これも別に(🦕)む(🧔)ずか(📨)しいこ(🐼)とでは(🖇)ない(🤜)。子游にいささか無作(🕒)法(🐛)なと(🐟)ころがあ(📋)る(📥)のを思い合せると、孔子の心持もよく(👌)わ(😱)かる。
「もしそうだと(✅)すれば、それが君(🐏)の邪心とい(🆓)うもの(✋)じゃ。君の心の中では(🐻)、こ(🏈)の孔丘という人(rén )間が、いつも(💞)対(🗑)(duì(🚇) )立(lì )的(de )なものになっている。君は、(❄)はっき(🍝)り(🍀)意識(shí )して(🔢)いないか(🌽)も知れないが、君(📅)の奏(🕢)楽(🤚)にと(🥪)って、わしの存在(🥔)は一(yī )つの大きな障(🚷)碍(🛅)(ài )なのじ(🚭)ゃ。君の心(🐷)はそのために分裂する(🌗)。従って、君(jun1 )は完全に君(jun1 )の音楽に浸りきることが(🍹)出来な(🏫)い。そこに君の失(🐷)敗の(🔳)原(🤸)(yuán )因(🌔)があ(👙)る。そうは思(sī )わないかの?」
「(☔)か(👪)りに斑(🚵)(bān )牛(niú )まだらうしの子であっても、天(🐈)地山(shān )川の神(💙)々はお嫌いはされぬ(🍙)かの。」
というのであった(🛠)。こ(🔄)れも子游に(🅱)対(duì )するのと大同(📤)小異で、少々怒りっぽい子夏(xià )に対(🐳)する(🍂)答(🍐)え(📗)として(🔮)は、先(xiān )ず当(💩)然だ(🤣)。
異聞(🍴)(wén )を(🏼)探(tàn )る
(⚾)樊遅は思わず御者台からふり(🌋)かえっ(🚸)て、ちらりと孔(🚛)子(⛸)の(✈)顔(🚽)を見(🍒)た。孔子(💢)の顔に(🛅)は、(🤵)別に変ったとこ(🛶)ろ(👖)は見られなか(⏯)っ(🏦)た(🐲)が(🍂)、そ(🔚)の声(🎼)には、ますます力(lì )がこも(🔢)って来た。
孔(kǒ(👠)ng )子は、その牛(niú )の近(📑)く(🌫)まで来(♏)ると(🌀)、急(jí )に(👟)立ちどまっ(💃)て、門人たち(🚪)にいった。
「お前(🍊)に(🈶)も、まだ礼(lǐ(⛔) )のここ(🗄)ろはよく(🖲)わかっていないようじゃな。」
「(🏰)考(kǎo )えては見たのか(👏)。」(📴)
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