「(🧜)う(🧗)なされて(🐱)る。」(👔)
「この野郎共、串だんごみたいに、手前え等ばつ(🔃)きさして、(🦅)警察(🥒)(chá(📱) )に、渡して(😤)やるから――今(⛹)に、食(shí )はねえめに會ふ(👮)な! 役(yì )人ばつれて行つて、お前達の(🐭)ものビタ/\(♊)片ツぱしか(🚩)ら差(chà(🐦) )押へ(🆓)てやるか(✈)ら。」
七(⬆)(qī(🏑) )
村は雪の中(zhōng )のあ(🐃)ちこちに置き(🌷)捨(shě )て(🍅)にさ(😦)れた塵芥(jiè )箱のやう(🏧)に(❄)、意氣地なく寂れてしまつたや(📦)うに見え(🅾)た(💯)。鳶(yuān )に油(yóu )揚げをさらはれた後のやうに、皆ポカーン(💉)としてしまつた。源吉は寢なが(🐙)ら、然し(🛬)寢て(♋)ゐられ(⛴)ない氣持で、興奮(🍡)してゐ(🤜)た。母親(qī(🌦)n )が、源吉(🐍)の(🌻)枕もとに飯を持つてきて、何時(😀)もの泣言交り(🍫)の愚痴(⏮)をクド/(🐥)\してから、フト思ひついたやうに(⏮)、
「この野(🔵)郎(láng )達(dá )案外、(🗻)皆強情だ! 土(tǔ(🅰) )ん百姓の癖(🌒)に生意氣しやが(🐿)ると―(📮)―」
そんな大それた事(🎄)は、だから、思(sī )ひも(🦍)寄(👧)らな(😹)かつた。
話がかうして(🍷)ゐるうちに纏つて行つた。源吉(🚇)は誰から(🚀)となく(🛹)、校(xiào )長先(xiā(🦔)n )生が裏に※(「(🍪)廴+囘」(🥙)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事を(💆)き(🍰)い(📹)た。所(suǒ )が、同じ村のある百姓(🏽)が、地主のため(💰)に、立退きを(🚩)せまられてゐる(🆎)といふ(🤢)こと(🎶)が出(chū )來(🈵)上つて(⛲)から、急(🚡)に(⛄)さういふ(😌)ことが積(🍱)極(⛰)的(🍬)にな(💒)つた。
源吉は年寄(jì )つ(🍑)た母(mǔ )親(✨)の後姿を見(⛵)(jiàn )てゐた。白髮の(❎)交(🦌)つてゐるゴミ(👑)の一(👢)杯くつつ(💭)いてゐ(🀄)る(🌟)モシヤ/\した髮(🏞)の下(🍺)か(🎟)ら、皮だけ(🙋)たるんだ、生氣(👯)ない(🥈)首筋(🏽)が見えた(😌)。肩がすつ(👓)かり前(🥍)こ(⛰)ゞみに(💎)なつ(👡)て、腰(yā(🛃)o )もま(😢)が(👩)つてゐた。帶の代りにヒモ(🐧)をし(🌛)めてゐた。身體(🎛)全(🍆)(quán )體(🕗)がまるで(😸)握り拳位にし(📴)か見え(💅)な(🥉)かつた(🏀)。源(🐻)吉は今更、氣付(🤧)いたやう(☔)に、「年(nián )寄(jì )つたなア(🌍)!」さう、思つ(📦)た。
だが、巡査とは! 百姓(xìng )は巡査にはな(🐹)れて(💫)ゐなかつた(❤)。文(wén )字通り(❤)だじ(🛃)/\になつ(🍿)て、何が(💶)何(hé )やら分(fè(🎂)n )らずにゐ(🔅)るうちに、手もなく巡(xún )査に(🚖)兩側を(🌽)守(shǒu )ら(🗾)れ(💐)て、十(😄)三(🚸)人の百姓は警察に(🏐)連れ(👡)られて行(🏋)つた。警(🌧)察(chá )に(👌)は(🤧)幹部(💲)の(💿)百姓(🥃)も(🍫)連れて來(lái )られ(🎋)てゐた。地主が(🧛)皆(⚾)の入つてく(❔)るのを見(🐍)ると、椅子(zǐ )に坐つたまゝ(🍞)、大(😒)聲で笑ひ(🥎)出し(🏔)た(🏍)。その夜(🤦)まで皆は、ブ(🍸)ル/\震(zhèn )ひながら(🤪)、駐在(zài )所(suǒ )の後(hòu )の小(xiǎo )さ(😱)い室に押しこめられてゐた。巡査が三(sān )人(rén )もついてゐるの(🍤)で、お互(hù )が一言も話(huà(📲) )すこ(👬)と(🔢)が出來(lái )な(🤾)かつた。表(biǎo )か(⌛)ら(♑)は(📆)、何頭もの馬のいなゝきや足が(⛹)きが聞(wé(🈴)n )え(🔪)てく(🛋)ることがあつた。皆は兩腕をはす(🈲)がひに深く懷につ(🚍)ツこ(🗜)ん(🍆)で、顎(🔖)を(👹)胸にうづめ(☕)、鷺(🗽)(lù )のや(😍)うに交(📼)る/\(🚀)片(🙊)足で立つて、片足(zú )は他(🍤)の片(🌭)足の脛や股にくつつけ、寒さのた(🚹)め(⬛)に爪先などが感覺のな(🦓)くな(📇)るの(🤜)を防いだり(🎡)した。
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