀)うのは、もとは篠崎掃部(😨)助ど(🥕)のと申(👂)して何(🏖)事にも人にす(🎺)ぐれて(🎩)いらしっ(📔)て(🔼)、(🍊)楠殿も大(🛸)切(😏)に思し召し、御一族のうちでも取(⛵)り分け頼みになすっていらし(🥫)ったのですが、その御子息の六郎左(👑)衛門ど(🍬)のと云(🏧)うお方の代に(🔠)、楠どのが京方へ降参なすっ(🏉)たのをお恨(🚘)み(🤵)になって遁世なさ(🅰)れたぎり、(😜)何処(🍯)へおい(🕚)でに(🚧)なったのやら今(🛳)にお(📊)ん行くえも(🔄)分りませぬ(🦒)、当時は北国(🖤)にいらっ(🚯)しゃるとも(😗)聞きますし、御他(❓)界なさ(🔖)れたとも云(🛤)い(🌲)ますけれども、これと申すたし(🕋)かな便(🎴)り(♿)が(🍞)あった訳ではないの(🏳)です、と、そう云って涙をながしま(🎣)すので、私(🆖)も涙をおさえなが(🐺)ら、(♑)そしておん身(🚡)は身内(🐺)の人ですか、それとも御領(🚃)分(👚)の(🦌)人です(👀)かと云いますと、(💸)此(😴)の尉は年(🎞)頃御領分(👪)の中に住んで百(⛄)姓をしておりま(😓)す者です、六郎(🏟)左(🗄)衛門殿が(🌋)御(🎁)遁世なされてからは(🥎)、当(🛳)所は荒れて(🍄)、宮仕えをする(🥊)者(🏕)が一人(🧔)もなくな(🤖)って(🧕)しまい(🐛)まし(💏)た(🍕)から、(🐢)わたく(🕯)しなぞは数へも入ら(🎦)ぬ(🚦)詰らぬ身(🗒)分(📿)ではありますけれども、御台みだいや御公達のおん(🐂)ありさま(🌵)を拝(🍓)みま(🆔)すにつ(🥅)け(🦁)、あまりおいたわし(🌹)ゅう存じます(👙)の(🎑)で、自分の仕事を打ち捨てゝ、此の五六年のあいだ(🥫)御奉公をいたしております、六(🚏)郎左衛(🦗)門殿の(📌)御遁世の折(🕶)、三(📄)つに(🙎)なっていらしっ(🤴)た姫(🦄)君や幼い(🏁)若君を振り捨てゝお出まし(🎥)になっ(🛴)たので、二人のお(🚪)子を、母(🎆)御がとか(☔)く苦労(🔱)をなすってお育てになっていら(🤢)っし(👌)ゃいましたが(🐉)、此の上(✉)※(「藹」の「言」に代(🍯)えて「月」、第3水準1-91-26)さま(💮)も(🎗)あかぬ別(🏊)れ(🤒)の思い(🌓)をな(📴)す(🧕)っ(🦌)て、(⛷)そのおん歎(😀)きが積ったせいで(📤)もありましょうか、とう／＼病(🥑)人におなりになり、去(🌎)年の春(⛲)ごろからおわず(📰)ら(🕜)い(🏜)になっ(🛴)て此の程じゅうは食事(🚚)を絶や(⛏)していらしった(😎)の(🗾)が、あえなく御(🍸)他界なされて(🍘)から今日で(🎰)三日になるのです、それにつ(🍟)け(🦈)ても御(⏮)公達のおん悲(🦑)し(🛶)み(📚)はどれほどでしょう(🏤)か、はた(🚽)で見て(🚵)お(🔛)ります(⏮)わたくしでさ(🗣)え眼もくれ心も消えるばかりに思われま(🥧)す(🛤)、あれ、あす(🐍)こを御(📓)覧な(😙)さいまし、あ(💞)れに見えるあの松の下にお埋め申して(🎫)あ(⌛)る(🎣)の(🥂)で(🚝)すが、(🖨)おさ(✒)ない(😙)方(🥀)々かた(🐛)／″＼は毎日お(😉)二(👨)人(👿)して(🚮)泣(⛓)く／＼(💎)荼(🥦)毘所だびしょ(🍝)へお参りになります、きょうもお供(🍺)をいた(🌆)しましょうと申しましたら、いや、(🍉)きょ(🚹)うは供をして(⭐)くれず(🌙)ともよいと(🔧)仰っしゃいまし(🧣)たので、(🍳)こうして人な(🥃)み(🎹)に(🍳)田を打(😯)っておりますもの(🤒)ゝ、これと(💌)てもわたくし(🤛)の(🥗)身のた(✖)めで(👊)はありませぬ(🏡)、(💜)御公達のおん行末(🥍)を考えましたら、おいたわしくてなりませんので、(🥒)あの方々のお世過ぎのために田を打(🎳)って(🌱)おります、そん(🐝)な訳で(🔠)此(📊)の尉の事を(➡)お打ちお打ち(📖)とお(🍿)呼びに(😝)なっ(🥁)て、(🤖)お打ちでなければ夜も日(💒)も明けぬように頼(📗)りになさるものですから、わたくしもどんなに有(🐆)難(😼)く勿体なく(🗡)思っ(🤪)てお(🔽)りますことか、今日(🥉)も(🧞)お(🧝)帰り(❗)がおそ(🥨)いのを(🚫)案じてあの松の方ばか(🏔)り(🎢)見守(🥩)って(🔭)い(🈺)ますので(💕)、田を打つことも(🐞)一向に身にし(🤤)みませぬ、(🚈)と、そう云(🎒)っ(🕍)てさめ／″(🐴)＼と泣くのでした。わた(🔯)しはあまり不便ふび(🚲)んに思(🍁)い、(🚆)こう云う賤し(🔼)い男でもこれほどのなさけ(🕞)は知(🌒)っているものを、(🔻)自分は何と(🤫)云う邪慳なことをし(🥛)たの(🎟)だろう、この私こそその六郎(🐦)左(🐻)衛門入道なのだと(🏐)名のってやろう(👐)かと思い(😎)ました(♈)が(🔎)、いや(💚)／＼それでは長の(🕡)年月としつきの修(👀)行(🌩)が無駄に(🤦)なってしまうと考え直して、ま(📊)あ、ほんと(🍶)うに有難い事(🐓)で(👍)す、何処の世界に(💐)尉殿のよう(🌙)な志(👥)の人がある(🏔)で(🤼)しょう、(🚇)あゝ(⬅)、お気の毒な、世の中にこん(🚺)な哀れ(🐧)なこと(❌)があ(🔜)るでしょ(🌷)うか、そのいと(💄)けない人たちのおん歎き(🎲)を思いやっ(📶)ては、何(⏯)とも申しよう(🆚)もありませぬ、愚僧も実はそれほどの事迄はあ(📬)りませんけれ(👣)ども、それによく似(🐈)た(👉)思い(🚱)をしたことがあるので(🚄)す、何より(😍)頑是ない人の父や母におくれたのほど(📱)悲しいもの(🕧)はありませぬと申(🧘)して(🛋)、ころもの袖を顔にあ(😰)てゝ泣(🕰)きますと(🚩)、さてはお(🐜)僧も昔(📧)そう(🔚)云う思(😚)いをなさいましたのです(🎓)かと、一所になって声も(🐈)惜しまず泣くのです。暫くたってから私は(💹)、尉どのよ、此れ(🏥)から(🍎)後(😤)もきっと見(🖥)放さないよう(📹)に(🧐)な(📀)さいよ、どんなに父御て(😗)ゝごや母御が草葉の蔭でうれしく思っていら(📬)っ(🀄)しゃるか知れない、(🎗)いずれは(🚣)尉殿の子(👴)息(➕)に報いて来て、末は必(💕)ずめでたいこ(🌤)とがあるに違いありませぬ、かえす／″＼もその(🏋)おさない(👎)人達をいとおしんで上げたら、佛神三宝(👹)も尉(🍉)殿(🎋)をお守りに(🚵)なるでしょう、ではもう日も暮れま(🚓)すか(🚼)ら、これ(🕹)でお暇し(🗾)ますと云って、(😅)立って行きま(✌)すと、はる／(📣)″(👸)＼と(🥋)送って来(🗑)て、ねんごろ(🥢)に(🆘)語りつゞけたりしまして(🐤)、何(🍑)につけても泣(📄)いてばか(😳)りいますので、私も涙をせきあえず(🔫)に、尉どのよ、もうよいほど(🤱)に帰っ(😀)て下さいと申した(🧐)ら、(♒)よう／＼戻って(💖)行くの(🍦)で(🎗)した。そ(🐒)れか(📻)ら少(🌓)し歩いてみますと(📡)、成る(🎳)程(💂)とある松の(🤷)木の(🎄)下に人(🕖)を荼(🗜)毘(🚔)した(💋)所がありま(🐎)すので、じっとこら(🚒)えて一旦(😽)は通(🥜)り過ぎましたも(🦓)のゝ、又心(🌹)を返(😪)して(🏎)思いま(🉑)すのに、発心をして家を(✒)出た(😛)時こそ(🆒)妻(💙)子(📗)を振り捨て(🍮)ゝ行ったけ(🚼)れ(🔟)ども、今は死んで(💎)から三日にあたっている、その(⌛)荼(💅)毘所を見な(👽)が(🐔)ら行き過ぎてし(⬅)まうと云う(🥒)のは無道で(📉)はないか、知(🥘)らな(🛫)ければ仕(🔧)方が(🌲)ない(📣)が、たま(🏘)／＼法師の身となって通(🌨)りか(🧤)ゝったのに(🏜)、陀羅(🚓)尼だらにの(🐮)一遍も回向えこう(🔌)し(❄)な(✨)いのは邪慳と云うものだ、(🛄)その上佛の利(🔶)益(🏑)りや(🦀)くにも背き、亡者の恨みも(✋)あるであろう(🚎)、これは帰っ(⛏)た方がよい(🔸)と悟って、戻(🦌)って来(🤛)て(👦)見ました(🤵)ら、木(⛔)かげに二人の幼い者がうずくまっているでは(🔑)ありませんか(👣)。あれこそ我(🆎)が子よと(🎧)思いながら、上※(「(🔚)藹」の「(🎬)言」に代えて「月」、(🏼)第3水(🍡)準(🥎)1-91-26)た(🎣)ちは(🤞)どうし(🤷)てこんな所に(⏪)いらっ(😯)しゃるのです(🤢)かと尋ねますと(⛴)、その返事(🙉)はしないで、(📹)あゝ嬉(🌙)しいこと、今日(📺)はお母さま(📱)がお亡くなりになっ(🔀)て(🦍)三日目(👓)にな(🔳)るも(🉐)のです(🐆)から、今(💫)わたした(🙀)ち(🥧)はこゝでお骨を拾っていましたら、ちょうど(🧒)折よく御僧がお通り(👑)になったの(🏭)です、ほんとうに嬉しゅ(🀄)う(🌫)ございま(👸)す、(🐪)恐れながら、(💜)お経(🚆)を(🥩)遊ばして下さいますなら御利益で(🏸)ございますが(🌴)と、掻き(🧚)口(🤯)説きますので、そ(🏞)の時の思(🚰)いはさらに夢(🎌)とも(🔪)う(🔳)つ(🏛)ゝとも、たとえようもありませな(🦉)ん(🚋)だ(🥓)が(🍛)、辛か(🍶)らくも気(🆒)を取り直してそ(🗂)の幼(🌛)い(🙄)者たちをつく／″(📞)＼と見ます(🐆)のに、(🤶)姉(🎴)は九つ、(👘)弟は六つにな(🔎)ってい(🗺)まして、さ(👒)すがに下(🎚)※(「(🛥)藹」の「言(🏽)」に代えて(🔌)「月」、第3水(⏫)準(🎗)1-91-26)の子供(🥨)には似ず、(🥞)すが(👄)たかた(🚱)ちもいたいけなさまを(➕)し(💫)て(⏳)お(💾)ります(💋)。親子恩愛(🍒)の道ですから(😩)、すぐに(⭕)も(🤣)抱きつい(🥥)て父よと名のろうと思う心(📡)は百(🔢)たび千(👱)たびも起りましたけ(🌨)れど(🚀)も(🖕)、い(🧟)や／＼、(🚣)そんな弱(🌳)いこと(🍦)では今までの難行苦行が無(🐘)になってし(🙇)ま(🍁)い、佛道に入(🤜)る(🌠)ことも出来なくなろ(🤓)うと、(➖)怺(🦈)えてい(🚚)ましたつ(🚍)らさを、ど(❗)うぞ思いや(➡)って下さいま(😫)し。さ(🔀)て子供たち(🍺)のすることを見てい(🦖)ました(🥎)ら、玉の手箱(🏮)の(🤵)蓋の方(🏟)を姉が持ち、懸子か(🚳)けごの方を弟が持って、誰が教えた(🛎)の(🎫)か、竹と木(🈷)の箸で骨を(💥)拾って(🆓)おりま(🤙)す様子に(📜)、なおさら言葉のかけ(🗜)ようもなく(🚃)てたゞ(🏼)泣かされ(👶)てしまい(🌖)ましたが、はる／(🎞)″＼(👹)時(👩)が(🐗)た(🔂)ってから、上※(「藹(🅰)」の「言(🍍)」(🌴)に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは(🚻)まだ幼くてい(🈷)らっしゃるのに(🕛)御自分た(🚵)ちで骨を拾(🦗)っておいでにな(🌿)るのは、大人の方かた(🆕)がいら(🏐)っし(🌷)ゃらないのです(🥒)かと(🍕)云い(🏢)ま(💙)す(🕳)と、わたしたちのお父さまは遁世をなされ(😅)てお行く(⚡)えが分らず、そのゝち(🍙)は下男のじい(☝)やが一(🗞)人(📵)で世話を(🎨)してくれるのですけれ(📏)ど、今日(🏃)は供に(🎦)も連れ(🧞)て参りませ(🕓)んで(😕)し(🕶)たと云(🏍)って、それきりあとは物を(🛰)も云わ(🛤)ず(🔒)に(😞)涙(🎯)を咽んでいるのです(📠)。わた(😩)しは陀羅尼(🍺)を読もうにも声さえ出ず(🍥)、(💷)なま(🍊)じ故郷ふ(🆗)るさとへ(🎙)立ち寄ったのがくやしくなっ(🎌)て我が身を(🌕)恨(🥄)めしく(🤪)思いま(🚚)したが、そ(🌋)うしてい(👛)まし(😯)ては果てしがない(🈳)ので(🙎)、よう／(⌚)＼(🔣)読(🌃)み終った(🍼)時でし(🕌)た。時雨がさっと降って来ま(🌩)して、木の葉の露が(🎉)涙のよ(💛)うに落ちましたのを、姉(🏂)が(📰)見なが(🕌)ら(🖲)、妾わ(🤽)らわ(📸)に(😲)物を教えて下すった方と云うのは京のお人で、つね／″＼申されましたのには(🎏)、和歌の道はどんな恐ろしい鬼神をも和げ、なさけに疎い人をも動かし、(🔠)佛も(🍏)受納して下さる、女の身として和歌のたしなみが(🎥)なかった(🔢)ら浅(🦑)ましいこと(👢)だと仰っし(📧)ゃいま(📫)したので、わらわ(🏿)も七つになりま(😆)し(🍹)た歳(🦂)から、型のよう(👼)な(💂)文(㊙)字を連ね(🍦)ます、それで(📑)只今(🦄)も此(🔍)の(㊗)よ(💭)うなのを一首思いつきま(❓)し(🏒)た(😘)と云って(😴)、

Aと云って、彼女は(⏫)別にう(📙)れし(👒)そうな表(🎍)情もしないで、突然(🏉)そんなことを云い出し(✂)た私の顔を(🌟)不思(🔵)議(💾)そうに見た(🕡)だけでし(😼)たが(🖼)、

Aそう云(🛩)うとナオミは、仕方なし(📳)にうッすりと(📌)眼(🐯)瞼ま(🛥)ぶたを開き(🐯)ました(📑)が、(🔤)睫毛まつ(🎨)げの蔭(🖤)か(🏢)げか(🏁)ら纔(🔻)わずかに此方を覗のぞいて(📧)いる細い眼つきは、その表情を一層冷酷なも(🤭)の(⛪)にし(🌺)ました。

A思うに美佐(🎫)子が(🚚)さっきか(✅)ら(💼)変に出(🥇)渋って(🍣)いたのも、一つ(😚)はそれが厭いやな(👔)ので(🍖)あろ(🐸)う。気の(😧)弱い性質(😐)なのではあるが(♏)、何処か奥の(🏟)方にカ(🚕)チリ(😃)と堅い芯しんを持(🔤)っ(✉)て(🔝)い(👳)る彼女(🛳)は、古(🏭)い習慣とか(🎠)、(🎛)義理とか、(🆙)情実とか、(📢)そう云う(🖤)ものに対(✉)して(🏫)はむしろ(👚)要(☝)よりも勇敢であっ(😯)た。彼女は夫と子供(🛶)のため(✒)に出来(🚬)るだけ慎(📆)しん(🤥)ではいるものの、しかも(🧗)今日(🙅)の(🏜)よう(🚷)な時に進んで(🛒)人の前へ出てま(🛰)で芝居をするには及ばないと(🌃)云う風な、かすか(🛳)な(🚪)不平を抱いだいている(❣)に違(❕)い(👵)なかった。なぜなら(🤑)彼(⛱)女に(🚴)してみれば己おの(🕞)れ(㊗)を欺き世(🥒)を欺(🔀)くの(🌕)が不愉快であ(✝)るばか(👛)りでなく(👿)、阿曽の感情をも(⬅)考えなければならな(🖇)いからだ(🤺)った(🧥)。阿曽も事情は認めているにしろ、彼女が夫と道頓堀(🤝)へ出かけたと聞い(🍑)たらとにか(🉑)く愉快である筈(🏍)はない。真しんに已や(🤚)むを得ない場合の外は(🎥)、(♋)そう云うこと(👥)は遠慮(🐧)し(🤰)て欲(🎦)しいに違いな(💹)い。夫はそこま(💕)での思いや(⏺)りがないの(🦕)か、察(💥)して(⚾)いて(🌿)も(💑)そん(🐶)なことにま(⚾)で(😜)気がねをしてはいられないと云う腹なのか、(💅)そ(🧗)うと(📶)はっ(🧦)きり口(🌕)へ出しては云(🈯)え(🍁)ないだけに(➖)彼女(🏍)はも(🤧)どかしく感ず(🍉)るのであ(🆓)った。夫(🛥)は何故に今ごろにな(🎭)っ(🎤)て老人の機嫌を取ろうとす(🦅)るのか。彼女の父が夫に取っても永久に父であ(📬)り得る(⛅)ならば知らぬこ(🕕)と、もう近々(🌰)ちかぢかに「父(🔅)」(♌)と呼(🐶)ぶことも出来なくなるのに、それを今更附き合っ(💪)たところで無益ではないか。なま(🐗)じ孝行(🔈)の真似(🧐)などをすれば後で事(🎍)実が知(🕝)れた時に一層(♎)怒らせるよ(➡)うなものではないか。