アダルト 無理矢理

A「あ(🍨)ゝ、己が(🍐)世(🏖)間並の(🙆)家に生(🚼)れて、大学(✂)へ行く(🍔)事が出来たらなあ。」

A「ま(🤣)だお小遣ちよつとも(👬)使うてエへ(🤵)んねんで。………こなひだの晩、(🔋)家(💥)で(🏒)御飯(🉐)たべて(🔍)出て、活動見たゞけやつたやろ、(🌏)そやさか(🏬)いに、まだ(🕛)たあ(🕯)ん(🍣)と持つてるねん(🦃)。」(🌎)

A　私は生(😦)れて(🎀)はじめ(🐢)て地べたに立(🐫)ったとき(🏤)のことを思い(💛)出(🌬)す。雨(🚣)あがりの(🏰)青空。雨あが(🗜)りの黒(🔥)土(🥜)。梅の花。あれは、きっ(🥁)と裏庭で(❄)あ(🥣)る。女のやわらかい両手が私のか(🍬)らだをそこまで運びだし、そうし(⏸)て(✊)、そ(🈂)っと(🔫)私を(👬)地べたに(⚫)立たせ(🤒)た。私は(🆗)全(🤽)く平気で、二歩、か(🏔)三歩、あるい(✅)た。だしぬ(🎶)けに私(🏉)の視(😑)覚が(🚳)地べたの無限の前(🗝)方へ(🌌)のひろがりを(🦆)感(🕌)じ捕り、私の両足の裏の触覚が(🐪)地べたの無(⛄)限の(🐿)深さを感じ捕り、さっと全身が凍りつ(🌫)いて、尻餅しり(🌛)も(😓)ち(📗)ついた。私は火がつ(🌪)いたように泣き喚(🎦)わめ(😅)いた。我慢(🎐)できぬ空腹感。

A私ノ家ニハ犬ヤネ(✴)コ(⏮)ガ(🕛)ヰマ(🐫)スカラ、ウサギハベツ(🤐)ニ(🧣)シテ、ゲンカン(🛎)ニオイテアリマス。私ハマ(😯)イ朝(📦)学校ヘ行(😊)ク時ニ、キツトソノウ(🌾)サギヲ(😡)ダイテ(🦅)、ナ(🚝)デテヤリマス。

A　(🃏)君の手(💓)紙(🅱)だって同じ事(😴)で(🕡)す。君(🥤)は、(📽)君(🦒)自身(🎩)の「か(🐨)よ(🐊)わい」善(📦)良(⭐)さを矢鱈やたらに売込も(🎞)うとし(🌁)ているよ(😷)うで、実に(🤬)み(🌩)っともない。君(📸)は、そん(🚋)な(🚛)に「かよわく」善良(👬)なのですか(☝)。御両親を捨て(🏥)て上京し(🏐)、(🔐)が(🍿)むしゃらに小説(📠)を(🌉)書い(🎟)て突進し、とう(🤵)とう小説家としての一戸を(🍮)構え(🏁)た。気の弱い(🥨)、根からの(😥)善人には、(❄)とて(🕥)も出来る仕業しわざでは(🍗)あ(🅱)りません(📧)。敗北者(🌿)の看板は、(😈)やめていただく。君(🌭)は(🎆)、たし(🍒)かに嘘(🌂)ばかり言っています(🔴)。君は、まずし(😴)く痩やせた小説ばかりを書いて、そうし(👉)て(👏)、昭和の文壇(🦎)の(⛑)片隅(🐒)かたすみに現われ(🚎)かけては消え、(🦊)また現(🍿)わ(😩)れかけ(🌗)ては(🤖)忘れ(🍓)られて、そ(😅)うして、(💼)このごろは(📮)全く行きづまって、語学の(🌑)勉強(🙋)をは(🎙)じめ(🗣)よう(🌀)か(🆖)、日(💩)本の歴史を研(🚷)究し直そ(🛋)う(🆒)か(🌥)と考え(🔻)ている(❄)のだそうですが、全部(🍮)嘘です。君は、そん(🕌)な(🍫)自嘲じち(😼)ょうの言葉(😈)で人に甘えて、君自身の(♟)怠(🌝)惰(😻)と傲慢をごまかそう(📴)としているだけです。ちょっと地味(🎚)に見えな(💝)がらも、(🍱)君(🦒)ほど(😇)自我の強い男は、(🐠)めったにありません。おそろしく復讐心の強い男(🛋)の(🧚)よう(💣)にさえ見えます。自分自身(🛵)を悪い男(➿)だ、駄(👎)目な男だと言いなが(🎀)ら、その位置を変える事に(🏤)は少しも努(📀)力せず(💴)、(💒)あわよくばその儘ままで(📔)いたい、けれど(🔽)もその虫のよい考えがあまり(🖨)目立っても具合い(🧗)が悪いの(🧟)で(🎷)、(🍜)仮病の如く(🌵)やたらに(🚁)顔をし(♒)かめて苦痛の表情よろしく(⏪)、行きづ(✅)まっ(🉐)た、ぎりぎりに困(🍥)惑し(🐉)た等と(🐰)呻うめいて(🖋)いるだ(🖤)けの(🕣)事で、内心どこ(⏸)か(🚛)で、だけど俺は(😈)偉(🌠)いんだ、俺(🧜)の作品は残る(🥏)のだ(💓)と小(🚦)声で囁ささ(🚪)や(🥥)い(💻)て赤い舌を出しているとい(➗)うのが、君の手紙の全体から受けた印(⏫)象であります。君自身の(🌫)肉体の(🍣)疲労やら、精神の弛緩しかん、情(🌿)熱(🎊)の喪失を、ひたすら時代のせいにして、君の(🤥)怠惰(🔮)を(👗)巧みに理窟(💍)附けて、人の同情を得ようとし(🐤)て(✒)い(🖐)る。行きづま(🏸)っ(🍗)た(👴)、けれど(🍀)もその理由(🌑)は、申し(🍛)上げ(🚉)ません等と、なんという思わせ(🈹)振りな懦弱だじ(💤)ゃく(🎚)な言いかたをする(😀)のだろう。ひどい圧迫を受けてい(🤛)るのだ(🧘)が(🏴)、けれども忍んで(💱)、それ(⏭)は申(🚎)し上げませんと殊勝な事(🌶)を(👦)言っているようにも(⭐)聞えます(📻)が、誰(🤽)が一体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰です(🏽)か？　みんなが君を、大事にし(📐)て(🖨)いるじゃありません(🗻)か。君は慾張りです。一本の筆と一帖の(🐱)紙を与え(🐚)られた(📿)ら、作家はそこに王国(👋)を創つくる事が(🦋)出来るではない(🧝)か。君は(🍞)、自身(📱)の影(🎉)におび(💬)えている(👆)の(📈)で(📐)す。君は、ありも(🚧)しない圧(😐)迫を仮想して、やたらに七転八倒している(💇)だけです。滑稽な姿で(👃)あり(🆒)ます。書きたいけれども書けなく(🛅)なったと(♐)いう(🍱)のは嘘で、(🍽)君には今、書きたいも(🖱)のがなんに(🙇)も無い(🥛)のでしょう(📽)。書(😐)きたい(🛅)も(🔡)のが無くなった(🌿)ら、理窟も(🔽)何もない、それっきり(💾)です。作家(🚑)が死滅(🎩)したのです。救(🌘)助(🎼)の(🚃)仕様も(🥂)ありません。君の手紙を見て、自分は君(🍴)の(🥔)本質的な(🎳)危機を見ました。冗談言(🎍)って笑ってごまかして(🕑)い(🧐)る(🥦)時ではあり(✖)ま(😤)せん。君は(🍬)或(🔧)い(👅)は(🕴)君の(🍡)仕事に(🌋)やや満足している(🌏)のでは(🎈)ある(💷)まい(🦒)か。やるべきところ迄(📐)は、やり果した。これ以上(🚟)のもの(🏃)は、も(😒)は(😇)や書けまい、まず、これでよ(🤧)し等と考え(⚓)ている(🚈)のでした(🎃)ら、とんでも無(🕳)い(🥓)事(😥)です。君は(😶)まだ、やっと(🌩)お(🐪)手本を(🚡)巧み(🍂)に真似る(🔧)事が出来ただけです(🔳)。君(👁)の(🚻)作(😠)品の(🚹)中に十九世紀の完成を見附ける事(♋)は出(🏘)来ても、(☕)二十世(🥘)紀の真(💣)実が、すこ(🐆)しも(✂)具現(🗣)せられ(🦈)て居(🛑)りま(🐘)せ(🤕)ん(🔆)。二十世(😸)紀の真(🕟)実(🛺)とは、言葉(🛫)をかえ(🛎)て言え(🗄)ば、今日のロ(👔)マンス(🧖)、或いは近代芸術という事になるの(🎮)です(🏳)が、(😶)そ(🥌)れ(😔)は君の作品だけでな(🎾)く、(❇)世界の誰の作品の中にも未(👙)だはっきり具(📨)現せら(💽)れて居りませ(🌜)ん。企図した(📉)人は、すべて無慙(🎄)む(🌧)ざんに失敗し、少し飛び上(🥄)りそうになっ(🍜)ては(✊)墜(🐝)落(😁)し(🧒)、世人には(➖)山師のよう(🔪)に言わ(🥏)れ(🕉)、まるで(🛁)ダヴィン(🥦)チの飛行機の如く嘲笑せられ(🍛)ているので(🍍)す。けれど(😊)も自(⏭)分は信じています。真の近代芸術は、い(🛥)つの日か一群の天才(🏥)たち(❣)に依って必ず立派に創成(🤽)せられ(🔘)る。それは未だ世界に全く無かったもの(🎽)だ。お手本から完全に解(➿)放せら(🌑)れて(⛪)二十世紀の自然から(⏺)堂々と湧出ゆうしゅ(🌈)つする(🎴)芸術。それは必ず実現せられる。そうして自分は(👪)、その新し(⛵)い芸(🤛)術が、世界のどこ(🐎)の国よ(👎)りも、この(🥡)日本の(🏍)国に於いて(🍒)、最(💴)も美事に開(📿)花(⛺)する(🔅)のだと信(🔥)じ(🏀)ている。君たちと、(🛡)君たちの後(🍑)輩が、それを創る(🏠)ようになるだ(🧛)ろうと思(🐴)っている。日本には、明治(🏢)以(😘)来(〽)たく(🚒)さんの(🎣)作家が(🙂)出ましたが、一つの創(👹)作も無(🌰)かったと言ってよい。創作という言葉(😕)は、(🛑)誰が発明したも(🖇)のか(🚉)わ(👀)からないけれども、実(😊)にいい言葉(🛥)だと思う。多く(🔈)の人は、この(🐚)言葉を小説の別(🐇)名の如く気楽に考(🛌)えて使(🖨)用し(🌜)てい(✝)るようですが、真の創作(🏗)は未だに日本に於いて明治以後、一(🍟)篇もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手本(🔻)の匂い(🛺)がします(🚕)。それが愛嬌あいきょ(🚉)うだった時代も(🥕)あったのですが、今では外(👡)国の思想(🕔)家(🚼)も芸術家も、(😁)自分(🙍)たちの行く路に(👳)就いて(😚)何(🚽)一つ(💌)教え(🚐)てはくれません。敗(🎊)北を意識(🔊)せず(🌪)、(🈲)自身の仕事に幽かす(😻)か(🏆)なが(❣)らも希(🔉)望を感じて生きている(😇)のは、いまは、(🔊)世界中で日本の芸術家だけかも知れない(❌)。仕(🕕)合せな事です。日本は(🎂)、芸(🆙)術の(✨)国な(🚰)のかも知れぬ。

A「見(🦗)のがしてくれよ。おれは、腹がへつ(🆔)て(⛳)ゐるんだ(⚽)。」とな(🗂)ほもその(🍢)辺(🤗)を、うろ(🚦)うろ(📛)捜し廻り(🐈)ながら、「ま(🕢)つたく、い(🎤)ま(🥇)のお(🦂)れのこの心苦(🦆)しさが、お前にわ(🍴)かつてもらへた(🌐)らなあ。」