「(🈯)ばかだな(🗡)、(🎑)道江さんは。」(💟)
「こ(😈)のごろは、(🤖)次(cì(😾) )郎君(🚝)とも道江さんとも、い(🚸)っしょに(🕷)飯をくう機会が(💧)なか(🐴)ったよう(🌫)だね。きょうは老人たちも留守(🎶)(shǒ(⏰)u )だし、若(⛵)(ruò )いもの(🧜)だ(🔉)けでどう(😎)だい。」
「むろん校(xià(⤴)o )長先(xiān )生(shēng )に出したんだろうね。」
徹太(tà(🧒)i )郎はきき終(♊)(zhōng )って、
こんなふう(🔳)で、(📋)校(🎏)内はその日じゅう決し(⚾)て静かで(🐹)あ(💺)った(🈵)と(🚣)はいえなかった。下級の教(⏸)室までが何(🐀)と(🕌)はなしに落(🈳)(luò )ちつき(🗾)を失ってい(🔼)た。ふだんなら何(🔂)(hé )でもないことにま(🖱)で先(xiā(😀)n )生たちの神経がとが(⬇)り、先生たちの神経がとがれ(🏒)ばとがるほど、生(😥)徒たちは(🐍)その(😱)神(shé(🎺)n )経(⛵)に触さわっ(♊)てみ(🥈)るのを楽し(🦒)むと(🕸)いったふうであった。大(dà(🤔) )垣(🏈)前校長は、い(🍫)つも先生たちに向(🤘)かって(📐)、(🤵)「生(shē(🕺)ng )徒(tú )というものは、自分(👾)たちのために先生(shēng )が命をすて(🚢)る(📭)までは(🛵)、そ(🍋)の先(🏪)(xiān )生を偉い先生(🎦)だと(😲)は思わないも(🚁)の(⤴)だ(💐)。そ(🍶)れを覚(👰)悟の(🔱)上(🏏)で(🚃)なくては、真の教(jiā(😒)o )育は(🛀)出来(lái )ない。」(🔯)と言(yán )って(💜)いたが(🐽)、その(👵)意味をほんとう(🌝)に理(🏿)解(jiě )した先生は(👪)、朝倉先生(shē(🈸)ng )をの(🏀)ぞいては(🈲)、おそらく一人(rén )もいなか(🍩)ったろうし、今(🛢)(jīn )では(🖐)、どの先生にも、(🤒)そんな言葉は単に言葉としてで(👢)も(🍠)思(🙃)い(🍉)出(🎎)されていそう(💘)に(🥐)なかった。こうして先生たち(🦔)は自分(fèn )を下手(🎬)に護(hù )ろうとして、一(🤤)歩一(yī )歩(👕)と自分を生徒た(🏆)ちの(🛒)侮(😁)辱と嘲(cháo )笑の中に追(zhuī )いこんでいたのである。
道江は(🍔)敏子(zǐ )が(✂)話し(🤣)ている間、さ(🌱)ほど深刻(🐆)(kè )な表情も(🏅)し(😕)ていなか(😆)った。次郎はそれが物足りなくもあり、腹(fù(✏) )立たしくもあ(🐠)った。彼(bǐ(🥒) )の家の二階(jiē )で(🐸)馬田(🌰)と出(🛡)(chū )っくわ(🤒)した(🈵)時の(📒)様子(🥧)から判(🧟)(pà(🕜)n )断(♿)(duàn )して、彼(bǐ )女が馬田をひど(🏟)く(😎)きらっていることだけはたしかである。しかし、ただ馬田(tián )と(😱)いう人(⏫)(rén )間(👣)をきら(🙌)っているという(🚱)だけではたよりない。こうし(🥚)たこと(💞)につ(🔪)いては、女(😌)(nǚ )性の(🌖)立場から(🙂)、とり(😉)わけ純(🎎)潔な処(🕊)女の立場か(🍪)ら、たえがた(😍)いほどの(🥤)侮辱と憤り(💮)とを感じなければならないは(⛔)ずである。彼に(👆)はそ(🏣)う思(💻)(sī )えてな(🚡)ら(🚼)ない(😜)のだった。
馬(mǎ )田は、左肩(⤵)を(📒)まえに(🗄)つき(🐚)出(🔬)し(📞)、両肱をいから(👌)せ(🧗)ながら、次郎の方に(🚣)よっ(🚭)て来た。帽子(zǐ(🛑) )はやはり右手にわしづかみにしたままである(🌲)。
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